戟。神御诸殿既缘生礼以事祖宗，宜依仪制令，宫门之制每门立戟二十四。」从之。
徽宗政和八年五月九日，知太原府姚佑奏：「政和格：臣僚私门经恩赐者许立戟，二品以上十四，一品十六。乞应臣僚勋名显著与祠庙功施于民者，累功加封至二品以上，并许立戟于门。」从之。
八月二日，诏：「已降处分，应天下神霄、玉清、万寿宫视至圣文宣王立戟。」
仪制 宋会要辑稿 仪制四 朱衣吏引
朱衣吏引
【宋会要】
凡宰相、参知政事、翰林学士、御史中丞并朱衣吏双引，仍传呼。亲王如宰相例，而不传呼。宰相、亲王、参知政事用中书直省吏，余用本司吏。开宝中，学士惟谢恩初上双引传呼，余日止一吏，不传呼。宰相仍一吏引马。枢密院使、副使、知院、同知院、签书院事止本院紫衣吏一人前导。使相、仆射、两省五品以上一吏，朱衣前引。
太宗淳化四年，诏：「东宫三少、丞郎入朝，听以朱衣吏前导。二品以上用朝堂驱使官，余用本司驱使官。」
真宗景德三年九月，皇城司言：「先准诏，文武官不得领从人至排班处，其长春殿门未有条制。近日中书、枢密、三司、开封府多引从人出入，望降处分。」诏：「自今长春门内亲王、宰臣、枢密使许引从各五人，知枢密院、参知政事、宣徽使以上各三人，三司使、开封府、广平郡公德彝各二人，余悉禁之。」既而学士晁迥等列状，请如三司使例，又诏：「三司、开封府亦不得令人引接入殿内。」
大中祥符五年十月，诏：「枢密使带检校官、平章事，若不告引，止于本厅赞喝。」时王钦若、陈尧叟以检校兼正官、同平章事、充枢密使，请立常例。有司言：「魏仁浦以宰相兼枢密使，故告引；曹彬以枢密使兼相，不告引。」遂定此例。
九年十月，三司言：「自来本司逐日带吏人将缘边粮草见在数及纸笔、公案随从人入殿门阁子前祗候，准备取索。近日约栏，不放入门。
缘三司常有进呈公事及祗候急速文字，欲望依旧例，量带司属，随行入殿门。」诏每遇有公事上殿，即将带二人入长春门。
天禧元年七月，新除宰臣王旦守太尉，御史台按(议)[仪]制，仆射以上朝堂差知班驱使官一人引接。诏尚书省三人引接。
二年四月，诏：「自今每有差出臣僚，合将带引接人随行者，并令抽差正名正：疑误。。」
仁宗天圣元年闰九月，三司、开封府言：「皇城司告报，不许将祗应人入殿门。伏缘钱帛、刑禁取旨公事不欲漏露，望许各将二人入殿门。」诏许各带一人。
宝元二年闰十二月九日，合门言：「请自今或遇皇帝御宣德门，宰臣、亲王、枢密使、使相各许带从者三人，参知政事、枢密副使、知院、同知院、签书院事、宣徽使各带二人，并至第三重门止；内外制官已上、节度使至观察使、宗室正刺史以上各带一名，至第二重门止；余不许。」从之。先是，帝每御楼，左右近臣各挟所亲上门阙无定限。时将及孟春观灯之会，知开封府郑戬上言：「天子所在，当严其制。」及是施行。
庆历四年四月二日天头原批：「下文言绍兴，此庆历当是庆元之误。」此条末显为奏议，与前半诏语不属，当有脱误。，诏：「应随从臣僚下合入幕次人数，宰臣、亲王、枢密、使相各十人，两府及宣徽使各七人，御史知杂、观察使、皇亲正任已上各五人，客司四人。所有今来差取，并依绍兴三十二年九月内已得旨挥施行，其余并乞蠲免。」从之。
仪制 宋会要辑稿 仪制四 导 从
导从
【宋会要】
宫中导从，唐以前无闻焉。五代汉干佑中，始置主辇十六人，捧足一人，掌扇四人，持踏 一人，并服文绫袍、银叶弓脚幞头；尚宫一人，宝省一人，高鬓，紫衣；书省二人，紫衣，弓脚幞头；新妇二人，高鬓，青袍；大将二人，紫衣，弓脚幞头；童子执红丝拂二人，高鬓髻，青衣；执犀盘二人，带头鬅，黄衣；执翟尾二人，带鬅头，黄衫。鸡冠二人，紫衣，执金灌器、唾壶；女冠二人，紫衣，执香炉、香盘。分左右，以次奉引。
太平兴国初，增主辇二十四人，改服高脚幞头；辇头一人，衣紫绣袍，持金涂银仗以督领之；捧真珠、七宝、翠毛华树二人树：原作「珠」，据《宋史》卷一四四《仪卫二》改。，衣绯袍；捧金宝山二，衣绿绣袍，捧龙脑合二人，衣绯销金袍，并高脚幞头；执拂翟四人，鬅头，衣黄绣袍。旧衣绫袍紫衣者悉易以销金及绣。复增司簿一人，内省一人，司仪一人，司给一人，皆分左右前导，凡十七行。每冬至御殿、祀郊庙，步辇出入至垂拱殿，即用之。
真宗大中祥符三年九月十一日，召辅臣于龙图阁观绘宫中迎奉天书出入及行大礼毕入宫之仪王图王：疑误。，帝因指所乘舆谓王旦等曰：「此应出唐制，前代舆辇制度未尝有此。每乘之，则屈右足，垂左手，而刿几。」又指内官近舆班次曰：「有散员周卫于四面，此朕所加也。非此则班缀不整矣。」
太宗淳化四年，诏东宫三少、尚