历几度冬桧为春阳。青山不改色，白云空悠扬。自乐烟霞深处有隹趣，不将功名心旆随风扬。琼楼玉宇水晶殿，日与猿鹤同徜徉。饥餐霞，渴饮涧，养得中黄一气，绝凡欲，那能有病，求医疡神；游八极，涵动静，不管天地暮雨，而朝阳，我来登坛，为君发狂句，山灵惊倒，星斗散乱，飞群。”其用十七韵诗曰：“六丁持斧施神功，凿开西南万仞之崆峒。芙蓉一朵插天表，势压天下群山雄。冰壶倒，月色澄澈；瑶台倚，斗光玲珑。百丈虹霓，望吞吐。八埏霖雨，瞻空。虚室不受一尘染，灵光直与银河通。乳泉挂壁喷晴雪，玉梅悬谷摇香风。上有神仙，玉虚子凌风出没，游太空。登虬伐蛟，下入海底，水晶窟；朝真谒帝，独步天上，琼瑶宫。头角嵯峨，自卓立；胸襟累可，谁磨砻。商家传傅，作良弼；宋室张浚，多奇功。忆昔江楼吹铁笛，明月一醉三人同。迩来一别世间，甲子不知数。但见几度玉洞桃花红。金龟老，黄鹤翁，各分一讳贻此公，天然意趣自相合，芳称长在尘寰中。好将大手，整顿乾坤了，归来一笑，拂云看剑，重会沧溟东。”嘉靖壬午，春以吏侍赴召，时公位冢宰矣。暇日，出此卷视春，春为之跋曰：“东坡记在黄时，神降汪若谷家，自称天人，姓李，名全，为其篆字，并讯坐中张炳，曾识刘苞事。以为全之为鬼，为仙，不可知。若疑其所托，则汉之神君，尤陋世人，所见常少，所不见常多。世外事，固非区区耳目所能量也。东坡他日，为韩文公碑，有‘幽则为鬼神，明则复为人’语，盖无怪于此理矣。吕洞宾之为仙，从唐迨宋事迹甚多，尝谒滕宗谅于岳阳，称回道人，高策为之传，近世好事者，又卒其诗若干，为《纯阳子集》。春未暇考，大抵其事迹，在宋或亲接其变幻之形，南渡暨胜国来，或挟术求之，辄凭物以应。此卷二诗，梁生得之邂逅，而献于乔公白岩者也。诗跌荡不凡，字妙有飞动势。嘻！亦异矣。汪家神不闻能诗，篆字众莫识，东坡且宝爱。而生所献，乃如此。世果有仙能久而不亡者，在视听之外邪。吾于此乎验矣。其赋白岩篇末云云，使东坡而闻之，其弗信矣乎。张炳、刘苞事，不足言已。秦楚材之积金峰，苏养直之罗浮山，所遇、所谈，皆三生两尘，涉慌惚事。以春所闻诸纪载家，如此类，未易枚举。学士大夫，率置疑信间弗论。今自公观之，是诗尚何疑。”坡称范文正公、欧阳公，皆曰“公，天人也”。吾于此质诸鬼神，又知世有谪仙存焉，何疑。回道人赋诗后二年七月二十又七日识。