甚，仲劾奏之。大方词连仲至京，事既白，大方得罪，仲还官，闽人迎拜，为之语曰：“陶使再来，天有眼；薛公不去，地无皮。”仲宁波人。春闻近岁黄州知府卢，守己爱民，而得罪上司，应朝去职。曹濂继之，恃其所亲，贪暴自恣，两经考察，皆得完璧。有为封揭于途者，云：“卢不来，天没眼；曹濂重到，地无皮。”公道为之叹焉。比始闻仲事，天眼、地皮之对，盖有由来矣。
胡知县寿安者，初任信阳，调获鹿。永乐中，任新繁县。性清俭，在官未尝肉食，其子自徽来省，两月烹二鸡，胡怒曰：“饮食之人则人贱之矣。吾居官二十余年，尝以奢侈为戒，犹恐弗能全始终之志，尔今好大嚼，讵不为吾累乎？”胡三宰大邑，不携妻子之任。或曰：“子之名固美矣，奈妻子何？”胡笑曰：“此庸人见也。吾岂无糟糠之义，而不念乎？尝于是思之烂熟耳。吾辈读圣贤书，论居官治民之法，孰不欲砥励名节，以操守为志。及登仕路，则以耳目、玩好、声色之物败身家者，比比焉。矧妇人、小子辈，其性犹水，有以金珠锦绣摇目之物蛊其性，彼必欺吾而取之。借使侥幸不露，吾去任后，人必詈笑曰：‘胡某外徉廉，而内实贪’以是计之，故不欲妻子之累身也。”
黄岩徐宗实，洪武中为兵部侍郎，奉使两淮，多所建明。海州有节妇侍小花，年十六，许嫁而夫亡，妇往夫家成丧，持服养姑送终，剪发自誓，守节不二。采访使上其事，所司以其年未五十不合例。宗实上言曰：“随事处中始为合义，守文执一岂曰得宜。厥妇既能哭夫于筮嫁之初，又能剪发于葬姑之后，虽剜目截耳，旁无以加，自当与立志卓异同科，岂与守节寻常比例。”朝论是其言，下郡邑旌之。
文皇渡江时，翰林诸公在京城先死节者，周是修一人而已。李文达《日录》谓：胡广、金幼孜、黄淮、胡俨、解缙、杨士奇诸公，初亦有约同死，已而俱负约。惜哉！诸公后来虽有王魏之事业，不能盖斯愧矣。春又闻长老言，靖难之师既驻金川门，是修欲速诸公同死前约。苜至某门，见某方令家人饲猪，乃亟退，自缢于应天府之尊经阁。噫！此何时而有不忘于饲猪者，又可期以舍生事耶！
国初，文臣无赐谥者。谥自永乐间太子少师姚广孝、大学士胡广二人始。广乃建文朝状元传胪，更名靖。建文之意，谓胡广同汉臣名，且北虏为胡，不可令广，故更。文皇御极后，复旧名。
解缙绅侍太宗，论及群臣，御书蹇义等十人名，命各疏于下。既奏上，以授仁宗，曰：“李至刚，朕洞烛之矣，余徐验之。后十余年，仁宗出其所奏十人者，示杨士奇曰：“人率谓缙狂士，缙非狂士，向所论皆定见也。”此事杨公既著于《圣谕录》，于《解墓碣》内载之。墓碣又载，解初被汉庶人谮，出为广西参议，以李至刚言其怨望，又改交趾。后入奏事，庶人复有言，遂征下狱，后三年病死狱中。按《李至刚墓表》亦杨所作，载李言解事，诏下解狱，而并下李。今莫知其悉。李之言解，其因解有诞而附势，虽才不端之奏，而怨之故欤。上之并下李也，所谓“洞烛”之者有在矣。噫！小人之怨君子事，每如此，小人终亦何利。解死狱中，而李不死此，则命也。仁宗临御，既明解冤，又官其从子为中书。李虽缘旧宫臣故，为通政，寻出知远郡，贤否在圣衷，其彰彰矣乎。
仁皇嗣位初，一切政议，预者三四人，而蹇，夏二公宠眷最盛。杨文贞公撰《蹇忠定公墓志》载，当时所赐师傅之臣银章各一，曰“绳愆纠缪”，蹇首被赐。上谓之曰：“朕有过举，卿但具疏，用此封识进来。”于《夏忠靖公墓志》亦言之。《杨文敏公墓志》云：“上命范银为方寸印四枚，以赐师傅。公与金公同受其一，其文云云。”是知蹇、夏、杨、金四人而已。然《金文靖公墓志》又云：“赐大臣五人银图，书文并同。”前按杨文定公于《文贞神道碑》载，公当时被赐银章一，其文同前。然则赐五人为是。《蹇志》洪熙初赐诰，蹇公等诰词，上特增二句：“勿谓崇高而难入，勿谓有所从违而或怠。”《夏志》不书。今《忠靖遗事》载此诰词，且记上谕曰：“此朕实心，盖望公等匡辅之功也。”按陈祭酒所撰《黄文简公墓志》，此诰词盖亦同被赐者，而绳愆纠缪之章弗及焉。一时特恩固各有所在耶。我祖宗之所以望大臣者如此，宜诸公之各得尽其才也。
宣德六年，夏忠靖公卒。朝议欲赠以伯，言者以无例而止。盖为国初，文臣无赠爵者也。洪武间，刘公基封诚意伯。永乐间，茹公常封忠诚伯。生可受封，死何妨赠？言者未考尔。后癸丑岁，太子太师户部尚书郭公资卒，遂赠汤阴伯。
王忠肃公翱为佥都御史，在辽东时，治诉讼专行赎罪法，虽人命亦然。曰：“偿命无益死者之家，而财或足以济其用。”故行之不疑。虽然，彼有财者，亦必轻犯法矣。指挥孙，以公事鞭戍卒至死，其妻女哭之相继死。或诉杀一家三人。公曰：“卒死以罪，妻女死于夫，非杀也。”令偿葬埋费，罢之。后为将有名，非公优容不及此。戍卒妻女，法应旌，惜公未