法若真以全作五经文，赐内阁中书，准一体会试。康熙丁卯顺天乡试查士韩、林文英，王午顺天乡试庄令舆、俞长策，皆以兼作五经违式，特疏以闻，得旨，授为举人，准会试。嗣后兼作五经文者不必禁止。令各省于定额外加中五经二人。于是习者益众。王渔洋分甘余话所记直隶、陕西等省，至有以五经卷抡元者。五十七年，停五经应试中额。雍正二年，仍准五经应试加中额。丙午，江南乡试，徐景曾以五经卷中副榜，亦准一体会试，此尤出于常格之外也。至乾隆辛未科，始停 五经中式之例。
按：康熙乙酉科，长洲蒋学海以五经中式。是科进呈题名，蒋列于解元之前，称五经解元。见履园丛话。
湖南士子赴湖北乡试，涉洞庭风浪之险。抚臣赵申乔、潘宗洛先后疏请分闱。部议未允。
雍正间，抚臣李发甲具折请旨，御批：即当具题。及疏上，部复议驳。李复奏请甲辰分湖南、北为两闱。先一年癸卯，奉旨建立湖南试院。
副榜之名，起于明嘉靖五年。见礼部志稿。顺治戊子科，诏天下廪生中副榜者，贡至吏部谒选。其最者以推官用，次知县，次州佐。增、广、附生中副榜者，入成均读书满一年，送吏部历事考用，如廪生例。甲午、丁酉、庚子三科，皆举行。至康熙癸卯、丙午、己酉，不许立副榜名色。壬子科，司成某请举行，复恩允。又顺治初，举人会试中副榜者，免廷试，即送吏部授职。康熙三年，停止会试副榜。又雍正四年，直省五经副榜及两中副榜者，准作举人一体会试。寻停止。
顺治时，乡、会试第一场四书艺三篇，经艺四篇，第二场诏、诰、表、内科一道、判五条，第三场策五道。康熙三年甲辰，停止四书艺，经艺改为二场，头场策五道，二场四书论一篇，经论一篇，表一道，判 五条。八年己酉，仍复旧制。二十六年，停止二场诏、诰题。四十一年，仍用诏、诰。乾隆二十二年丁丑，易判、表为五言八韵律诗，移经文于二场。二十三年，第一场增性理论一篇。四十七年，改头场四书艺三篇、诗一首，二场经文五篇，三场策五道，至今循行之。
春秋向用一单题，二合题，一脱母题。单题者，单传也：二合题者，合两经为一题也；脱母题者，题在此经而题义则在他经之传中，即他经与此经俱无关也。国初谓脱母题不可训，但取两单两合为四。乾隆初，停止合题。至道光癸未，会试题为「晋侯使韩起来聘」、「夏叔弓如晋」，复用合题。时正总裁为山阳汪文端廷珍。
顺治二年，定四书文每篇不得过五百五十字；康熙二十年，议定限六百五十字；乾隆四十三年，定限七百字为率。
顺治二年，定四书题。第一题用论语，第二题用中庸，第三题用孟子。如第．一题用大学，则第二题用论语，第三题仍用孟子。此载科场条例。道光庚子，山西乡试，首题「德润身，心广体胖」，次题「体羣臣也，子庶民也」。两题用大学、中庸，与例不符。旋经主考检举，监临奏参。部议照违例律，拟革职留任。
英和恩福堂笔记云：人言直省乡试不宜出大学题，出则闱中必有火灾。吴建庵先生于嘉庆戊午典广东试事，题为「此之谓絮矩之道」。是科誊录所遭回禄。赵鹿泉先生戊申试江南，出「十目所视」二句，至为文祭告乃发刻。是科竟尔无恙。揆叙隙光亭杂记云：本朝江南乡试，不以大学命题，以明崇祯壬午科题为「定而后能静」三句，明南京试尽于此也，闻广东亦然。如命大学题则贡院被火，或主试者有祸患，而尤忌圣经一章云。
旧制，主司出题，四书各分十段，签掣某段，即于此段中拟题。再掣，乃定五经题，则帘官拟本经题，候主司择取签掣。康熙后，不拘此例矣。康熙庚子科，以防录旧故，禁止出冠冕题，而仍不免有所拘忌。乾隆甲子京闱，高宗深恶夹带抄袭诸弊，因以此谓「一言偾事」二句，「纣之不善」三句，「不见诸侯」一章命题，此后往往为拟议所不到矣。
旧时春秋题，主胡安国传。乾隆五十七年，纪文达昀奏言：「胡传多有经无传，出题之处不过数十节。故本年乡试，五省同出一题。且安国是书讽高宗，斥秦桧，与孔子之意不相比附。钦定春秋传说汇纂中，驳胡传者数百条，御制文亦屡辟其说。请嗣后春秋题以左传本事为主，参用公、谷之说。」报可。自癸丑科始遵用左传。
钦命会试第一场题，顺治十五年从御史赵祥星请也。钦定顺天乡试第一场四书题目，康熙二十四年从给事中张尔淑请也。嗣后避暑、出哨、巡幸他省，试题皆由驿封递至京。
乾隆元年，钦派大臣于会试遣卷内，选文理明通者，续出一榜，一体殿试，时称为明通榜。
按：乾隆七年会试，正榜三百一十九名，明通榜六百九十名。国初各省乡试，以巡按御史为监临。康熙初，巡按裁，以巡抚为监临。乾隆间，以封疆任重，命专驻巡抚省分，酌委藩、臬一员监临。十八年，仍复旧例。令三场完竣，即出闱。近则八月二十日前后出阐。或巡抚因事不能入闱，即委藩司代办，亦有奏请以学政监临者。
今制，顺天乡试有监临，会试有知贡举。惟雍正元年九月会试，以礼部左侍郎景日畛知贡举，复以固山贝子领礼部事，允掏为监临。
附录：直省文武乡试，