百匹，酒五十瓶，米面各二十石，羊三十口；任布宽衣一袭，笏头金带一，银器一百五十两，绢一百五十匹，酒三十瓶，米、面各十五石，羊二十口。四京、诸路州府男女年九十以上人，赐米面各一石、酒一瓶，男紫绫锦袍一领，女子紫绫一匹、绵五两。官司以时即赐，无致呼扰。
十一月四日，诏饮福宴令有司择日以闻。有司即言：「准干元节宴例，百官赴坐外，军校有未当与者给其餐钱。请以丙寅赐宴，望申告中外。」从之。
五日，诏中书门下总领编次大飨明堂典礼以为注记，仍命直龙图阁、兼天章阁侍讲王洙为编修官。三年二月，书成二十卷、目一卷、《纪要》二卷上之，御序冠篇。又诏明堂礼神玉，令少府监择宽洁库室，别置帐柜，奉常遇(藏)[蒇]祀用玉，依礼供设。以
明堂礼毕，遣官奏谢诸陵。就差诸州府官祀方岳、海渎，告以明堂礼毕谢成之意。仍遣使赍香烛以往，如郊仪。
七日，以大飨庆成谒太平兴国寺开先殿，行酌献之礼。回，诣启圣院、永隆殿慈孝寺、彰德殿、万寿观，亦如之。赐从官食于行在。翌日，谒会灵观谢成，因赐从官饮食，教坊乐进优戏。次诣天清寺、祥源观，午时还宫。
十三日，宴百官于集英殿，特增酒一行。帝举明堂福酒饮毕，遍赐百官饮福。内侍传旨：各令举釂，与卿等均受其福。殿上下皆再拜，称万岁，两军厢进伎(献)[戏]，教坊作乐观优。酒至九行罢。《宋史 乐志》，皇佑亲享明堂六首：降神《诚安》：「维圣享帝，维孝严亲。肇图世室，躬展精禋。镛 既设，豆笾既陈，至诚攸感，保格上神。」奠玉币《镇安》镇：原作「正」，据《宋史》卷一三三《乐志》八改。：「干亨坤庆育函生，路寝明堂致洁诚。玉帛非馨期感格，降康亿载保登平。」酌献《庆安》：「肃肃路寝，相维明堂。二仪鉴止鉴：原作「监」，据《宋史》卷一三三《乐志》八改。，三圣侑旁。灵期欣合，祠节斋庄。至诚并贶，降福无疆。」三圣配位奠币《信安》：「祖功宗德启隆熙，严配交修太室祠。圭币荐诚知顾享，本支锡羡固邦基。」酌献《孝安》：「艺祖造邦，二宗绍德绍：原作「造」，据《宋史》卷一三三《乐志》八改。。肃雍孝享，登配圜极。先训有开，菲躬何力。歆馨锡羡，保民丽亿。」送神《诚安》：「我将我享，辟公显助。献终豆彻，礼成乐具。饰驾上游，升禋高骛。神保聿归，介兹景祚。」
嘉佑七年七月三日，内出御札曰：「朕蒙上神之休，膺列圣之绪，兢兢业业，罔敢怠遑罔：原作「同」，据《宋大诏令集》卷一二四改。。唯皇佑之再秋，荐五精于重宇，明有以教万民之孝，幽有以通 灵之欢。历年于兹，又旷弗举。今四时和豫， 物茂丰，奉牲告成成：原作「盛」，据《宋大诏令集》卷一二四改。，曷勤之惮!况夫容台献议，去并侑之烦；乐府考音，推至和之本。宜恢盛制，用戒先期。朕以今年季秋择日有事于明堂，其合行恩赏合：原无，据《宋大诏令集》卷一二四补。，并如南郊故事。」
六日，诏：「将来大飨明堂， 臣无得上
尊号。」
七日，太常礼院言：「皇佑中亲祠明堂，参用南郊 祭百神之位，事出一时，不应祀法。传曰『严父以配天』，宜如隋、唐旧制，昊天上帝、五方帝位，以真宗皇帝配，而五人帝、五官神从祀官：原作「宫」，据《长编》卷一九七改。，余皆罢余：原作「从」，所《长编》卷一九七改。。」诏恭依。
八月一日，内出御制明堂迎神、送神乐章，下太常寺肄习之。
七日，太常礼院言：「皇佑二年九月二十七日祀明堂，前一日亲飨于太庙，当时尝停孟冬之荐。考典礼，宗庙四时之祭，未有因严配而辍者。今明堂去孟冬画日尚远，请复荐庙如旧仪。」诏恭依。
十五日，诏明堂五方帝位并行亲献之礼。《宋史 礼志》：有司言：「《开元》、《开宝》二礼，五帝无亲献仪。旧礼，先诣昊天奠献，五帝并行分献，以侍臣奠币，皇帝再拜，次诣真宗神座，于礼为允。」而帝欲尽恭于祀事，五方帝位并亲献焉。朝庙用犊一，羊七，豕七；昊天上帝、配帝犊各一，羊、豕各二；五方「方」下原有「五」字，据《宋史》卷一○一《礼志》四删。、五人帝共犊五，羊五，豕五；五官从祀共羊豕十五：原无；十：原作「一」。并据《宋史》卷一○一《礼志》四补、改。。初，礼院请命官分献，帝欲尽恭于祀事，故亲献之。
九月七日，大飨于明堂，以北海郡王允弼为亚献，华原郡王允良为三献，置使、宿斋、荐享景灵宫、朝飨太庙，并用皇佑仪制。
十月十三日，以明堂礼毕，大宴集英殿。《宋史 乐志》：嘉佑亲享明堂二首：降神《诚安》：「熚熚房房：原作「方」，据《宋史》卷一三三《乐志》八改。、心，下照重屋。我严帝亲，匪配之渎。西颢沆砀，夕景已肃。灵其来娭，嘉荐芳郁。」送神《诚安》：「明明合宫，莫尊享帝。礼乐熙成，精与神契。桂尊初阑，羽驾倏逝。遗我嘉祥，于显百世。」
英宗治平元年正月二十五日天头原批：「以下已钞在郊祀配侑。」，太常礼院言，请与两制同议大行