文全集、钦定十三经石刻各一部，珍彝瀛洲亭。又赐预宴诸臣二百五人名茶、文绮、笺绢、砚石及御制味余书室全集、九家注杜诗人各一部。礼成后，恭进颂册，凡二百有六。上亲加鉴定，陈设各宫殿。蒙赐大缎者六人。
亥耗耤之礼，顺治十一年、康熙十一年尝亲行。又康熙四十一年省耕畿南，经博野，圣祖躬秉犁器，即功竟亩，观者万人。李文贞光地为文勒石，以纪其盛。雍正二年以后，岁行耕耤。又命各州县举老农一人，给八品顶带，以示重农抑末之意。复颁发耕糌所歌三十六禾词二早，凡七言三十六句，句为韵。躬耕时，乐工十二名呜锣鼓歌之。五色彩旗招刮随行。
又加三推为四推，劭农劝民，瑞应游至。嘉禾有十三穗、十五穗者，有长一尺六、七寸者。
四年，绘嘉禾图，颁直省。又以礼经天子为耤千亩、诸侯百亩，耕糌之礼，通于上下。命各直省立先农坛，守土官耕措如九卿，行九推礼。农具用赤色，牛用黑色，「用青色，籽种各以上之昕宜。
丰泽园在西苑。雍正时，有演耕礼，随行布种，皆以亲藩，与耕耤异。乾隆后停止。
耕耤所，旧时设棚悬彩。乙隆二十三年，以非知民疾苦之意，命除之。又亲耕时，高宗每制禾词。坚寿八旬，复撰亲耕禾词。
耕蜡向用三月初亥。乾隆丙戊，监臣以初六乙亥不宜栽种，遂改用次亥。
乾隆间，循用四推礼，至圣寿六旬，乃减为三推。
亲耕礼毕，至无逸殿，赐从耕之三王九卿及侍班讲官茶，叩头谢恩讫，驾乃还。此礼惟登极后第一次耕耤行之。
国初沿明制，有教坊司。耕耩筵宴，有黄童白叟鼓腹谌歌，香斗老人、进宝回回、五方夜叉、五海龙王等承应，后裁。
附录：道光间，亥耤之日，从耕将终，牛有脱轭而逸者，上一笑而起，圣度宽宏，不苛小失如此。
部院题本，未奉旨而折角者，谓之折本。下内阁，积若干件，奏请御门日期，得旨于某日御门听政。宫内御干清门，圆明园御勤政殿。若有大故，则于期年后，礼臣奏请举行。
凡启奏吏部题员缺折本，满阁学司之须豫日熟记，否则易以讹误被议。
按：康熙三十四年，大学士伊桑阿等以圣躬灼艾未愈，时值严寒，请暂停干清门听政。
圣祖谓国政紧要，仍照常每日御门听理。当时御门，乃每日听政恒制。然居易录载：传户部堂上官至干清官西暖阁，谕免顺、永、保、河四府钱粮事，则召见已在宫内矣。按：前明，干清宫为帝后所居，妃嫔亦得以次进御。见左公光斗移宫疏。故受贺及延见臣下，不于宫而于门。本朝初沿阴制，其后以干清官为听政地，特折本所积，间一御门，以存旧章于不废而已。又按：居易录云：「御门听政，冬春辰初三刻，夏秋辰正三刻。内阁部院官率以昧爽齐集午门，次至中左门，稍憩乃入候于干清门外。驾出升御座二八部都察院等衙门以次奏事。
如初一日首吏部，则初二日首户部，周而复始。若宗人府奏事，则恒居部院之首，三法司例居第三部院奏事毕，然后台省官奏事，既毕，然后内阁大学士、学士。至御前承旨，翰、詹、起居注官，满、汉各一员，轮直立西楹下。」据此，则康熙以前逐日御门之规制可见。
御门近制二八部以次进本。户、礼、兵、工轮流居首，刑部第三，吏部第六，则以为常。
盖吏部进本 毕，即带领引见也。故俗有刑三吏六之说。旧时惟刑部本三件，他部皆一件。嘉庆六年，仁宗恐有延阁，命无拘件数。或虑本匣太厚，不便捧持，则每部不必过十件。
近闻所进不过二、三件耳。御门以编、检四员侍班，自雍正三年始。
附录：御门为吉礼，故人春初次，必有迁除，而无左降。道光丙戌二月十六日，初次御门，以颐天府尹宋为弼禹宗人府府丞。论者疑为左降，然京兆三品一。不丞亦尚是三品也。
又丙午十一月初十日，御门较早，吏部堂官全行误班，不递本，各衙门堂官亦未全到，议处者几三十人，为历来未有之事。
御门二八部皆人班，惟每岁初次御门，刑部不入班，亦不递门单。又大臣年老者往往奉恩旨，御门之日，免其人班。
雍正四年以后，值日奏事，文职衙门轮为九班，武职衙门轮为十班，此例相沿几九十年。
嘉庆十九年，以文职九班内如光禄寺、銮仪卫等衙门无事可奏，因减一班。以都察院并入刑部，大理寺合三法司为第五班，内务府、国子监为第七班，理藩院与銮仪卫、光禄寺为第八班。如有速奏事，不待值日而奏者，曰加班。如有应行典礼及有他事，值日衙门改至次日奏事，曰推班。值日而无应奏事，则递一折片，谓之无事片。
武职衙门十班，值日奏事，如第一轮吏部、翰林院、镶黄旗、户部、通政司、詹事府、正黄旗、礼部、宗人府、钦天监、正白旗、兵部、太常寺、太仆寺、正红旗、刑部、都察院、大理寺、镶白旗、工部、鸿胪寺、镶红旗、内务府、园子监、正蓝旗、理藩院、銮仪卫、光禄寺、镶蓝旗。第二轮吏部、翰林院、八旗两翼、户部、通政司、詹事府、侍卫处。
以后礼部等值日，又为镶黄旗；兵部等值日，又为正黄旗。挨次轮值，周而复始。
每月逢五，常朝之期，不御