士出身云贵总督翰林院编修臣吴振棫纂顺治十年，以内院非经筵日讲地，命工部造文华殿，以讲求古训。此文华殿经筵之始。
十四年，殿工未竣，于保和殿开讲，定春秋二仲举行。康熙十四年，举行经筵，以文华殿尚未落成，于宏德殿设孔子位致祭。二十五年，殿工成，乃设孔子位于传心殿，于经筵前一日遣官祭告。
按：道光八年，上亲诣行礼。
文华殿经筵讲毕，于殿内赐茶。自文渊阁既建以后，经筵讲毕，御文渊阁，讲官、起居注官进至阁内，赐坐，赐茶，皆一叩。上出，乃退。又大臣年老者，经筵谢讲后，或命毋庸至文渊阁。
侍讲诸臣讲毕，例得赐茶。乾隆间，尝并赐直阁事、校理、检阅诸臣，亦异数也。又经筵礼毕，设宴于东配殿，预宴者携归果饵以为荣。见蒋立镛香案集注。
御经筵时，内阁学士不听讲，惟带文渊阁直阁事衔者得听讲。
经筵讲章、故事，用一四书义，一经义。惟乾隆五十四年，首篇讲「闻韶」章，次篇鱼子谓韶尽美矣」章，以引伸前篇之义。
按：高宗春秋亲御讲筵共四十九次。
经筵讲义，由翰林衙门拟进题目，钦点某题，由讲官撰文。直讲官先时熟读讲案，虽设副本，恐临时匆遽，易有脱误也。先四书，后经书。满直讲官先以清语进讲，毕，汉直讲官继之。上乃宣御论，各官跪聆，起居注官亦跪，凡二次。凡讲官宣讲，依原文朗诵，不增减一字，而音节之间，抑扬反复，宜得讲论口吻。遇称皇上，必仰对圣颜，以示陈善闭邪，寓规于颂之意。是日讲官袍用蟒袖。
顺治十二年，命内三院选满、汉词臣八员充日讲官。自后每日掌院学士率讲官或二人、或三人进讲，不以冬至、夏至为限。十三年，召讲官王熙讲尧典，称旨令每日进讲，且令不必立讲，遂侍坐。
圣祖尝谕傅达礼曰：「学问之道，必无间断，方有裨益。以后寒暑不必辍讲。」十二年后，日讲不以冬至、夏至为限。
康熙间，讲官至干清门，候诸臣奏事毕，内侍传人。南向设御座，北向设讲官席。
讲官入，侍从成退。讲官再拜，北向立。敷陈经义，时有咨询。既退，赐茶于干隋们。右见张文端讲筵应制集序，可以见当时进讲之澧。
康熙间，进讲在懋勤殿为多。十二年，以修葺宫殿，暂居瀛台，在瀛台进讲。二十三年，天气严寒，在暖阁进讲。其余或在郊外，或在南苑，皆不辍讲。岁终，将一年讲义汇集，缮写装潢奏进。
乾隆二年，给事中毕谊请敕史臣取经史奏议，日以二人分缮进呈。高宗谓科道职司献替，令一体录呈。盖尚沿日讲之义。自后诸臣按日奏御，有阑人时事，立言未当者，间加指饬。
行之既久，遂成虚饰。十四年，御史金相以分班进书，人数多寡不齐，奏请均匀轮派。遂命停止。道光、咸丰间，臣工请复日讲旧制，皆议而未行。
本朝崇祀先师，顺洽九年、康熙八年、雍正元年皆尝举行释奠礼。惟太举建自有元，自元、明以来五百余年，辟雍未建。乾隆癸卯，始据古义建璧雍于集贤门内。甲辰冬工成，乙巳仲春上丁，高宗亲行释奠，修临雍讲学之礼。有御制国学新建璧雍圜水工成碑记，上丁释奠后临新建璧雍讲学诗，三老五更说，皆勒石太学。先是，御史曹学闵尝请考古制建辟雍，越十年矣。至是，思其言，特旨追奖。
嘉庆三年二月，仁宗奉高宗敕旨，临雍讲学。道光三年二月 ,宣宗临雍讲学。是日听讲者三千四百余人。
乾隆九年，重修翰林院落成。御书「稽古论思」、「集贤清秘」二匾颜其堂，赐古今图书集成一部，藏宝善亭。十月二十七日，圣驾临幸，送掌院大学士鄂尔泰、张廷玉进院，备礼奏乐，赐宴赋诗。以唐张说丽正书院诗「东壁图书府，西园翰墨林」四十字为韵。御制「东」字、「音」字韵，诸臣各分一字。又以人数为字所限，未能遍及，复赋柏梁体一篇。上首倡，诸臣依次分韵。是日与宴者一百六十五人。宴次，承应演唐十八学士登瀛洲，及沈佺期、宋之问昆明池赋诗故事。召至御前赐酒者，大学士以下十三人。宴毕，诸臣复拜御制乐善堂全集、性理精义及文绮、彩笺、名茶、时果之赐。迨诸臣趋出候送，日未移晷，尚书讷亲又捧御制七言律四章，宣示命和。则上于更衣次所走笔立成者也。是日驾复幸贡院，周览号舍，轸念士子之苦，御制七律四章，勒石至公堂。今各省贡院，亦摹镌悬于堂上。
按：词林典故，前代艺文，以张说诗为首，故赋诗以此分韵。又是日简词臣三十八人侍宴赋诗，非甲科，虽公、孤不与，而宗室内阁学士赛尔赫以能诗，特命入侍。明年，宴瀛台，如前命，一时荣之。赛尔赫，字栗庵，一字晓亭，号北阡。累官仓场总督，有晓亭诗钞。
嘉庆九年甲子重开，循乾隆故事，于二月初三日幸翰林院。先期加掌院大学士朱珪太子太保、户部侍郎英和太子少保，并赐英和一品补服。是日宴次，亲赐巵酒者十五人。仍以张说「东壁图书府」五律字分韵赋诗，御制亦用首末两韵。亲简侍宴者三十八人，各分一韵。其为字数所限，不得同与赓吟者，仍赋柏梁体诗一章。又御书「天禄储才」、「清华励品」二匾，摹刻悬院中，以墨迹分赐朱珪、英和。又以高宗圣制诗