以占其器之不宏矣。唐庄宗入梁，喜不自胜，手引李嗣源衣，以头触之曰：“吾有天下，卿父子之功也。天下与尔共之。”有以知其业之不远矣。呜呼！二君何足道哉。刘先主之得蜀也，于涪置酒大会，谓庞统曰：“今日可谓乐矣。”统曰：“伐人之国，而以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“昔武王伐纣，前歌后舞，非仁者耶？卿言不当，宜速起出。”统退。先主寻悔，请还。统复故位，先主曰：“向者之论，阿谁为失？”统曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴乐如初。先主袭夺璋土，权以济业。昔人譬之断手全躯，何乐之有？而酣醉中失辞如此！季汉之不能恢复旧物，其器亦有所未优乎？而吾于亚子辈何讥？
善谋者，如弈之布子，子定而势从之，势定而翕张从之，翕张定而胜从之。昔汉高都关中，据天下之势，从袁生出广武，以致敌人之从，是也。羽已得关中，而更弃之，则韩生以为沐猴而冠。故曰：“凡与人斗，不扼其吭而拊其背，而能胜者，未之有也。”昔诸葛公欲据荆州以争天下，而曰：“跨有荆、益，保其险阻，东和孙权，西交马、韩，待天下有变，一军出宛、洛，一军向长安，百姓孰不箪食壶浆以迎王师？”此诸葛公之志、诸葛公之事也。及据荆不得而定都成都，观其措置颇大，和孙权，安南中，抚辑蜀土，屯田渭滨，使诸葛不死、走生仲达者，关中宁可保哉？关中既破，许昌瓦解，又安在无土不王？故其与华歆、王朗一书，精明果确，举朝心悸胆落，莫知税驾之所。夫操之临死，何为而咿嘤泣涕？畏诸葛也。分香卖履，有求为黔首不得之念，知丕等不足赡健儿衣食也。操实蹙死于汉中，而史讳言之。视公如龙、视操如鬼之论，信矣。虽然，亦不都荆州之失也。
唐刘晏领度支，死之日，籍录其家，惟杂书二乘、米麦数斛而已。史称其理财以养民为先，因平准法，干山海，排商贾，制百物低昂，操天下赢赀，以佐军兴。虽用兵数十年，敛不及民，而用度足。唐中偾而复振，晏有劳焉，是干国之臣也。特以功名日盛，眷遇日隆，故娟嫉之人，如常衮辈者忌之。至其诛死，则因昔勘元载，鞫狱伏诛，而其党杨炎坐贬。后炎专政，衔私恨，为载报仇，遂诬构以死，而天下冤之。使晏不勘载事，虽理财，固不死也。勘载事，即不理财，固亦死也。胡致堂乃谓晏以理财而死，遂谓是言利背义之为害。若天道报恶者然，将使司国计者，不以足国为务，而徒以不言利为高，则国亦何利焉？嗟乎！兵以子乱，乃不论丈人之师、弟子之师，而徒曰：兵者老氏之所忌，是天下无兵也。刑以诘奸，乃不论出于哀矜、出于苛刻，而徒曰：皋陶之无后，为主刑也。而遂有纵盗贼以为阴骘者，是使天下无刑也，而可乎？龙逢、比干之死，亦未必言利背义之为害。甚矣！胡氏之说，不当事情，不可以为训也。
礼有谥，自尧而上，王者子孙，据国而起，功德浸盛，故造美谥。舜、禹本以白衣砥行显名，升为天子，虽复制谥，不如名著。舜者，准也，循也。禹者，补也。汤者，攘也。文、武皆以其长言之，二王岂不能兼文武者哉？夏、商继世之君，未尝立谥。至周，始加谥而有幽、厉之名，孟子所谓孝子慈孙，百世不能改焉者也。秦人鉴此，谓以子议父、臣议君也，遂去谥法。后世自汉以下，帝王谥号，在易代之日，有美无恶。若增累美谥，盖始唐代宗时。颜真卿上言：“上元中，政在宫壶，始增祖宗之谥。玄宗末，奸臣窃命，累圣之谥，有加至十一字者。按周之文、武，言文不称武，言武不称文，岂盛德所不优？盖群臣称其至者故也。故谥多不为褒，少不为贬。今谥号逾古，请自中宗以上，皆从初谥。”当时百官集议，儒学之士，皆从真卿议。独袁傪谓庙陵玉册，皆已刊成，不可轻改，事遂寝。后世谥号，益衍而广，皆准唐为例，非古制也。
后汉赵岐，字邠卿。初名嘉，少负节概。妻马氏，外戚家马融兄女也。岐鄙融，不与相见，仕州郡，以廉直见惮。年三十，以重疾卧蓐七年，尝敕兄子曰：“丈夫生世，退无箕山之操，进无伊、吕之勋，天不与我，复何言哉！我死，可立一圆石墓前，刻曰：‘汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也奈何！’”后疾愈，京兆尹延笃引为功曹，与京兆尹唐玄以怨谤有郄，收岐家属宗亲，陷以重法，尽杀之。岐逃难匿迹，卖饼北海市中。时安丘孙嵩，年二十余，见岐密问曰：“子似非卖饼者，倘有重怨，或亡命乎？我北海孙宾石也，阖门百口，势能相济。”岐素闻其名，具以实告。嵩即迎归，白母曰：“出门得一死友。”上堂飨之极欢，日匿之复壁中。数年，尝作《戹屯歌》二十三章。后诸唐死灭，得赦，拜并州刺史。复罹党锢，献帝时拜议郎。兴平中，自乘牛车，往说刘表，令将兵卫朝廷。时孙嵩亦寓表所，不为礼，岐力荐为青州刺史。时曹操为司空，举岐自代，乃拜太常。年九十余，建安六年卒。自为寿藏，图季札、子产、晏婴、叔向，四像居宾，自画像为主，其雅志如此。著书甚多，亦汉末一奇士也。
予阅宋昭宪太后本传，生邕王光济，早死。次太祖、太宗、秦王廷美。夔王光赞，幼亡。又燕国、陈国二长公