及喀喇沁三旗，日塔布囊，其余部落日台吉。
高宗自乾隆辛酉至辛亥秋弥四十次。仁宗自嘉庆壬戌至庚辰秋狝二字阙次。
威逊格尔，亦围场地名。圣祖行围时，尝奉太皇太后避暑于此，所居为桦皮室。蒙古语谓桦皮为威逊，室为格尔也。乾隆间行围，亦奉皇太后观猎。乙酉以后，则虽避暑热河，不复出塞，以春秋高也。
围场八旗分四正四隅。相距二、三十里不等，近者距六、七里。盖有山者，始为围场，山大则禽兽多，山小则禽兽少，故远近不能一致。凡进哨行围，每日收围后，路中诸蒙古献禽者，分赏黄马褂、孔雀翎。
哨鹿者，秋分前后，昧爽时，戴鹿首伏林壑中，以哨致鹿。哨以木为之，引吻达气，低昂应声，鹿即随至。
围猎未竟，或秋霖盛潦，泥淖艰阻，因命中辍者，谓之减围。若未猎而止，谓之停围。
行围木兰，蒙古卓索圃、昭乌达二盟长蒙古王公台吉有东三盟、西三盟。盟有盟乓副盟乓哲哩木、昭乌达、卓索图，东三盟也。锡林郭勒、乌兰察布、伊克昭，西三盟也。例进御宴。高宗有塞宴四事诗。一诈马，满语谓之跑等。扎萨克于进宴时，择名马数百，列二十里外，结束鬉尾，去羁鞯，幼童乘之。以鎗声为节，递施传响，则众骑齐骋，不踰晷刻而达。
抡其先至者三十六骑，优赍有差。北漠，三月马始生驹。取牝马令驹叩乳，少饲之即执驹别系于长绠，其名日遮勒。妇人洒马湩为浆，其名曰七格。至四月初成。于穹庐中插柳祈福以尝新。于是为诈马之宴。盖蒙古旧俗最所重也。一什榜，蒙古乐名。其器用笳、管、筝、琶、弦阮、火不思之类，将进酒于筵前，鞠■奏之，鼓喉而歌，和啰应节。一相扑，蒙古所最重，谓之布克，国语谓之布库，即撩跤也。脱帽短构，两两相角，以搏摔仆地决胜负。
厄鲁特则袒裼而扑，虽蹶不释，必控首屈肩至地乃为胜。一教駣，蒙古谓之骑额尔敏达驿。
马三岁以上，日达驿；额尔敏，则未施鞍勒者也。扎萨克于所部驱生马至宴所，散逸原野。
王公子弟雄杰者，执长竿驰絷之，加以覊鞯。始则怒骋駴赶，人立而嘶啮，驭者腾跃而上，控掣自如，须臾调良，率得名马。又宴前例进九白驼，为蒙古最尊重之礼。朝廷厚往薄来，故每贡必却也。
进哨行围，大驾亲御弓矢，殪猛兽。兽或负创而逃，则命一、二侍卫逐之，腧越岩谷，或舍马徒步，必得以归献。又围中射鹿，先割其尾以献，获车载之，输于幔城，以待颁赐。
司兽数尾，即知获鹿之人 与其敷云。
凡行围，围合处设幔城，日看城。围凡三币，外围用新满洲，皆衣白厨。将合围，命骑举铜器呼之，谓之顺风耳。
旧时出哨后所用氆帐，题曰「四宜居」，以寒暑风雨皆可避也。
扈从大臣，满洲皆属橐鞑，汉文员则否。
围场行围，蒙古王公台吉获兽，二品以上官在御前跪献，三品以下交杭爱处。杭爱，清语也，管牲酞者。嘉庆间，以御前行走之蒙古王公等随扈奋勉，命其子孙及胞弟侄不拘品级，准在御前跪献。
行围有赏黄马褂者，随围则服之。常时不得服用。
扈从之王公大臣、侍卫等官，例于山庄宫门校射。王公大臣中三矢，赛马一缎一；四矢，加缎一；五矢，加缎二。侍卫等官中三矢，资银十两；四矢，十五两；五矢，二十两。又随围之满、汉司 员，敌跸前有宫门较射之制。满员中五箭，赏花翎；汉员中三箭，赏花翎。俗谓箭翎。中箭合格者，侍卫即以一翎系于冠。叩首谢恩而退。
按：乾隆间，汪文端之子承霈、张文和之子若淳，皆以中二箭赐翎。
国初，都城外多旷地，每年左右翼前锋统领，有率领章京护军演习步围之事。承乎日久，田畴屋宇，其比如栉，更无所谓围场，而沿习具文，岁有奏报。嘉庆六年，命停止。
旧时淀池有水围，后罢，而水亦涸。总督高斌浚之。乾隆间，复举行。又甲戌，奉皇太后观水猎于昆明湖。又高宗戊辰，幸赵北口，行水围。庚午、癸酉、辛巳如之。
干、嘉间。春日谒陵，回跸至南苑，辙行春搜之典。故俗有春围、秋围之名。又皇子等每岁奉命至南苑行围，以习武事。若冬日或往围猎，谓之打狼围，所以除狼暴也。
南苑，即南海子，在都城南。元故址也。圣祖有南苑行围、阅马诸诗。又按：王士祯居易录：「国制每岁五月，临幸南海子，观八旗走马，上御晾鹰台。自六十里外，万骑争驰，齐至台下，以先至者为最，赏内府彩缎至数十匹，以下赏各有差。其最者，量留天廐，齐马力也。」据此，则国初南海子五月走马之制可见。又汪琬世祖挽诗注：每岁驾幸南海子必累月云云。康熙间，亦时 时驻跸于此，其后有畅春园，继又拓圆明园，而南苑遂不恒至矣。
晾鹰台在苑之迤南。六飞春搜，有晾鹰台杀虎之典。台上张幄次，台下虎鎗处人员列侍，台前置虎笼，大■绕笼数匝，而引其端于十余步外。大驾既莅幄次，虎鎗处人取综之端，骑马绕笼疾行，以解之。■尽，而笼之门以启。虎囚槛已惯，往往伏不动，台上随驾之侍卫，承命以火鎗俯击之，或又嗾猘犬吠笼侧，虎乃奋迅而出。虎鎗人咸屏息以待，虎至则三数人争刺之，突围出，