如二公者，惟同安庐尚书若腾、惠安王侍郎忠孝、南安沈都御史佺期、揭阳辜都史朝荐，并亟称于鲒埼停集。其郭都御史贞一，府志虽阙，可考鲒埼亭集及海滨纪略以知其忠，当连类而祀之。至漳浦蓝鹿洲鼎元，曾赞族兄元戎廷珍平朱一贵之乱，所著平台纪略及东征集，仁义之言蔼如，不但堪备掌故，以劳定国，祀典宜然。昔朱子谆谆以行仁义、存忠孝勉人，兹奉诸公栗主以配享，谅亦神明所深许也。诸公皆人师，非经师，逊业诸生仰止前哲，更思立乎其大，不仅以科名重人，则长者藉书院成功，搜罗遗佚，以补海外祀典，亦未尝无小补也。
是役也，阅四岁而竣工，共费白金若干。以归官闲田为膏火所资，计若干亩。当上其册于大府，闻于当宁，定邀天诰褒嘉，如行省凤池书院之蒙旌奖急公绅士矣。时传安升补台守，将行，善后事属之来者。且因落成有记，并书乐输诸姓名于碑阴。（邓传安）
●重修彰化县学碑记（道光十一年）
——碑在彰化县学宫内
台湾原海外荒服。自康熙二十二年归列版图，设府一、县三：曰台湾，曰凤山，曰诸罗。教养并重，兴建文庙，与内地各县同。雍正元年，分诸罗玉案山北至大武郡山西北四十里，添设彰化县。彰化建学校、造圣庙，自雍正四年知县张镐始。其地在治东北。中大成殿、东西两庑，前甬道、戟门，又前棂星门、泮池，砌以围墙，东为义路，西为礼门。殿后崇圣祠。续于乾隆十六年重修，则知县程运青也。其后再修于十八年，则淡水同知摄县事王鹗也。复修于乾隆二十四年，则知县张世珍也。未修于乾隆二十七年，则知县胡邦翰也。历任相继而修，中间仅隔数年，不过补修而已，迄今七十载矣。世远年深，柱门朽蛀，其何以尊至圣而妥神明？磺溪绅士佥呈县令，申详大宪批准行知在案，然后于道光十一年辛卯十月吉日兴工。原基地势卑低，易聚水，地培高五尺，墙亦增高五尺。五祠后围墙外，再加围墙，左右高筑火墙。规模宏厂，整齐严肃，焕然一新。告成在即，因叙其原委而为之记。（教谕吴春兰）
●新建南投蓝田书院碑记
邑治东南四十里，有地曰南投。乾隆初。始设县丞居此，距今百余年矣。涵濡圣化既久，文明渐启，礼教日昌。士之有志读书者，类多掇科名，以酬素愿，于是分县朱公，延请南北投、水沙连两保士庶，议建书院。佥举生员族弟作云简君俊升等董其事。乃属霖为序劝捐。并下地于街后东偏，西倚山麓，东面大屏，清流北护，蜀水南缠，大哮碧山遥相对峙，中开一局，形胜天成，而焰峰九十九尖蔚然在目。其东南三峰，远插云霄，出殁隐见，变幻无常，则八同关之玉山，可望不可即。洵海外一奇观也。
夫以山川之秀，气运日开，其磅礡郁积，知必有伟人杰士出乎其间，不仅为吾邑生色，诚邦家光也。地灵人杰之说，殆信然欤！是则书院之建，实为盛举。爰诹吉兴工。经始于道光拾壹年冬月，阅两岁而告成。中祀文昌帝君，后祀徽国文公朱子。即以其厅为讲堂，房居山长，两翼厢房为诸生肄业地。外环以墙，规模颇壮。统计土木工费，共縻白金肆千壹佰余元。既燕饮以落之，遂颜曰蓝田书院。谓树之无殊种玉，盖欲藉此为培植之区，而冀青出于蓝，以共与孝弟力田之科也。学者庶顾名而思义乎！
时霖方修县志，士有从予游者，因请为记勒之贞珉，以为将来好义者劝。乡进士闽清县儒学教谕曾作霖敬撰。彰北县学廪生黄春华敬书。
●芝山文昌祠记（道光二十年）
——碑在淡水县八芝兰芝山岩
闽之书院，鳌峰、凤池而外，泉有清源，漳有芝山，其最着也。然泉则聚石为山，不若漳之傍山而舍。予尝由泉至漳，见其山川秀丽，人才魁伟，神往其际。己亥（道光十九年）东渡，越岁，安砚芝兰堡，地尽漳人。或言此地亦有芝山，殆不忘其桑梓而名欤？因述其峰峦四合，高插云霄，原田万顷中，有耸立绝所依傍，怪石则森列如笏，树木则郁葱如画，溪流则■〈氵荣〉洄如带。何不一游之乎？六月，潘子定民谋建文昌祠于上，俾诸生肄业其中，邀予至焉。风景之佳，有逾所述者。
夫东宁于明季，干戈之地也。伪郑尝以舟师破红毛兵数十万于安平。沂流而上，至芝兰之八里坌，番人炮台犹在焉。自我朝版图一统，易战争以礼义，化甲冑为诗书，百余年间，家有塾，党有庠，州有序，国有学，科第匹于中华，公卿列于朝右。潘子是举，诚有志也。居是邦者，其亦睹石笏而念书思对命乎？见林木而思百年树人乎？睹流水而知盈科后进乎？昔为侏■〈亻离〉之庞杂，今为学士之讴吟；昔以御侮而扼此山，今以志学而履其地；锺毓所在，必有传人，是乌可不记之。
道光庚子（二十年）冬月傅人伟。
●重修彰化县学碑记（道光二十年）
邑之建学，自前县张君镐始，时初设治也。自后历任增修，具祥张君世珍碑记。乾隆丙午、乙卯间（五十一年、六十年）两遭兵火，惟夫子庙岿然独存，可不