。刊本脱「设」字，据五礼通考增。
锦按：「设望燎位」上正文有「东南西向」四字。北宋本、傅校本、递修本、明抄本、明刻本、王吴本均脱「东南西向设望燎位于柴坛之」十二字。殿本、局本惟脱「设」字，应据开元礼卷四补。
「日星帝座」。刊本「座」讹「席」，据五礼通考改。
锦按：各本均作「日星帝席」，与开元礼卷四合。五礼通考清人所纂，不足为据。
「奠玉帛实樽罍玉币」注「着樽为上实以泛齐」。刊本「泛」讹「沈」，据五礼通考改。
锦按：殿本、局本讹「沈」。北宋本、傅校本、递修本、明抄本、明刻本作「泛」，与开元礼卷四合。
卷一百十礼七十
「皇帝立春祀青帝奠玉帛诸方客使先至者各就门外位」。刊本「至」讹「置」，据监本改。
锦按：北宋本、傅校本、递修本、明抄本、殿本、局本均作「置」，与开元礼卷一二合。明刻本、王吴本作「至」，妄改。开元礼词例，凡卑者预陈于位，候尊者来行礼，用「先置」。用「置」者，拟于物。不用「至」者，嫌与尊者体敌。考证昧乎此，以不误为误。
卷一百十二礼七十二
「皇帝夏至日祭方丘奠玉帛实樽罍玉币」注「着樽为上实以泛齐」。案：「泛」五礼通考作「沈」。
锦按：明刻本、朝鲜本作「沈」，误。殿本、局本作「泛」，与开元礼卷二九、三０及新唐书礼乐志二均合。考证以误文为异文。
「作文武之舞」。刊本「武」讹「舞」，据五礼通考改。
锦按：明抄本、明刻本、朝鲜本、王吴本均作「作文武之舞」，非。殿本、局本作「作文舞之舞」，与开元礼卷二九、三０合，是。有文舞，有武舞，二者不同时作。皇帝将奠玉币，作文舞之舞；太尉将亚献，作武舞。礼文区别甚明。考证是非颠倒。
「执樽者举幂酌泛齐」。案：「泛」五礼通考作「沈」。
锦按：明刻本、朝鲜本、王吴本作「沈」，非。殿本、局本作「泛」，与开元礼卷二九、三０合。考证以误文为异文。
卷一百十三礼七十三
「皇帝仲春仲秋上戊祭太社太稷」。刊本脱「太稷」二字，据五礼通考增。
锦按：各本及开元礼卷三三均无「太稷」。考证妄增。开元礼，唐朝官书也；五礼通考，清代私人著述也。此不啻以清代私人著作增窜唐代官书。
卷一百十七礼七十七
「皇太子释奠于孔宣父陈设奉礼设皇太子位」注「执事则道南西向」。刊本「道」讹「近」，据监本改。
锦按：殿本、局本讹「近」。傅校本、明抄本、明刻本、朝鲜本均作「道」，与开元礼卷五三合。
卷一百十八礼七十八
「皇帝巡狩燔柴告至驾至大次门外」。刊本「次门外」讹「门外」，据监本改。
锦按：殿本、局本原作「驾至大门外次」，「次」误倒在「门外」下。傅校本、明抄本、明刻本、朝鲜本作「驾至大次门外」，与开元礼卷六二合，是。考证校语应作「刊本次门外讹门外次」，脱下「次」。
卷一百十九礼七十九
「皇帝祀封泰山陈设前祀一日」注「奉礼设御位于坛东南」。刊本脱「于」字，据监本增。
锦按：殿本、局本脱「于」。傅校本、明抄本、明刻本、王吴本有「于」，与开元礼卷六四合。
卷一百二十礼八十
「诸州祈社稷祝进跪奠版于神座」注「奠祝文与上同」。刊本脱「上」字，据监本增。
锦按：考证摘句有误，「社稷」应作「诸神」。王吴本、殿本、局本脱「上」。傅校本、明抄本、明刻本有「上」，与开元礼卷七０合。「奠」字误，应据开元礼改作「其」。
卷一百二十一礼八十一
「三品以上时享其庙孝曾孙某」。刊本「某」讹「其」，今改。
锦按：殿本、局本讹「其」。明抄本、明刻本、王吴本脱「某」。北宋本作「某」，与开元礼卷七五合。
卷一百二十二礼八十二
「皇帝加元服告圜丘实樽罍及玉帛」注「一实明水一实醴齐」。刊本阙下「一」字，今补。
锦按：殿本下「一」处是空白。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本、王吴本、局本均有「一」字。
卷一百二十三礼八十三
「皇后正至受群官朝贺设文武群官诸亲藩客使等位于宫城门外如朝堂之式」。刊本「位」讹「卫」，据下文改。
锦按：王吴本、殿本、局本讹「卫」。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本作「位」，与开元礼卷九八合。
卷一百二十四礼八十四
「皇帝于明堂读五时令鸾驾出宫五品以上俱集朝堂」。刊本脱「集」字，据监本增。
锦按：王吴本、殿本、局本脱「集」。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本有「集」，与开元礼卷九九合。考证摘句「朝堂」下脱「次」。
「敔乐止」法「凡乐皆协律郎举麾工鼓柷而后作」。刊本「后」讹「复」，今改。
锦按：考证摘句「法」字误，应作「注」。殿本、局本讹「复」，北宋本作「后」