使无位于宰相之上者，独曹利用尝位于王曾、张知白上。臣忝文臣，粗知礼义，不敢乱朝廷尊卑之序。」上不许(出司马温公《传家续集》)。《每言国事》：富文忠公弼虽居家，而朝廷有大利害，知无不言。交趾叛，诏郭逵等进讨，公言海峤险远，不可责其必进，愿诏逵等择利进退，以全王师。契丹来争河东地界，上诏问公，公言熙河诸郡皆不可守，而河东地界决不可许许：原作「行」，据《三朝名臣言行录》卷二改。。(出《言行录》)。杜祁公衍七十岁，一日请老，自尚书左丞知兖州，除太子少师致仕。故事，曾为宰相未有以三少致仕者，又两制以上须两章乃可，祁公一章即听，盖当时宰相不喜
之也。予为翰林学士，虽获罪，犹五章始得报(见《东斋记事》)。杜祁公休退，居南都，客至无不见，止服衫帽。尝曰：「七十致政，可用高士服乎 」(见《北川学海》)。杜祁公嗜好吟咏，致政后作《林下书怀》诗曰：「从政区区到白头，一生宁肯顾恩雠。双凫乘鴈常深愧，野马黄羊亦过忧。岂是林泉堪佚老，只缘蒲柳不禁秋。始终幸会承平日，乐圣惟能击壤讴。」然余不见野马黄羊事，后读《唐 张说传》乃见之读：原作「续」，据《事实类苑》卷三六改。，则所谓「吾肉非黄羊必不畏吃，血非野马必不畏刺」是也(见宋江少虞《类苑》)。杨惟忠、邢焕以节度使致仕，告由舍人院出。綦崇礼言綦：原无，据《宋史》卷三七八《綦崇礼传》补。：「祖宗时凡节钺臣僚得谢，不以文武并纳节，别除一官致仕。熙宁间，富弼以元勋，始令特带节钺致仕。其后继者曾公亮、文彦博，他人岂可援以为例 」诏自今如祖宗典故(出《悦生随抄》)。
十二月，四方馆使、嘉州团练使刘几言，乞还文资致仕，诏改秘书监致仕。几以尝在文资，故有是请也。
三年六月，知青州殴阳修言：「前知嘉州峨眉县贺恂，青土之逸民也。少举进士，庆历中及第，注峨眉令。未行间，以祖母老疾，遂侍养，因之不复仕宦。迨今二十余年，守道安贫，行着乡里。伏见推恩致仕官优以俸给，恂乞一朝官致仕。」诏除大理寺丞致仕。
十二月二十五日，编修中书条例所言：「人臣非有罪恶致仕而去，人君视遇之如在位之时，礼也。近世致仕者并与转官，盖已谓士多昧利而少知退之人，欲加优恩，以示劝奖。推行已久，且合依例施行。至
于旧例，两省正言以上官、三班使臣、大使臣、横行、正任等，并不除为致仕官，及致仕带职者，并须落职，却与优转官资。看详别无义理，缘此之故，但致恩例不均。如谏议大夫以不可改给事中，并转工部侍郎，乃是超转两资。又如吏部尚书只除太子少保，工部尚书亦除太子少保，乃是超转六资。至如知制诰、待制，官卑者止除卿监。缘知制诰、待制待遇非与卿监为比，今他官致仕皆得迁官，此独因致仕更见退抑。以至供俸官、侍禁本是八品侍：原作「直」，据《长编》卷二一八改。，除率府副率，并同六品。诸司副使、承制、崇班七品，除将军，乃是三品。至于节度使除上将军，防御、团练使、刺史并除大将军，缘诸卫名额不一，至有刺史除官却高于防御史者。今若令文武官带职人致仕者职：原无，据《长编》卷二一八补。，并许依旧带职，只转一官，及文臣正言、武臣借职已上，皆除为致仕官，即不致恩例重轻不等。以至选人(今)[令]录已上并除朝官，经恩皆得封赠、荫补码世之亲，例得赎罪、免役。又京官致仕亦并转一官，若光禄寺丞致仕若：原作「为」，据《长编》卷二一八改。又「致仕」至下文「大理寺丞」原无，据《长编》卷二一八补。，有出身除秘书省著作佐郎，无出身除大理寺丞，而令录而：原作「若」，据《长编》卷二一八改。、职官却除太子中允或中舍，殊未允当。及进纳出身人例除京官，至有经覃恩迁转至升朝官者，类多是兼并有力之家，却免州县诸般色役及封赠父母。如京官之制，除衙前外，亦免自余色役，尤为侥幸。兼条制繁杂，无所适从，如录事参军，或除卫尉寺丞，或除大理评事，或除奉礼郎，恩例既如此不同，可以因缘生弊。今定：进纳人只比
流外人例，除佐官致仕。以上俸禄并乞下三司编修敕令所，先次将旧例比附裁定。其刺史以上使印及节度使旌节，仍令所司收纳。其年未七十、非因过犯而致仕之人，却听仕宦。旧有例而无条，今亦修定。凡文臣京朝官以上，武臣借职以上，各转一官，带职仍旧。内旧条许不转官乞亲属恩泽者，依旧条。选人并依本资序转合入京朝官，进纳及流外人，判司簿尉除司马，令录除别驾。在京诸司勒留官，依簿尉。以上亲贤劳旧合别推恩者，取旨。历任有入己赃，不得乞亲戚恩泽，仍不转官。其致仕官除中书、密院外，并在见任官之上。及致仕三年以上，元非因过犯，年未及七十，不曾经叙官及陈乞得亲属恩泽，却愿仕官，并许进状叙述，并有人荐举者，各依原资序授官。其才行为众所知，朝廷特有任使，不拘此法。」并从之。
四年六月十一日，以观文殿学士、兵部尚书、知蔡州欧阳修为太子少师、观文殿学士致仕。带职致仕自修起。欧文