，衣朱衣，居土穴以养母。次年，袁继咸为左梦庚挟至燕邸，寄难中书曰：「晋士惟门下知我最深。盖棺不远，断不敢负知已，使异日羞称友生也」。山得书恸哭曰：「公乎！吾亦安敢负公哉」！甲午，以连染遭刑戮，抗词不屈，绝粒九日，几死；门人有以奇计救之者，始得免。于是深自诧，恨恨以为不如速死之为愈；而其仰视天、俛画地者，并未尝一日止。如是者凡二十年；天下大定，始以黄冠自放，稍稍出土穴与客接。
间有问学者，则告之曰：「老夫学庄、列者，于此间诸仁义事实羞道之；即强言之，亦不工」。又雅不喜欧公以后之文；曰：「是所谓江南之文也」。平定张际，亦遗民也；以不谨得疾死。抚其尸哭之曰：「今世之醇酒妇人以求必死者，有几何哉！呜呼！张生，是与沙场之痛等也」！又自叹曰：「弯强跃骏之骨，而以占毕朽之；是则埋吾血千年而碧不可灭者矣」！
素工书，自大小篆、隶以下无不精；兼工画。尝自论其书曰：「弱冠学晋、唐人楷法，皆不能肖。及得松雪、香山墨迹，爱其员转流丽；稍临之，则已乱真」。已乃愧之曰：「是如学正人君子者，每觉其觚棱难近；降与匪人游，不觉其日亲：此心术坏而手随之也」。弃去，复学颜。曰：「学书之法，宁拙毋巧、宁丑毋媚、宁支离毋轻滑、宁真率毋安排」。君子以为山非仅言书也。
山既绝世事，而家传故有禁方，乃资以自活。其子眉，字寿髦；能养志。每日入山樵采，置书担头；休担则取读。中州有吏部郎者，故名士；访之，问郎君安在？曰：「少需」！俄而有负薪者归；山呼曰：「孺子来！前肃客」。吏部颇惊。抵暮，令之伴客寝；则与叙中州文献，滔滔不置。吏部或不能尽答；诘朝，谢曰：「吾甚惭于郎君也」。山故喜苦酒，自称「老蘖禅」；眉亦自称曰「小蘖禅」。或出游，眉与子共挽车。暮宿逆旅，仍篝灯课读经、史、骚、选诸书。诘旦，必成诵始行；否则，予杖。故其家学，大河以北莫能窥其藩篱。尝批欧公「集古录」曰：「吾今乃知此老真不读书也」！
戊午，天子有大科之命。时年七十有四，当事荐之；而眉以病先卒，山固辞称疾。有司舁其床以行，二孙侍。既至京师三十里，以死拒不入城。于是在朝自相国而下，公卿毕至；山卧床不具礼，遂以老病闻。诏免试，许放还山，且特予中书舍人以宠之。匦臣曰：「朝廷恩命出自格外，征君虽病，其强入一谢」！意不可。复令宾客百辈说之，遂称疾笃，以竹榻舁之入；望见午门，泪涔涔下。执政者掖之使谢，则仆于地。次日，遽归；在廷诸贤，皆出城送之。山叹曰：「自今以还，其脱然无累哉」！既又曰：「使后世或妄以刘因辈贤我，且死不瞑目矣」！闻者咋舌。
及卒，以朱衣、黄冠殓。著述之仅传者，曰「霜红龛集」十二卷；眉之诗亦附焉。
应撝谦
应撝谦字嗣寅，学者称为潜济先生；仁和人。父尚伦，故孝子。撝谦生而有文在手，曰「八卦」；左重耳、右重■〈目重〉。少即以斯道为己任。
逾冠，作「君子贵自勉论」。偕其同志之士曰虞畯民、曰张伏生、曰蒋与恒为狷社，取「有所不为」也。其时大江以南社事盛，杭则读书社、小筑社、登楼社；然不过以文词相雄长。撝谦于其中稍后出，而狷社之所相淬励者，乃别有在。
其母病，服勤数年。母怜之曰：「吾为汝娶妇以助汝」！撝谦终不肯入私室。母卒除丧，始成礼。
性坦白，直谅表里。洞然于遗经，皆实践力行之，不以剿说。一筵一席，罔不整肃。其倦而休，则端坐瞑目；其寤而起，则游息徐行。终日无疾言遽色。所居仅足蔽风雨，箪瓢屡空，晏如也。生平不为术数之学；一日见白蛇堕地，曰：「兵象也」！奉亲逃之山中。既遭丧乱，自以故国诸生，绝志进取；叹曰：「今日唯正人心而维世教，庶不负所生耳」！乃益尽力著书。
戊午，阁学合肥李天馥、同里项景襄以大科荐之。舆床以告有司曰：「撝谦非敢却聘，实病不能行」。俄，抚军范承谟知其名，又荐之；遂称废疾。盖其和平养晦，深惧夫所谓名高者。
海宁许令酉山请主讲席，造庐者再，不见；致书者再，不赴。既而曰：「是非君子中庸之道也」。扁舟至其县报谒。令喜曰：「应先生其许我乎」！乃逡巡对曰：「使君学道，但从事于爱人足矣。彼口说者，适所以长客气也」。令默然不怡。既出，即解维疾行。弟子曰：「使君已戒车骑，且即至；何恝也」？笑曰：「使君好事，吾虽不就讲席，彼必有束帛之将。拒之则益其愠，受之则非我心所安。行已，莫更濡迟也」。异日，杭守稽叔子以志局召。辞之；则曰：「愿先生暂下榻郡斋数日以请益」！撝谦但一报谒而已。盖不为逾垣凿坏以自异，而卒不能夺也。
同里姜御史图以视鹾归，于故旧皆有所馈；撝谦独不受。一日遇诸涂，盛暑衣木棉衣，憔悴踯躅。御史者归，以越葛二投之曰：「雅知先生不肯受人一丝，然此区区者非盗跖物，聊以消暑；幸毋拒」！辄谢曰：「昨偶感寒耳