留汗号，仍准贡九白，其余概不得贡。至若昔时出塞行围，蒙古王公进宴，则进九白。虽必却之，实为嘉贡。
而与年贡之九白，则别为一事。
曩圣驾驻跸避暑山庄，筵宴外藩，辄召至御前赐酒，内廷词臣，亦得与赐。观灯或一夕，或三夕，银花火树，无异上元。其地在万树园，平原千亩，夭乔繁茂。虽以园名，不施土木。
宴时则张穹幕。
山庄宴外藩，嘉庆间有在卷阿胜境者。万寿节宴外藩，有在阅是楼者。
乾隆以后，还师奏凯，宴劳诸将，在紫光阁。方平金川时，所俘番童有习锅庄及甲斯鲁者，番中傩戏也，亦命陈之宴次。
凡一切筵宴，酒一巡而止。
按：藩部内附之初，朝正之日，因加宴赍者，自顺治以来，事不胜纪。康熙二十年后，蒙古诸藩先后效顺，而喀尔喀最强。圣祖北巡，以镇抚之。庚午秋，大宴于多伦诺尔，凡四十八家。名王君长、世官贵族，靡不毕集。因从诸王公请，于其地立庙一区，四十八家，家置一僧，以为住持。赐名「汇宗」以明佛法无二，统之一宗之义。此真长驾远驭，开国规模，尤为极盛者也。
养吉斋丛录卷之十六赐进士出身云贵总督翰林院编修臣吴振棫纂大驾巡幸，留京王大臣日诣文华门办事。恭请合符，轮流值宿。卯刻四人同入，非直班者，申初散出；直宿班者，在内守合符，俟次晨交替，合符而后出。
按：康熙三十四年，上出古北口，巡历塞外。命大学士阿兰泰留京理章奏。留京二字，始见于此。
祖宗时，大驾巡幸至行宫行营，本日进班之御前侍卫、干清门侍卫、大臣、侍卫、章京等皆昼夜随扈。至王公等之护卫，大臣、侍卫、章京官员等之仆从，不准人黄城外布帐门内，以驻跸重地，应环卫严肃也。后来大臣等于晚膳后，先赶前营，且有赁宿民居，不宿行帐者。
嘉庆问，曾奉严饬。惟军机大臣每日报到，即召见咨询。又查道大臣，如遇道路窄狭，须夜往拦截车驮，许于启銮前先往。此外王公及各衙门堂官，皆在卡伦内宿，次日在宫门外恭候。
自御前大臣至御前侍卫、干清门侍卫等，皆佩橐鞑，于站班后随从行走，不许先赶前营。
凡随围大臣，有派管钖伯甲者，派管买卖街者，派管杭爱车者。
前锋营，掌卡路之事。以铃系索为界，不得私越。
行营之制，内方外圆。中建黄幔城，外加网城，索绚为之。设连帐百七十有五为内城。
饮旌门三，每门植纛二。东镶黄，西正黄，南正白。外设连帐二百五十有四为外城。启旌门四，每门植纛二。东镶白，西镶红，南以正蓝、镶蓝分日植之，北正红。外周设宿卫警跸。
各帐皆以八旗护军官校环卫焉。
大驾将至，管行宫之大臣先至行宫辟除。一人呜钲，诸色人闻钲声皆出。又驾未至行宫时，喇嘛于殿阶下席地梵诵，以祓逐不祥也。
八旗扈从官员马褂，各按旗色，旧制也。日久渐弛。嘉庆六年，命随围之都统，毋庸按照旗色；副都统未赏黄马褂者，俱按旗色服之。
康熙四十年以前，秋狝狝出古北口，皆驻喀喇河屯行宫。至四十一年，始驻跸热河避暑山庄。其时率以五月东幸，亦有在四月者。乾隆间，北郊礼成后启銮。嘉庆间，于七月启銮。
初圣祖幸避暑山庄，由十八盘岭人，后乃改由常山峪。
国语谓围场日辉罕。称木兰者，国语哨鹿之谓。围场为哨鹿所，故云尔。久则视若地名，且有称上兰者。地本喀尔沁、敖罕、翁牛特诸部所属。康熙间，王公等以地献为围场，周一千三百余里。四面立界，日柳条边。插柳成列如墙，以区内外。凡口外所谓边门皆如是，亦日鹿柴门。凡幸山庄，先一日遣官以秋弥告奉先殿。由山庄启跸，自波罗河屯入围场，有二道：东伊逊崖口，西玛图口。人口，就平川行。小围名曰甸猎，国语谓之阿达密。次日方于山中布大围，国语谓之阿巴喇密。围期率以二十日为度。东口首围为永安莽喀．国语沙日永安，冈日莽喀。西口首围为永安湃。汉语沙地也。围场地名，率仍蒙古，惟此则用国语，均圣祖命名，以汉字书。永安，谐吉语也。围场按八旗以一营房统五卡伦，分地稽察。布围用蒙古一千二百五十人，以黄纛为中权，两翼左正白，右正红。两翼前各以一蓝旗为前哨二刚哨进，后哨以次随发。由远而近，围遂合。方布围时，两翼前各数骑拥纛飞驰，谓之跑乌图里。将至看城，喧呼玛喇哈，则围合矣。于时大驾出看城，佩弓矢莅围，引矢射，大臣侍卫乃射，中者记诸册。如围中有熊虎猛兽，则驰报，命虎鎗官兵掩杀，或御神鎗及弓矢，亲殪之。凡遇看城传膳之日，尖营及看围城，俗谓之等城。盖以等候为名。亲视调和汤饭并盘煮羊，赐御前大臣、侍卫及扈从行围之旧藩新部王公、台吉等早餐。未初罢围，还行营，陈牲敷获，颁赐扈从王公大臣官员。其蒙古王公等在围场时，宴赍无定制。
迨围毕，出哨至张三营行宫，复赐食颁赏，王公以下缎匹，兵丁白银、布匹。遣归部落，皆定制也。
谨案：圣祖每年冬至后至明安沟行围，即俗所称米峪旧也。围毕，回热河暂驻，然后还宫。此当在藩部献地以前事。又按：台吉与塔布囊爵同。土默特左翼八旗