br> 是役也，倡谋捐建不惮勤劳者，正总理则有林玺、林绍贤等，副总理则有郑用锡、郭成金等。若吴振利、罗秀丽、陈建兴、吴金吉等共董其事，亦与有力焉。糜金二万千百有奇，不费分帑一丝。肇工于嘉庆二十一年十二月十五日，告竣于道光四年四月初十日。盖自夫子之庙成，而淡始获睹整齐严肃之规也。
余来守是疆，适当落成之际。越日，斋祓谒圣，仰瞻庙貌，岿然一新。中为大成殿，东西两庑夹某旁，外为棂星门，又其外为泮宫门，泮池在焉。周围缭绕，卫以丹墙，其礼门义路，则出入之通衢也。庙之规模斯略具矣。至庙之东边为明伦堂，后为五王祠。其教官廨舍，则建于旧文昌宫之左畔，礼乐器库附之。若此者，余既详览其地，又为深羡其人，羡其人之争先好义，慷慨就捐，尤羡肩斯任者之克相与有成也。诸绅士缕陈情绪，请记于余，并求所以教之者。余谓黉宫为教化风俗所自出，厕其间者可徒拘于文辞之末哉。将明体以达用，入有守而出有为，为里党树典型，为国家宣德教。师道既立，善人愈多，庶无负我朝作养海隅之至意。官斯土者，有厚望焉。余为详创建始未，并书其意以书诸石。捐赀之姓氏数目，则更勒一碣云。（吴性诚）
●续修文石书院记（道光十年）
——碑在澎湖厅文石书院内
澎湖文石书院，自乾隆三十一年前厅胡勉亭创建，规模大备，嘉惠士林，至今敬业乐群者咸思念之。五十五年夏风灾，椽瓦捐坏，前厅王庆奎捐资补葺。嘉庆己未（四年），前厅韩蜚声捐赀重修，改建魁星楼于后，以后堂作讲堂。乙亥（嘉庆二十年），前厅彭谦就后院再建一进五间，专祀文昌帝君，每岁春秋二丁，厅官率士子用少牢之飨，致祭五贤夫子、文昌帝君、魁星神君，士子亦各分祭胡、韩二公及前厅有功德于澎者。惟文昌帝君祀典，应用太牢，向无动项开销，不足以昭诚敬。岁丙戍（道光六年），余详请以小案山新升额外饷银四两七钱六分四厘，又筹拨番银一百一十圆，每年生息银一十六圆五角，为春秋太牢之需；不足之数，由官捐办，每年出入用数，列入印簿二本，一存署，一发房，以备稽考。祭日会同武营暨土子虔诚行礼。二丁日仍旧同士子致祭焉。
丁亥（道光七年）秋祭时，余与各士子巡阅院宇，椽瓦榱桷多损坏，魁星楼剥蚀更甚，几就摧折。商诸协镇孙得发、右营游戎兼署左营游戎江鹤，各捐廉倡修。合澎士庶，欣然乐助。是岁季冬鸠工，先修五贤祠及左右翼室，己丑（道光九年）春，改建魁星楼巽方，取文明之象。文昌祠榱垣就圯，亦经拆造，添盖拜亭，以昭宏厂壮瞻。是岁夏，余奉委署台防卸事，接任者为丁霁亭司马，劝修益力。均第修理督工者，生员吕作屏；劝捐者，生员王云鹏等。经始于丁亥季冬，落成于庚寅（道光十年）仲冬。前后体制，焕焉一新，且工程亦甚完固。五贤祠两旁，排设考场棹桡，为每年岁科两试及每月课期之用。从此勤修肄业者，月有课，季有考，良师益友，砥砺磨砻，所谓穷理以致其知，反躬以践其实，必深有私淑夫紫阳夫子，而无负胡公勉亭建立书院、兴贤育才之遗意者，至于文光灿烂，奎璧辉煌，诸生学立行成，科第蔚起，场休和而资拜献，又不仅一时盛事也。所有捐资出力者，备书于石，以志不忘。是为记。
●新建鹿港文开书院记（道光十年）
——碑在鹿港文开书院内
道光四年，传安为鹿仔港同知，巳二年矣。勤于课士，士皆思奋。因文昌宫之左，隙地甚宽，请建书院其上。传安给疏引劝，谕以海外文教，肇自寓贤鄞县沈斯庵太仆光文字文开者，爰借其字定书院名，以志有开必先焉。工费既巨，鸠庀不时。又明年，风鹤有惊，军书旁午，传安奉檄权郡篆，浃岁乃及瓜期。士民喜其重来，益亟亟于是役。未几而书院告成，轮奂俱美。讲堂斋舍，廓乎有容。规制浑坚，信可经久。传安阅视甚欢。将筮期鼓箧，而先为文以记。
考戴记，凡始立学者，必释奠于先圣先师。凡释奠者，必有合也。有国故则否。说者谓先圣是作者，先师是述者。郑注曰：国无先圣先师，则释奠当与邻国合；若周有周公，鲁有孔子，则不必合。今学宫奉孔子为先圣，从祀者皆先师，书院多祀先师，而不敢祀先圣。闽中大儒，以朱子为最，故书院无不崇奉，海外亦然。若如郑注，则惟建阳之祀朱子，可称国故，余皆所谓合也。
台湾至本朝康熙二十二年始入版图，前此犹是荒服，岂有国故，不得不仰重于寓贤。传安前以沈太仆表德名书院，已为从祀朱子获舆；况太仆卒葬俱在台，子孙又家于台，今虽未见斯庵诗集，而读府志所载诸诗文。慨然慕焉，固国故之彰彰者也。其先太仆而依郑氏，后太仆而东渡，亦设教于台者，为华亭徐都御史孚远。成功尝从徐公受学，渡台后优礼过于太仆。公自叹如司马长卿入夜郎之教盛览。想当日海外从游，必有杰出若盛览之人，惜府志不载，而仅见于全谢山鲒埼亭集中。今祀太仆，未可不祀徐都御史矣。府志所载避地逊荒，固不乏人，而系恋故君故国，阅尽险阻艰难，百折不回