，自有册籍。至于每日不无出入，在掌教亦无不情之阻遏，但皆须禀知，无得率情任意，是即礼教之一端也。至于掌教之来，乃宪府所资给。诸生以师弟之谊，或少致时物，非不知其雅意，然而人心不古，物议易生，绛帐青毡，不可以受藏垢纳污之语，为此亟行谕止，万勿过于多情。诸生但能奋然自拔于流俗之中，不为俗人，而为端人；不为俗学，而为正学。他日院中著录，足为掌教之光，掌教即拜诸生之赐矣，更不须其他也。至于诸生聚处乐群，友朋■厉，最是乐事，友其贤者，矜其不能者。当戒浇漓，消嫉妒，相接以虚衷，相勉以古道，相期以远大之业，是非但掌教之厚望于诸生，亦即宪府牧伯诸公之所有同情者。其或造言生事，分门结党，饮酒狎邪，试艺则代请传递，种种疵谬，以致斥逐谴责。在诸生谅必无此，但掌教不得不戒之于豫也。
●广雅书院
在广州。清光绪十三年，湖广总督张之洞为合课两广诸生而创建于城西北五里源头乡。院舍有四进，东西斋舍各间，东省居东斋，西省居西斋。每年招收粤桂两省品学兼优士子各百名，延请“品行谨严”、“学术雅正”之儒为主讲。重在实学，不课制艺。设有经学、史学、理学、经济门，诸生可各随性之所近者择而习之，各门皆须兼习词章，以资著述。设院长人，每日巡行斋舍次，以察诸生之勤惰；阅日记簿，以考诸生之功课；每月朔望两日升堂讲书，以观诸生之学识，诸生有执经问业，皆须回答。设分校人，分门讲授经学、史学、理学、文学。院长之下设分校，实为书院近代化标志。设东西监院人，分别管理两省诸生，重大院事仍共同商办，以求统一。诸生以自学为主，每名发重要书籍数部，以资肄习。设课程日记簿，各生按日注明所学内容，每月朔望随同院长诣濂溪先生祠、岭学祠行礼后，齐集讲堂，各将所业日记本呈院长听候询问。每月官课、斋课各一，每课就经、史、理学、经济门发题，各生只考个人所习专业课题，限日交卷，不考制艺。东西省各为一榜，每榜前名皆有奖赏。肄业年限为年，显然已参考西方学校“毕业”之制。办学经费最初每年为银一万七千一百伍拾两。后增至三万七千七百两。藏书丰富，计有万册。设掌书生入，经管收藏，诸生可借阅，但不得污损遗失及携出院外。设有广雅书局，刊印重要书籍、文献有册卷，为广东书院中刻书最多者。二十四年，增设西学堂，传播历算、船炮等近代科学知识，成为晚清一个重要的教育与学术中心。二十八年，改为两广大学堂。次年改为高等学堂，三十二年起只招广东学生，改名广东高等学堂。年废高等学制，改为中学，先名省立第一中学，后改名广雅中学，办学至今。
张之洞：广雅书院学规
清光绪十五年十月
（一）定居。肄业诸生，皆须住院，不住院者，不得领膏火。东省（东省：广东的省称。下文西省则为广西的省称。）居东斋，西省居西斋，由监院派定注簿，不得东西杂居，任意搬移。
（一）尊师。入院者皆须谒见院长，恪遵规矩，虚心请教。（贽以备礼，来院皆系寒士，贽以百钱为率。）
（一）分校（分校：书院教职名称之一。清末书院改革课程，实行分科教学，一些书院在山长之下，再设此职，以司某一专门课程的讲授与课卷批阅。）。设分校四人，经学、史学、理学、文学，分门讲授，以代院长之劳。各衙门官课，仿学海堂之例，统归四分校代阅，详加评点，分拟各门名次，仍送各衙门复核。合定名次发榜。斋课亦由四分校评阅，各拟名次，送院长复阅，合定发榜。官课斋课，分校原拟各门，次第复阅，均无妨更动。
（一）监察。设东西监院二员，分任经理两省诸生，其一切院事，仍公同商办，以归划一，诸生须听两监院约束，不得
过分畛域。
（一）分斋。每一斋十舍，设斋长一人，由院长择品行老成，学业较优者充之，优加膏火，以便分斋稽察课程，奉行院长教法，转相指授，无其人则暂阙。
（一）恤远。东省外府暨西省各属，视其道里远近，加给盘费，按月匀给。
（一）给假。乡闱（乡闱：闱，科举考试的地方，叫试院、贡院。乡闱即各省举行乡试的场所）、岁科试及有事故者，须禀明监院，转禀院长给假（乡试给假一月，岁科近者一月，远者两月，切身要事故，给假一月至四月）。假内不扣膏火。
（一）敦行。入院诸生，先行后文，务须检点身心，激发志气，砥砺品节，率循礼法，理求心得，学求致用，力戒浮薄，归于笃厚，谦抑谨饬，尽心受教，由院长暨监院随时考核，察其行检是否修饬，分别劝惩。
（一）专业。诸生各尽一业，以期专精一经学（小学属焉），一史学（《通鉴》、舆地属焉），一理学（宋、元、明及国朝诸大儒文集、语录及历朝学案皆是，不仅《性理》一书）、一经济（国朝掌故属焉）。凡四学各随性所近者，择而习之，各