更警场，用奏严鼓一百二十四面，金钲二十四面，鸣角一百二十只。时止用鼓角各六十，金钲二十，并差用殿前司中军人物。
三十二年五月十三日，礼部太常寺言：「将来明堂大礼，依典各有司陈。法驾卤簿拟郊祀大礼人数三分减一。内鼓吹系用八百八十四人，若三分减一外，合用五百八十八人；内令丞四人，府典吏、管辖指挥使、帅兵官、歌、箫、筚篥、笳、笛、拱宸管、大小横吹、节鼓四百三十八人；金钲、棡鼓、羽葆鼓、大小鼓、中长鸣一百四十六人。欲依例于殿前、马、步三司分差诸军杂攒乐人充摄祇应。」从之。
绍兴三十二年孝宗改元六月二十日，礼部太常寺言：「皇帝登宝位，车驾诣太庙、别庙亲行朝飨之礼合用鼓吹，系仪仗内排设导引祇应，合用鼓吹二百三十六人。本寺见管令丞三人外，其余乞下殿前、马、步三司差攒乐人。其合服着执色乐器，乞下祗候库拣选使用。其所差借人系是城外诸军营寨，合前期赴寺阅习排列导引次序仪范。」从之。
八月十日，礼部太常寺言：「将来奉上太上皇帝、太上皇后尊号册宝，依礼例合用鼓吹，乞差二百三十六人。除令丞三人外，其余人下殿前、马、步三司差拨。各人系前期赴寺阅习排列导引仪范，随仪仗习仪仗此句疑有误。。并前一日入赴大庆殿排立，次日随仪仗导引番衮赴德寿宫排列应奉。其服着法衣、执色乐器，下祗候
库阙借施行阙：疑当作「关」。。」诏从之。干道九年正月，加上册宝亦如此例。
十一月三日，礼部太常寺言：「参酌将来追册皇后神主祔庙，依国朝故事，因太常鼓吹、(在)[左]右金吾仗导引至太庙。今欲乞依显仁皇后神主祔庙礼例，用细仗二百人，令兵部差拨。其鼓吹乞令太常寺依昨显仁皇后祔庙例，下殿前、马、步军司差拨杂攒乐人，赴寺教习词曲。自攒宫导引至太庙，行祔庙之礼，依礼例合设登歌宫架、乐舞。所有合用乐舞、乐章，乞令太常寺条具申请，排办施行。」有旨依。
礼部太常寺续具排办申请事件：「一、神主祔庙，合用鼓吹导引词曲，及添撰追册皇后祔庙合用鼓吹导引酌献乐章，乞依例从本寺申学士院修撰，降下本寺教习施行。一、合用鼓吹，依昨显仁皇后祔庙日降指挥礼例，系用一百三十一人。内令丞、职掌等一十人，系本寺人吏充摄；歌舞、箫、筚篥、笛、鼓、金钲执色一百二十一人，系下殿前、马、步三司差拨，教习五日。今来追册皇后祔庙，系用上件人数差拨。内除本寺见管令丞三人，其余鼓吹执色并乞下殿前、马、步三司，将见在诸军 刷会解乐艺及识字之人前期差拨赴寺，依例教习五日。所有合用服着执色乐器，下祗候库拣选使用，事毕拘收送纳。一、合设登歌、宫架、乐舞，依昨显仁皇后祔庙已降指挥礼例，系用节奏乐正六人、登歌乐工七十二人、宫架乐工九十九人、二舞九十人、教习
十人。令来追册皇后祔庙，亦是添撰乐曲，比之常享，事体尤重。令乞依前项已降指挥体例施行。所有教习日，今乞止教习七日。其合用般运大乐军兵八十人，及遮护宫驾油幕席屋，乞依例下所属施行。」从之。
隆兴二年九月五日，太常寺少卿兼权礼部侍郎洪适言：「勘会今岁郊祀大礼，依逐次典故，用仪仗敲吹。内 吹已赴警场振作，所有礼毕车驾回銮导引振作，亦合用军乐。端门肆赦，所设鼓吹宫架，系合用雅乐，并与燕乐不同，难以一例不用。」有旨依，以钦宗服未除故也。
干道六年十二月十四日，礼部太常寺言：「勘会已降指挥，加上光尧寿圣太上皇帝、寿圣太上皇后尊号册宝，依礼例合用前后部 吹导引执色人二百三十六人。除鼓吹令二人外，其余人依例下殿前、马、步司借差攒乐人充摄应奉。并各人系前期教习导引词曲腔谱，乞就贡院摆拽教习前连后次，欲乞教习五日。」诏从之。其余并如绍兴三十二年八月之制。
舆服 宋会要辑稿 舆服四 天子服
宋会要辑稿 舆服四
天子服
【宋会要】
太祖建隆元年二月九日，太常礼院言：「准敕追尊四庙，皇帝御崇元殿、命使行册礼衮龙服，五月一日御殿受朝通天冠、绛纱袍。伏请下内中尚司与少府监计会修制。」诏可。
十九日，太常礼院言：「准少府监(准少府监)牒，请具衮龙衣、绛纱袍、通天冠制度令式。衮冕，垂白珠十有二旒，以组为缨，色如其绶，黈纩充耳，玉簪导。玄衣纁裳，十二章：八章在衣，日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝；四在裳，藻、粉米、黼、黻。衣褾领如上，为升龙，皆织就为之。山、龙以下每章一行，重以为等，每行十二。白纱中单，黼领，青褾、裾裾：原作「裙」，据《宋史》卷一五一《与服三》改。。蔽膝加龙、山、火三章，革带，玉钩角叶。大带，素带朱里、纰其外，上〔朱〕下绿「朱」字原脱，据《宋史》卷一五一《与服三》补。，纽约用组。鹿卢玉具剑，大珠镖首，白玉双佩，玄组。双大绶六采，玄、黄、赤、白、缥、绿，纯玄质，(天)[长]二(杖)[丈]四尺五寸，首广一尺。小双绶长二尺六寸，色同大绶，而