仪。仍立别庙名，自为乐曲，以崇世飨。」诏恭依。
七月三日，诏枢密院直学士程琳、内侍省副都知阎文应度地以闻。琳等言：得太庙北故宰臣王钦若旧宅地，可以崇建庙宇。从之。八月八日，诏庄献明肃、庄懿皇太后新修庙以奉慈为名。时诏冯元、宋(缓)[绶]撰名而命之。二十五日，琳等言：「修奉新庙了毕，据太乐令王文质状：宗庙宫县合排三十六架，缘新庙殿庭稍窄，如依景灵宫立二十架，又虑不合典礼；如别造长八尺宫架三十六架，即殿庭无妨。」从之。十月十日，神主至京师，百官班迎，权奉安皇仪殿。帝服靴袍，迎拜殿门外，亲导奉安，行虞祭之礼。十七日，帝行酌献礼毕，亲导神主载厌翟车出正阳门，奉辞，宰臣、百官具仪仗、鼓吹奉安奉慈庙。
景佑二年三月五日，太常礼院言：「侍御史刘夔请去庄献明肃、庄懿皇太后所加『太』字，盖入庙称后系于夫，在朝称太系于子。然奉安别庙，准礼未应去太字。」帝以夔不练典故，诏本台谕之。十月十一日，后庙殿成，迁神主奉安，祭告四室。
三年十一月六日，保庆太后上(迁)[僊]。翌日，诏以神主特祔奉慈庙。十七日，太常礼院言：「奉慈庙殿六间，庄献、庄懿室各二间，东西夹室旧藏尊号宝册，今请册宝止藏于本室，而分二间以奉安保庆太后神主。」从之。
十二月十一日，诏庄惠太后祝册文并称孝子嗣皇帝臣御名。
四年二月十四日，庄惠皇太后神主至京师，权安琼林苑。翌日，乘舆诣苑，行酌奠礼。十六日，祔于奉慈庙，百官班于庙前，礼毕，诣西上合门奉慰。
庆历五年十月九日，奉章献明肃太后、章懿太后神主升祔真宗庙室。诏议具庙仪。
七年七月二十一日，诏：「将来南郊，迁章惠皇太后神主祔于后庙，或亲诣奉慈庙行荐飨之礼。其令两制、太常礼院详定以闻。」翰林学士张方平言：「古者制礼，本于亲亲，而母以子贵，妇以夫贵。故天子之母虽不及贵，亦有追册
之典。舍是二义，在礼无传。恭以章惠皇太后保佑圣躬，其德隆茂，先帝顾命，正位太妃，而陛下不忘慈爱之勤，特崇(宝)[保]庆之号。生荣以养，没隆以恩，肇祀别宫，允为称礼。其于孝惠、孝章、淑德、章怀皇后，义盖有殊，礼难同祔。章惠皇太后伏请仍旧飨奉慈庙，其南郊荐飨一如皇后庙之制。」诏：「将来飨奉慈庙，朕且亲行，此后遣宰臣摄事。」
至和元年七月六日，太常礼院言：「奉诏参定以温成皇后旧宅立庙，及四时飨祀之制。检详国朝(考)[孝]惠皇后，太祖嫡配，止即陵所置祠殿，以安神主，四时惟设常馔，无荐飨之礼。今宜就葬所立祠殿，参酌孝惠故事施行，仍请题葬所曰温成园。」从之。二十日，太常礼院言：「今立温成皇后祠殿，而未见孝惠故事，请每行祭奠，止令本处内臣主之。」诏：孟飨特差知制诰、待制行礼，其制皆如后庙之例，牙盘食差减之。九月十日，诏：「温成皇后葬所称园陵，本庙祭器视皇后庙一室之数。」并从礼院所请。十月十六日，温成皇后神主入庙，帝不视事，宰臣率百官奉慰。
嘉佑四年七月八日，太常礼院言：「奉诏议侍讲学士杨安国请修郭皇后影殿于洪福院。今详景佑追册诏书，已停谥册祔庙之礼，其修影殿，于礼典无文，伏请寝罢。」诏两制同礼官检详祔庙典礼以闻。
八月十三日，知制诰刘敞言：「伏闻礼官倡仪欲祔郭后于庙，臣窃惑之。《春秋》之义，夫人不薨于寝，不赴于同，不反哭于庙，则不言夫人，不称小君。徒以礼不足，故名号阙然。然则名号与礼，非同物也，名号存而礼不足，固不敢正其称，况敢正其仪者乎!郭后之废，虽云无大罪，然亦既废矣；及其追复也，许其号而不许其礼，且二十余年，今一旦欲正以嫡后之仪，致之于庙，然则郭后之殂也，为薨于寝乎 赴于同乎 反哭于庙乎 (郡)[群]臣百姓亦尝以服母之义为之齐衰乎 恐其未安于《春秋》也。《春秋》之夫人，于彼三者，一不备则不正其称，而郭后于三者无一焉，而欲正其礼，恐其未安于义也。『禘于太庙，用致夫人』，盖以谓致者不宜致也；不宜致者，以其不薨于寝，不祔于姑也。且《传》曰：『不有废也，君何以兴 』废兴之间，固必有正与不正之礼存焉。今欲扶所废以为正，亦将抑所兴以为不正。古者不二嫡，则万世之后，宗庙之礼，岂臣子所当擅轻重哉 谨按景佑诏书，本不许郭后祔庙，议已决矣，无为复纷纷以乱大礼。议者或谓郭氏之追命也，诏书薄其过，既复其号，不得不异其礼。譬由大臣坐非辜而贬者，苟明其非辜，则复用之，岂得不遂使为大臣乎 臣谓物有殊类异势，未可以相准。臣之与妻，其义虽均，然逐臣可以复归，放妻不可复合，臣众而妻一也。故《春秋》，公孙婴齐卒于狸脤，君曰：『吾固许之反为大夫。』此(遂)[逐]臣可以复归也。杞伯来逆淑姬之丧
以归，夫无逆出妻之丧，而为之者，此放妻不可复合也。今追祔郭后，得无近于此乎 乞令诸儒伓议，极其论难，以求折衷之礼。」
十九日，诏学士院：「比下议郭皇后祔庙事，其详考典礼折衷之论亟上之。」特秘