殿，故不御长春殿，于崇德殿视事如式。
九年二月二十二日，中书、门下上言：「陛下抚御庶邦，财成万物，未尝不大昕视政，端拱当阳。逮至退朝，再临便坐。往岁以时臻下武，恩洽 伦，夙夜在公，载矜于百执，休澣之令，俾举于旧章。而陛下虽偶假宁，尚御禁殿。伏见唐朝故事，只日视朝，双日不坐，只日若遇假亦不坐。今归沐 及于具僚，听断独烦于君父。欲望自今旬休及诸假并风寒雨雪，特放朝日，兼乞后殿不坐。」诏答不允。翌日再表固请，诏自今上巳、端午、重阳、社及大雨雪放朝，更不视事，自余如旧。其事须奏禀者，实时请对。后又表请今后旬休日后殿不坐，诏可。其日遇有合奏覆公事，即不拘时候，诣便殿请对。
将相及远方使辞见，并与内殿特开曲宴，比至罢会，日已逾午，百司各已还第，而乘舆复御便座决事，殆非君逸臣劳之旨。欲望自今曲宴日，特辍视事，永为着令。」从〔之〕。 天禧元年十一月五日，直集贤院祖士衡上言：「伏
二年五月四日，礼仪院上言：「每岁重午，百官休务，皇帝不御前殿，惟宰臣、枢密奏事于承明殿。今边警宁静，刑讼稀简，望令其日罢奏事，不御后殿，着为定式。百官谢衣服、扇子、赐酒如常仪。」从之。
六月一日，礼仪院言：「先准御札，每月旬假及上巳、春秋二社、端午、重阳、三伏并休务一
日。内旬假皇帝前后殿不坐，余日百官不入，中书、枢密院诣后殿起居。又准近诏，端午前后殿不坐。今参详，欲望凡遇上件休务日，前后殿不视事。中书、枢密院及诸司有急速公事须面奏者，特取进止。」从之。
四年十月一日，中书门下上言：「昔在尧舜，优游岩廊之上，而万机允治。汉宣帝循名责实，最号勤政，而五日一听事，丞相以下敷奏以言。唐太宗正观十三年，房乔上言：『天下太平，万机事简，请三日以临朝。』高宗显庆二年，长孙无忌等上言：『天下无虞，请隔日视事。』诏并从之。自后则有五日一开延英，只日视事，双日不坐，皆载在典册，垂为常制。方今狱讼颇清，事机尤简，在 司百执犹遂于宁居，而当扆垂旒，尚勤于听览，舆情公议，咸所未安。伏望伏念刍言，参行旧典，或三日、五日一临轩听政，或只日视事，双日不坐。至于刑章、钱谷事务，差遣承受臣僚，除急切大事须面对外，其余并令中书、枢密院附奏。」诏礼仪院详定以闻。礼仪院上言：「请自今双日前后殿不坐，只日视朝，或于长春殿，或于承明殿，令入内内侍省临时取旨。应内殿起居 臣并依常日起居。文武 臣有急切大事须面奏，不知中书不知：「知」字疑误。或当作「欲」。、枢密院知者，即许请对。自余常事，并送中书、枢密院附奏。其诸路承受使臣，除内臣内及后殿奏事外此句疑有误。，余并准此。」从之。
十一月二十四日，中书门下上言：「请只日止于承明殿视朝，遇五日起居，
即御长春殿。或其日不坐，即合门传宣放朝。」从之。
十二月二十五日，礼仪院言：「请只日御承明殿，并依假日例，便服视事，不鸣鞭。」从之。
五年十月十日，中书、枢密院言：「请准故事，每五七日一御便殿，或朔望坐朝。如有军国大事，即非时召辅臣参决。其只日资善堂商量公事，双日中书、枢密院早入，并如旧制。」从之。
十五日，礼仪院言：「请每坐朝日，入内内侍省并前一日传宣合门。」从之。
干兴元年仁宗即位未改元。二月二十八日，中书门下上言：「请依先帝近制，只日视事，(只)[双]日不坐，五日前殿起居。」诏付礼仪院参详。礼仪院请自禫除后，不以双日、只日，百官依例常朝，及五日一赴前殿起居外，如遇只日皇帝视事，双日前后殿不坐。自余休务及假日并如旧例。其只日如值假故，只于崇政殿或承明殿视事。诏曰：「朕仰承先训，肇缵庆基，思与忠贤，日勤听览，至于霄旰，非敢迨遑。卿等任重佐邦，道隆体国，协于佥论，陈此奏章。稽旧典之攸中，为视事之经制，载惟明识，谅合通规。然每属于清间，亦靡(国)[图]于暇逸。当延侍从，讲习艺文，勉询嘉谋，用依来请。所奏宜允。其双日不视事，或遇政务稍暇，即当宣召侍臣入侍讲读。」
仁宗天圣五年七月十三日，诏以暑毒尤甚，自今日不御前殿，止于崇政殿视事。放百官起居，至八月一日依旧。
明道二年五月二十三日，权御史中丞范讽请日
视朝，俾事务无壅。诏俟庄献皇太后卒哭取旨。时自太后崩，帝且循故事，只日视朝。 臣见帝躬阅万务，人人进见，欲有所言，故讽因以是请。
十月二十八日，诏曰：「朕钦膺骏命，寅绍庆基，虔遵简易之风，勉荷承平之业。洪惟先圣，丕显大猷，属四方无事之辰，有只日视朝之制。逮于眇质，获禀成规，迄臻大宁，垂兹一纪。惧德弗类，惟怀永图。念守文之固难，思置器之尤重，幅员至广，庶务实繁。傥或壅于下情，安能召于和气。当忧劳而靡暇，在旰昊而起遑。用诏近司，载颁定式，自十一月一日已后，每日于前殿视事。其余休务并假日，并依旧例。一二万机