四十里不止，死者甚众。遂舍舟登陆，进逼城下，战于东瓜堰。大破之，斩首万七千级，俘者数千。张氏统军张士信，以伏水遁还。然完者凶肆，掠人货钱，至贵家命妇室女，见之则必围宅勒取，淫污信宿，始得纵还。少与相拒，则指以通贼，纵兵屠害。由是部曲骄横，凡屯壁之所，家户无得免焉。民间谣曰：“死不怨奉州张，生不谢宝庆杨。”善乎！余廷心之言曰：“苗獠素不被王化，其人与禽兽等，不宜使人中国，他日为祸将不细。”今若此，何其言之若持左券也？
张氏既归命本朝，兄弟相继拜太尉、平章之命，乃于十九年秋七月大城武林，至起平、松、嘉、湖四路官民以供畚筑。虽海盐一州，发徒一万二千，分为三番，以一月更代，皆裹粮远役。而督事长吏复藉之酷敛，鞭朴棰楚，无有停时，死者相望。至本年十月，始得迄功。凡费数十百万，而《新城碑记》至以南仲山甫为譬。其辞有曰：“有嘉太尉，克绥我民，畴其相之，平章弟昆。”又曰：“我作我息，我出我入，变呻为讴，伊谁之力？”岂不惭靦斯言也乎？
州濒海，盐为国利，然亡命得以私贩擅之，每操兵飞棹，往来贾贩，虽吏兵莫之敢撄。至正丁酉，泺城范廉卿以荫补芦沥巡检。其为人，恂恂儒者。顾长骑射，无论鸟兽，不及飞窜。虽海涂上跳鱼子蟹之细，捷射之，百不失一。夜每悬火竿上，去竿三百步，从暗中射火无不灭也。于是亡命心惧，毋敢于州北私贩，境内为之肃然。先是，本路推官陈春以平反盐狱数百人见称，至是本路大僚曰：“使巡官人人如范，何必陈司理平反也？”
楚石大师，为沙门尊宿，尝从驾上都，有《漠北怀古》诸作。余尝读其“自言羊可种，不信茧成丝”之句，疑以为羊可种乎？固以问师。师曰：“大漠迤西，俗能种羊。凡屠羊，用其皮肉，惟留骨，以初冬未日，埋着地中。至春阳季月上末日，为吹笳咒语，有子羊从土中出。凡埋骨一具，可得子羊数只。此盖四生胎外之化也，亦不足怪。特非中国所有，致生疑耳。”后读浦江吴立夫《西域种羊皮书?褥歌》云：“波斯国中神夜语，波斯牧羊俱杂虏。当道剚刀羊可食，土城留种羊胫骨。四围筑垣闻杵声，羊子还从胫骨生。青草尽抽脐未断，马蹄踣铁绕垣行。羊子跳踉却在草，鼠王如拳不同老。饫肉筵开塞馔肥，裁皮褥作书林宝。南州侠客遇西人，昔得手褥今无伦。君不见永蚕之锦欲盈尺，康洽年来贫不贫？”此又云“以胫骨种之”，与琦师目见之者不同也。盖波斯国别有种法，如吴诗所闻耳。
州学在净业寺南，神宇斋舍，颇亦宏厂。有至元六年知州赵孟贯、贾禧重修碑，至正六年知州叶彦中再修亦有碑。然三州守皆贤，有治声于当时。赵字子唯，台州黄岩人，治海上有惠政，民到于今犹念之。其祖子英，为宋宗正少卿，南迁时，以宗室从为黄岩丞，遂家焉。有子六人，皆以文学登膴无仕。至其孙师渊为太常丞师，夏为判官，皆受业于紫阳之门，且缔姻焉，故能以礼世其家，施于有政云。贾字吉甫，宛丘人，能行之以正，限之以信，群佐若卑弟生之听严传老胥，肃然若家老之奉其尊也。叶字大中，松阳人，尝以才敏有风操，为江南行御史台架阁管勾，所至皆有休绩可纪。至于留神庠校，崇道重学，则三君之雅意均也。
《杜少陵集》，自《游龙门》至《过洞庭》，诗目次第，为此州先正鲁訔季钦编定。太都一循少陵生平行迹，亦可以见其诗法升降，亦随其年自少而壮而老愈入于细而化也。注脚多所补益，极为后学借资。第音切类多吴音，其他注释如以“铁马汗常趋”为“昭陵石马果常有汗”；以“空同小麦熟”为“不近武威林间踏凤毛”，“踏”字为“跨”字之误；“汝与山东李白好”，以“山东”为“东山”；“天阙象纬逼”，以“天阙”为“天阅”；“江月满江城”，以“江月”为“秋月”，“赤骥顿长缨”，以“缨”为“辔”之类，不免为杜集增累。
州弟子员张炯子晦，卓荦有奇表，与子为道义交。每言其祖文穆公受知于世祖皇帝，尝被召入便殿，问当时急务。时方隆冬，上以所坐貂褥撤赐命坐，别以他褥进御。公所上数十条，皆当时切要。上命执政以次第举行。而桑歌、卢世荣辈，以罢冗官一条为侵夺朝权，詈声朝堂曰：“何物蛙虾儿，遽欲夺吾柄邪？”夜令健儿俟之途，将甘心焉。幸中表赵文敏知之，邀远邸中得免。明日虽拜翰林承旨，寻以惧祸病免。及卢、桑伏诛，诏还前官。大德间，以老疾不起，时论惜之。有《集》若干卷，行于世。
澉浦市舶司，前代不设，惟宋嘉定间，置有骑都尉监本镇及鲍郎盐课耳。国朝至元三十年，以留梦炎议置市舶司。初议番舶货物，十五抽一，惟泉州三十取一，用为定制。然近年长吏巡徼，上下求索，孔窦百出。每番船一至，则众皆欢呼曰：“亟治！厢廪家当来矣！”至什一取之，犹为未足。昨年番人愤愤，至露刃相杀，市舶勾当死者三人。主者隐匿，不敢以闻。射利无厌，开衅海外，此最为本州一大后患也。
潘从事泽民，尝为余言本州达鲁花赤也先不花本北人，以至正三年