远之父也。生平孝友笃行，尤善属文，所著有《鸠庵》等集。两中副车，不乐仕进，闻有异书，不惮手抄口诵，积书充栋。宋氏三世单传，先生诞生五男，先后殇。晚举一子，名处厚，六岁病痞危甚，祷于关壮缪。梦神示以“积善馀庆”四字，遂更名庆远，痞随愈。今子孙绳绳，正未有艾也。乃仅以明经授别驾，士论惜之。
华氏祖
《南史》曰：晋陵华宝，父戍长安，年八岁，临别谓宝曰：“须我还，当为汝上头。”后长安陷没。宝后至七十，不婚。或问之，辄号恸。今华氏科第甚盛，宗人齿录，皆载宝为始祖。岂宝虽不婚，而未尝无婢妾也？
武昌兵变【戊辰】
五月二十二日，武昌督标裁兵四千人，因中军侵空饷银四万馀两，屡请不发，势汹汹，欲为变。新抚柯永升，反以恶语相激。有百户陈龙者，素得士心，众拥以为主，自称天下统兵大元帅镇国大将军，据城为乱。屯兵楚王台，连兵破黄州、汉阳、岳州、德安诸郡，势张甚，百姓纷纷逃窜。时兵奉汰者不止一处，皆徼倖楚事成，欲乘衅而起。我郡裁丁，亦暗相要结，口出不逊语，主将不敢问。未几，徐将军治郡，尽锐与之角，贼退败，郡县以次收复。逆首陈龙，于七月望逃至白云寨，被擒，枭首军前。龙勇而无谋，不过乘一时之忿，故未及两月而败亡也。
少参风雅
丹霞李少参赞元，卜居建业，喜为诗，好结交天下士，赠缟论文，至老不倦。曾冰雪中扁舟见访，适予他出，不及倒屣，时年垂八十矣。予过秣陵，急往报谢，殷勤论文，风流好事，目中仅见，并投予诗云：“一代云间客，相逢建业中。写怀方绻绻，分手忽匆匆。缆湿蘼芜雨，帆开芦荻风。别离无限意，异地两心同。”“相逢诚可喜，分袂反添忧。桂棹飘然去，王孙不可留。秋风牵别恨，落叶怆离愁。何日重携手，狂歌续胜游。”
才子书
吴人金圣叹，著《才子书》，列书肆中，凡《左》、《孟》、《史》、《汉》，下及传奇小说，俱有评语。其言夸诞不经，谐词俚句，连篇累牍，纵其胸臆，以之评经史，恐未必有当也。即以《西厢》言之，谈词者曰，元词家一百八十七人，王实甫如花间美人，自是绝调。其品题不过如此而已，乃圣叹恣一己之私见，本无所解，自谓别出手眼，寻章摘句，琐碎割裂，观其前所列八十馀条，谓自有天地，即有此妙文，上可追配《风》、《雅》，贯串《马》、《庄》。或证之以禅语，或假之于制作，忽作吴歌，忽而经典，杂乱不伦。且曰：“读圣叹所批《西厢记》，是圣叹文字，不是《西厢》文字。”直欲窃为己有。噫，可谓迂而愚矣。其终以笔舌贾祸也，宜哉。
索债
超果寺之左，有姚翁者，家贫，一子痘殇，榇寄寺中。寺僧不许，翁以情告曰：某住房止一间，而幼儿复发疹，恐致两伤。倘蒙见许，不过一月，便举而畀诸火，仍以僦值奉缴。僧悯之，留置殿侧。三日后，又有右邻援例来恳。不得已，亦留之，两棺相傍。一日，僧起焚香，天尚昏黑，闻壁间应答声，俯听，乃棺中之儿也。曰：“姚翁宿生所负，今已偿清，仅少钱五十八文耳。早间复以铜盆典钱，明日便完，我将往矣。但恐汝未得同行，奈何？”僧大惊诧。少顷，有叩门者，果翁也，缄钱来谢，并言欲举柩。僧曰：“此钱得非铜盆所典乎？”曰，然。“其中计五十八文乎？”曰，然，问：“何以知之？”因细述两儿应对之语，且曰：“我断不敢领，可速买楮帛焚化，以了此一段因果可也。”翁闻，慨然叹息曰：“今乃知人家子弟未成立而死者，大抵皆索债耳，我可以无戚矣。”记此以告世之不肯偿债者。
宦牛阉豕
人之净身者曰阉宦。《肘后经》曰：“牛曰宦，猪曰阉，马曰骟，羊曰羯，鸡曰镦，狗曰善，猫曰净。”又虎有魄，象有牙，鹿有玉，马有墨，狐有珠，熊有白，牛有黄，麝有香，羊有裘，兔有毫，狗有宝，海狗有腽肭脐，牛肠胃中未化草曰圣虀，诸兽肝胆之间有□答，皆至宝也。
三冈识略卷九补遗华亭董含著
羊产猴
正月晦，上海马桥居民益亥，畜牝羊，产一羊、一猴。
前生杀人
北桥镇农民张宁，生一子，年已二十，忽发疹，医药罔效，临危呼父，把臂为别，坚持父臂，啮去肉二寸许，睁目大骂曰：“我前生为汝所杀，今始得报，勿望久活也。”未几，宁疮口溃烂，脱落一臂，叫号月馀而死。
黑霜
四月二十一日，陕西隆德、庄浪二县，天降黑霜，麦菜尽枯。
日生珥
五月初十日，日生珥。
龟异
唐进士子锵，背溪而居，其仆蚤起，见一大龟，长尺许，众小龟舁之登岸。仆趋捕之，小龟散走，因携入。幼主俱数龄，以组系其颈，游戏庭中。进士从外归，见之惊诧，以为必神物也，亟释其缚，放溪水中。忽有小龟无数，拥之行水面，后复有数千