真伽来寓寺中，声言欲发天女等墓。然皆古冢，实无意开发，意以云间陆左丞爱女及朱提举夫人，皆以有色夭死，闻用水银装殓，欲发尸淫秽之耳。及杨下令，果及二墓。真谛闻之，怒形于色。众僧惧其以戆致祸，苦为阴劝。及杨五鼓肩舆发众出寺，真谛忽起抽韦驮木杵奋击。杨命擒之，时众虽数百，皆披荡不能拒，伤者凡百余人，至有头破臂折者。人见真谛于众中超跃，每逾寻文，若隼撇虎腾，飞捷非人力可到。一时灯炬皆灭，锄畚插皆为段坏。杨大惧，谓是韦驮显圣，遂不敢往发。鼓柁率众而去，亦不敢问此僧也。后二年，真谛行脚峨嵋，不知所往。
州衙前有黄郎中庙，相传是前代贤令，故立庙于此。考之旧记，惟绍兴间有黄昱，乾道间有黄纶，然庙为何执中重建，则何又先于二黄，竟不知为谁。按：《重修碑记》云：“黄公不知何代，不知何名，亦不知何许人。惟此中旧老云：‘公为县有善政入民，民不解于心，相与尸祝者，又不知几何年！’”今庙且颓圮，民复奉主环泣请余新之。余惟人莫亲于祖先，然亲尽则毁。兹黄公以前朝一令，世何远也！世远则政隔，泽无及也。世与泽两不可知，则心所不属也。而民犹恋恋若不释然者，是岂人情哉！我知其以前令劝后令耳！以为彼善为民，民亦不忘，虽千百世不改。则今之为牧者，曷不尽若黄公，使后世不忘，若今日之不忘黄公也！余亦勉承民志，重为建祠，以副其不忘黄公者。余岂敢望民不忘如黄公也哉！此《记》亦大有关于为政者，故录于此。
赵子固，宋宗室也。入本朝，不乐仕进，隐居州之广陈镇。时载以一舟，舟中琴书尊杓毕具，往往泊蓼汀苇岸，看夕阳、赋晓月为事。尝到县，县令宣城梅黻到船谒公。公飞棹而去。梅伫立岸上言曰：“昔人所谓‘名可闻而身不可见’，殆谓先生欤？”公从弟子昂自苕中来访。公闭门不纳，夫人劝之，始令从后门入。坐定，第问：“弁山笠泽，近来佳否？”子昂云：“佳。”公曰：“弟奈山泽佳何？”子昂惭退。公便令苍头濯其坐具，盖恶其作宾朝家也。余生也晚，乃少从妇翁得见子固。今虽身寓公里，第有想像鼓棹行吟胜处耳。至于子昂风神美丽而和易可亲，文章、书、绘，人号“三绝”。若夫怂恿彻里，竟诛桑哥之奸，亦当代第一流人也。
税务在安仁桥西十五步，务为宋枢密郭三益彰庆馆基也。余悲此地昔为迎宾文酒之所，今为剥敛叫嚣之场，前后何雅溷悬隔也！近来盗贼四起，在在用兵，课赋无艺。即税额一节，往往增加无算，市中不堪其扰。当延祐间，程文宪条言“江南茶、盐、酒、醋等税，近来节次增添，比初时千倍。今又逐季增添，正缘管课程官虚添课额以谄上司，其实利则归己，虚额则张挂欠籍”云云。奉仁宗皇帝圣旨，诸色课程，从实恢办。既许从实，岂可虚增？“除节累增课额实数及有续次虚增数目，特与查照，并行蠲减，从实恢办。”明旨凛然，今但挂壁而已。
张氏之陷平江也，总管宣城贡师秦怀印脱身，易姓名为端木氏，隐居云间。时一往来海上，尝寓于资圣寺，与僧寿量相得甚欢。寿量有戒行，尝绝江浮淮以游湖湘之间，泛彭蠡，过洞庭，登祝融，望大庾，还至天目，传法于中峰大师，行脚于四远，凡三十年。于是归隐于寺，题其栖禅之室曰“大隐”。贡因述其意，作《大隐记》，记载礼部集，文多不具载。
杨友直元坦，尝于后至元问判余干，与余情昵。而福儿托契仲实同守，友直实为合二姓之好，然未尝悉其上世所从来。兹卜居丰阳，去友直所居仅一舍，因得拜其先莹及高曾以下诸像，乃知杨氏为宋文公亿之后，有以武功起家者。土著盐之澉浦，高祖春宋武经大夫，国朝赠中宪大夫、松江知府、上骑都尉，追封弘农郡伯。曾祖发宋右武大夫、利州刺史、殿前司选、锋军统制，官枢密院副都统，国朝内附，改授明威将军、福建安抚司，领浙东、西市舶总司事，赠怀远大将军、池州路总管、轻车教尉，追封弘农郡侯。祖梓嘉议大夫、杭州路总管，致仕赠两浙都转运盐使、上轻车都尉，追封弘农郡侯，谥康惠。父楧敦武校尉、赣州路同知、知宁都州事，卒于官。友直生方晬耳，母周夫人携孤扶榇而归。时康惠公及陆夫人与楧生母訾夫人，相与保护。至泰定丁卯康惠薨逝，友直已年二十余矣。为人倜傥多才，好学不倦，能嗣其先德。江浙财赋总管韩仲山重其才，以女妻之。比官上饶，通守常州，所在著积。方将振其家声，而天不悔祸，复于至正丁酉，溘然长逝，春秋仅五十有五。少寡遗孤，茕茕在疚。伤余结契仲实不幸早逝，惟友直足为旅人相依。今复尔，则信乎？其命之穷也。嗟乎！友直往矣。无以报称，惟应状君世德及所行事，以请于当代大方，为友直不朽计耳。
丁酉八月，张氏以水师数万来攻嘉兴。羽檄星驰，川陆戒严。海盐自州佐巡场以下，皆统兵北屯半逻新丰，广陈以备他道。州城闭塞兼旬，民间米谷骤踊，而薪爨不属，多破斫簷柱几榻而炊。杨完者以大军四伏，使小舟数十百艘饵之。敌樯舻蔽天，排川而下，追至杉青，东西岸多积苇以待。时南风大作，岸上举火，敌舟焚燎至