当敷陈者勿隐蔽，当引见者毋留难。”十二年，拨承敕监、给事中、仪礼司、九开通事使隶焉。建文中，改司为寺，通政使为通政卿，通政、参议为少卿、寺丞，增置左右补阙，左右拾遗，各一人。成祖复旧制。(《职官志》。 )
通政司门下有一红脾，书云：“奏事使。”盖恐下情不得上达，执此牌可以直入内府，守内官不敢阻。(《梦余录》。 )
通政司所以出纳王命，为朝廷之喉舌。洪武永乐间，实封皆自御前开拆，故奸臣有事即露，无幸免者。白天顺间，有投匿名书言朝廷事者，於是始有关防。然其时但拘留进本人在官候旨，旨出即纵还，未尝窥见其所奏也。厥後乃有“拆封类进”及“副本备照”之说、一有讦奏左右内臣及勋戚大臣者，本未进而机巳泄。被奏者往往经营幸免，具奏者多以虚言受祸。祖宗关防奸党、通达下情之意，无复存矣。(《菽园杂记》。 )
永乐四年，诏通政司：“凡上书奏民事者，虽小，必以闻。”(《本记》。 )
七年六月，上谓廷臣曰：“近日郡县数奏水旱，朕甚不宁。”右通政马鳞等曰：“水旱出於天数，尧汤之世不免。今间一二处有之，不为大害。”上曰：“尔此言，小学故也。《洪范》‘恒雨、恒’皆本於人事不修。”顾尚书方宾等曰：“朕与卿等皆常修省，更须择贤守令。守令贤则下民安。民安於下则天应於上。麟言，岂识天人感应之理！’麟惭而退。(《世法录》。 )
仁宗即位，通政司请汇四方雨泽章奏，送给事中收贮。帝曰：“祖宗令天下奏雨泽，欲前知水旱，以施恤民之政。积之通政司，既失之矣。今又令收贮，是欲上之人终不知也！自今，奏至即以闻。”(《三编》。 )
成化二年，增设誊黄右通政，列衔本司，不与司事。後革。(《梦余录》。 )
弘治五年，中官传旨，擢通政司经历高禄为本司参议。禄，寿宁伯张峦妹婿也。王恕方在告。吏部侍郎周经言：“非面承旨，又无御札，不敢奉诏。”复舆恕上疏曰：“天下之官，以待天下之士。勿私贵戚，妨公议。”不纳。(《王恕传》。 )
十一年，定通政司五月至七月，日引奏五事；余月，日七事。(《大政记》。 )
嘉靖中，赵文华与严嵩结为父子。嵩念“己过恶多，得私人在通政，劾疏至，可豫为计。”故以文华任通政使。(《严嵩传》。 )○大理寺(元大理寺，职掌不同。 )
吴元年七月辛丑，置大理司卿。洪武元年，革。三年，置磨勘司，寻亦革。十四年十一月己亥？复置大理寺卿，正五品；左右少卿，从五品；左右寺丞，正六品。又置审刑司，共平庶狱。凡大理寺所理之刑，审刑司复详议之。是年，命李仕鲁为大理寺卿。十九年，罢审刑司。二十二年，复卿秩正三品，少卿正四品，丞正五品。二十九年十片，罢大理寺，尽移案牍於後湖。建文初，复置。改寺为司，卿为大理卿，左右寺正为都评事，寺副为副都评事。成祖初，仍置大理寺。其左右寺设官，复如洪武时。(《职官志》。 )
洪武二十四年六月壬午，升大理寺丞周志清为卿，上谕之曰：“大理之卿，即古之廷尉。历代任斯职者，独汉称张释之、于定国，唐称戴胄。盖由其处心公正，议法平恕，狱以无冤，故流芳後世。今命尔为大理寺卿，当推情定法，毋为深文，务求明允，使刑必当罪。庶几可方古人，不负命也。”(《昭代典则》。 )
永乐元年十月己酉，大理寺卿薛等奏：“各布政司上所部具狱，凡死罪百余人。请分遣御史临决。”上从之。(《世法录》。 )
仁宗时，虞谦为大理卿，吕升为少卿，仰瞻为丞，而谦又荐严本为寺正。帝方矜慎刑狱，谦等亦悉心奏当。凡法司及四方所上狱，谦等再四参复，必求其平。尝语人曰：“彼无憾，斯我无憾矣。”时断狱者多以“知情故纵”及“大不敬”论罪。本争之口：“律自叛逆敷条外，无‘故纵’之文。即‘不敬’，情有轻重，岂可概入重比？”谦韪之，悉为驳正。(《虞谦传》。 )
吏部尚书蹇义疏：“刑部都察院职典刑名，而大理寺尤专详谳。居是职者，必得其人。其官属，宜从堂上官精加考核：庸劣不称者黜之，贪婪苛剥者罪之，其有作奸犯科者，责令互相纠举。违者，一体论罪。”
凡评允人犯，奉有钦依，单本具题，曰“单题”。其死罪，京详、外详俱五起一题，曰“类题”。系日审者，寺正具稿；系外详者，寺副而下寺员五日一具稿；呈堂裁定。
正统六年，评事马豫言：“臣奉敕审刑，窃见各处所获强盗，多因仇人指攀，拷掠成狱，不待详报死伤者甚多。今後宜勿听妄指。果有赃证，御史、按察司会审，方许论决。若未审录有伤死者，毋得准例升赏。”是年出死囚以下无数。(已上《梦余录》。 )
八年，王振问杨士奇：“吾乡谁可为京卿者？”士奇以薛对，召为大理寺少卿。碹至，士奇使谒振。曰：“拜爵公朝，谢恩私室，吾不为也。”(《薛传》。 )
十一年，评事孙镛上言：“重囚称冤，未及详谳，原鞫者虑其反覆，或棰死狱中。乞敕审刑官，徙置他狱。”法司议：“徙狱非制。”不从。
景泰六年，大理寺卿向敬言：“鞫囚