入阐、揭晓，例应在布政使司堂上筵宴，今皆在监临衙门筵宴。
遇国恤则停止。
顺天乡试及会试榜前，考官以拟取前十卷进，候钦定名次，自康熙乙丑会试始。是科钦定第一为 陆肯堂，殿试即得状元。以后遵例进呈，仍令考官自定甲乙。
刊刻乡、会试试录，殿试登科录，国初沿明制。康熙乙未科，不刊乡、会试录，改为红本进呈。雍正癸卯，仍令刊刻。主司作前后序，内载考官及执事官职，举子姓名、乡贯，三场题目，士子所作诸艺各一。
乡、会试卷向贮南库，积久至不可容。嘉庆庚午奏请，焚之。
旧时二乐师科场填榜毕，卷而横陈于案，考官具朝服九拜，然后捧出，谓之拜榜。各直省发榜，不行此礼。闻近年京师此礼亦废。
按：纪文达滦阳续录，以为试官无拜举子礼，座主无拜门生礼。盖发榜后，当以题名录进呈，录不能先写，必拆卷唱名而填榜，然后以填榜之纸条写录。今纸条犹谓之录条，以此故也。拜而送之，拜折之礼也。录与榜并陈于案，榜大录小，人见榜而不见录，故以为拜榜。
厥后缮录未完，天已将晓，试官急于复命，先拜而行，遂有拜时不陈录于案者，而拜遂移于榜矣。纪说谓闻之阿文勤公所述李文贞公之言也。
考试有钦命题者，军机处先期以上三届题开单进呈，并以本处所存四书一部同进。
凡自乾隆元年以来，已出过试题，皆贴黄签其上。惟考御史及庙生及翻译题，由南书房拟题。
乡、会覆试阅卷，殿试朝考读卷，本科考官向不开列。道光乙未，命不必回避，惟乡试覆试，则本科考官仍不开列。
高年重赴鹿鸣宴者，先期具奏，辄蒙加衔。重赴鹰扬宴者，则向未奏也。嘉庆庚午科，陕西朝邑县武举蔺廷虑重赴鹰扬宴，始蒙赏千总衔。并命嗣后先期人奏。近则原官阶级大者具奏，余则具题，文武闱同。
宗室子弟与满洲诸生一体应试、编号、取中之命，在康熙三十六年，至三十九年停止。
乾隆间，仍考试，十七年复停。当时考试取人一、二等者，准作进士，即殿试、引见、授官，不由乡举也。乡试自嘉庆六年辛酉科始，时议宗室会试，于三月初四日点名，奉旨初八日入场，点名在八旗及各省士子后。九年，复命于三场毕后，十七日举宗室乡、会试，十八日举翻译乡会试。
按：八旗满、蒙试翻译，始于雍正癸卯。
驻防文武生员准在各省乡试，自嘉庆十八年始。道光间，文生改试翻译，试题乃钦定，封交主考■付监临，届期刊发、扃试。试卷汇递京师，钦派大臣阅定，取中若干名，写榜封发各省。
八旗乡、会试，满、蒙编「满」字号，汉军编「合」字号。
士子与考官句通关节，国初有问拟腰斩者，立法甚峻。康熙己卯顺天乡试，壬辰会试，或云庚戌会试，俟考。雍正己酉顺天乡试，俱奉特旨覆试。乾隆甲子，令各省榜后皆覆试，并有乡、会试榜发后严行覆试之谕。其后或试或停，至嘉庆以后，新进士无不覆试者。道光以来，又行新举人覆试之例。
附录：乾隆己酉乡试覆试，诗题：「心镜得虚字」。御制诗未发示，大学士和坤误认「虚」字为「灵」字，于是通场皆押灵字。及发出诗稿，和砷方知误书，自请处分。
宗室乡、会试，中式后在正大光明殿覆试，自嘉庆十九年始。其试用一文一诗。
新进士向在干清官覆试。嘉庆六年后，改于保和殿。道光二十四年后，皆在圆明园正大光明殿，惟三十年在保和殿覆试，以圣驾在宫中也。咸丰辛亥[一]后，皆在保和殿。
武进士殿试，上阅马、步射于紫光阁。坐大幄次西阶下。侍班者皆东向，惟见步靶，不能回顾马射。又阅技勇在景运门外箭亭。诸臣侍班者，领侍卫内大臣二人得赐坐左右，以此班侍立最久故。有善扑营十人，立于起居注官之后，备搬移刀石之事。
向来紫光阁阅武进士射，先命皇子骑射，以为多士程序。
道光丁未武进士一甲一名李信，一甲二名姜国仲，一甲三名不得其人。庚戌武进士一甲一名彭阳春，一甲二名岳汝忠，一甲三名不得其人。
顺治十二年，上亲选武进士二十二人，以领侍卫内大臣教习骑射。诏以肇行大典，特加优异。一甲一名视副将，二名视参将，三名视游击，二甲十九名视守备，按名食俸。十四年，命鳌拜教习武进士。今无此制。
顺治十六年，直隶武生送兵部试骑射技勇。用翰林为主考，试策论，从左副都御史袁懋功请也。
[一]「辛亥」原为「二字缺」，据初稿本补。
今制，武闱派主考官试马、步射及弓、刀、石，内场默武经，不送兵部考试，亦不试策论。
康熙辛卯，准马兵武乡试，千总、把总准武会试各一次，旋停。
文生、武生准互试一次，文、武举人准互会试一次，始于康熙五十三年。乾隆丙辰，准监生人武场。辛酉，福建武生某以怀挟文字，预藏试院，遂以五经中元。事发，置于理。因停互试及监生人武场例。
康熙四十八年，命八旗汉军应武科。雍正元年，命八旗满洲应武科。十二年，停满洲武试。又武乡、会试射的八十步，康熙三十二年改为五十步。
明武生由州、县起送乡闱，布政汇