万历庚子，吴门曹氏始为刊其唐诗。至壬寅，显卿之弟显谟乃与之象婿王颎、陈甲校刊之。是其刻在唐诗后。其凡例有云：“是编首自上古，下迄陈、隋，一枝片玉，搜括无遗，有唐一代之作，别有《类苑》，兹不重录。”是其编纂亦在唐诗后也。其书以冯惟讷《诗纪》为稿本，较唐诗易於为力。汉以后箴铭颂赞冯本不录，之象增之。然文章各有体裁，著述各有断限。冯本所收《封禅文》之类，冯舒作《诗纪》匡谬已深驳之。正宜尽从刊削，而复捃摭续貂，殊不免伤於嗜博。又割裂分隶，门目冗琐。如全书既以古诗为名，而第七十七卷人部又立古诗一门，是何体例乎？其凡例至称道家歌诗出《列仙传》、《真诰》等书云云，真诰歌诗诚不一而足，《列仙传》七十二人未有一人载诗也。足见其随意剽掇，不尽考古书矣。
△《吴越钱氏传芳集》二卷（两淮盐政采进本）
明钱筠、钱籂同编。筠字飞卿，籂字章卿，绍兴人。是集录钱氏一家之诗，自吴越武肃王镠至明诸生淮，凡六十二人，一百三十一首。初，吴越文穆王元瓘有《锦楼集》，忠懿王俶有《政本集》，俶子惟演因采镠及元瓘、宏佐、倧、俶五王之诗合为一编，名曰《传芳集》。后族子仙芝复益以群从所作，纂为五卷，目曰后集，宋绶为之序。明嘉靖中，筠等又为搜辑增益，鋟之於木，仍以宋绶序冠於前。然序称惟演所得五王格律长言共四十五首，而此编所载仅九首，又卷数亦与后集不合。盖散佚之馀，重为裒辑，虽尚沿其名，已非原本之旧矣。
△《百花鼓吹》五卷、《梅花鼓吹》二卷（两淮盐政采进本）
明王化醇撰。化醇字和甫，别号应峰，无锡人。嘉靖中国子监生。《百花鼓吹》皆杂采唐人咏花之诗，凡三十八种。《梅花鼓吹》则惟采宋、元及明人之诗，以唐人咏梅之作已载入《百花鼓吹》故也。其书采摭颇博，而传写不免讹误。如陆凯《寄梅》一诗，讹凯为开，又溷入唐人诗中，列柳宗元后。殊未详校也。
△《经世宏辞》十五卷（浙江巡抚采进本）
明沈一贯编。一贯有《易学》，已著录。一贯曾以吏部侍郎加太子宾客假归，复特起教习庶吉士，因检列朝馆课诸作自诏疏以迄诗赋，分类选录，名曰“增定馆课”。就正於大学士王锡爵，遂以经世宏辞题其端，且为序而刊行之。其中搜采极富，而所收多课试之作，不足以尽一代之文献。王守仁、李梦阳、杨继盛等皆未官翰林，而并录其章疏数十篇，亦为自乱其例也。
△《吴越游稿》一卷（浙江巡抚采进本）
明沈明臣、沈一贯、余寅唱和之诗也。明臣有《通州志》，寅有同姓名录，皆已著录。是编乃嘉靖丙寅三人结伴於钱塘，北游至扬州，积途中题咏得诗五十首，因合刻之。考一贯登隆庆戊辰进士，寅登万历庚辰进士，时皆未第，故与明臣同游也。后有扬州卞蓑跋，一贯亦有卞长卿《园燕集》诗一首。长卿殆即蓑字欤？
△《灵洞山房集》二卷（浙江汪启淑家藏本）
明赵志皋编。志皋有《内阁奏疏稿》，已著录。灵洞山在兰溪东南十五里，为金华山分支。有栖真寺，久废。万历初，志皋自岭南谪所归，买得其地，建秘书楼、三山斋、六虚堂诸胜，又标为十二景。一时宾客竞相题咏。既志皋起为南京吏部侍郎，乃裒而刻之。
△《滑耀编》（无卷数，浙江巡抚采进本）
明贾三近编。三近字德修，峄县人。隆庆戊辰进士，官至兵部侍郎。事迹具《明史》本传。是书皆采录寓言，如送穷、乞巧、责龟、册虎之类，悉为收载。
其曰滑耀者，取庄子“滑疑之耀，圣人所图”语也。前有宁鸠子序，宁鸠子即三近之寓名。各篇之后，间附评语。其《送穷文》篇末谓“穷鬼本出有穷氏，尝从孔子游陈、蔡间，既而归鲁，舍於颜回、原宪家”云云。以圣贤供笔墨之游戏，亦佻薄甚矣。
△《唐诗纪》一百七十卷（内府藏本）
明吴琯编。琯，漳浦人。隆庆辛未进士。尝校刊冯惟讷《古诗纪》，因准其例辑此书。甫成初唐、盛唐诗，即先刊行。故止一百七十卷，非完书也。其始事者为黄清甫，同时纂辑者为陆弼、谢陛、俞体初、俞策诸人，具见於序例。而卷首题滁阳方一元汇编，未喻其故。大抵杂出众手，非一家之书矣。
△《岳阳纪胜汇编》四卷（浙江汪启淑家藏本）
明梅淳撰。淳，当涂人。隆庆辛未进士。初，元释天镜尝辑录岳阳楼石刻诸诗，其本久佚。嘉靖中，有取岳阳题咏与洞庭分为二集者，芜杂无次。淳因合洞庭君山、岳阳诸作，都为一编，共十五部。又杂著一部，即外纪之类。亦冗碎不足采录也。
△《诗女史》十四卷、《拾遗》二卷（内府藏本）
明田艺蘅编。艺蘅有《大明同文集》，已著录。是书采录闺阁之诗，上起古初，下迄明代。拾遗二卷，则皆宋以前人也。采摭颇富，而考证太疏。如《皇娥歌》出《拾遗记》，本王嘉伪托，乃不能辨别，复妄增嫘祖字。苏伯玉妻本晋人，故《玉台新咏》列傅元之后。乃承《诗纪》之误，以为汉诗。王宋诗本魏文帝拟作，详载《艺文类聚》。而承《玉台新咏》误本，竟署宋名。《吴兴妖神赠谢览》诗，见《太平御览》。亦承《诗纪》之误，作《吴兴伎童》。甚至拾