私试第一名经义方许印行，其余悉不得贾售杂乱。仍行下国子监，严立科条，开封府常切检察。」从之。
三年正月二十六日，诏：「岁考月书、乡举里选之法，以其间有未便事节，近委有司别行讲究。虑修立法度忽遽，未易成就，犹须宽假岁月，精加考求，期于协顺人情，选拔寒乡俊秀而后已。所有后来科场，可更令参以科举取士一次。」
十一月十七日。诏曰：「神考尝议以三舍取士，而罢州郡科举之令。其法始于畿甸，而未及行于郡国。肆朕纂图，
悉推行之，设辟雍于国郊，以待士之升贡者，礼文咸举，制度大备。然今州郡犹以科举取士，而学校之法不得以颛行，故士心所向未一。其诏天下，将来科场，如故事外，并严州郡发解及省试法，其取士并繇学校升贡。」
四年十二月十二日，大司成薛昂言：「今仿《周官》每岁考德行道义，三年大比之意，为岁贡之制，俟满三岁，则赴殿试。」从之。
《文献通考》：崇宁四年，诏：「将来大比，更参用科举取士一次。辟雍太学，其亟以此意谕达远士，使即闻之。」时州县悉行三舍法，当官者子弟得免试入学，而士之在学者，积岁月累试乃得应格。其不能辍身试补者， 可从挟额应科举，不得如在籍者。三舍解试兼与而两得，其贫且老者尤甚病之。时人议其法曰「利贵不利贱，利少不利老，利富不利贫」，故诏书及此而加以审订，未遽废科举也。
五年十月一日，礼部尚书朱谔言：「奉诏令礼部将诸科六举、四举、两举已上贡举人，具姓名人数闻奏，当议别行推恩。今契勘元佑年中置经律、通礼两科，许于诸科额内解发。至绍圣元年废罢，并系一举之人，即与熙宁五年已前旧应诸科举人不同，将来别无科额。又诸科并系熙宁元年累举以来，自得解后，不曾到省，其间恐涉伪冒。」诏：「七举与本科及第，六举本科出身，五举同本科出身，四举与上州文学，三举下州文学，两举一举并经律、通礼科人，候将来科场，更令取应一次。仍依限具合推恩诸科举人所应科目、姓名、乡贯、年甲、三代、户头、举数、年月，逐一开析，勘验委是正身，于贡举条制别无违碍虚伪，结罪保明，闻奏施行。」
十一月十五日，礼部言：「昨开坐崇
宁五年省试下诸科，止为系近曾到省人数，依十月一日诏，即未有合如何施行指挥。窃恐省试后内有事故之人，今来欲依已降指挥，本属勘验到逐旋闻奏，其未经并叙举数者，今系理举数推恩。若本属保奏到内有未并举数，亦乞通理，申明行下。」从之。
大观二年四月二十九日，中书省言：「诸路州学限年应科举之法，系未罢科举已前条贯。今来士人并由学校岁贡，应缘科举载在学令者，已依《大观新书》冲改，所有权留三分科举一次。其应举人，除太学已有专法外，其诸路不以曾系学籍不系学籍，自合取应，依贡举元条施行。其国子随行亲及今年不曾附试贡士合锁厅人，亦合令取解。」从之。
五月二十日，御笔：「自今学生愿兼他经者听。逐经分场引试，免试《论语》、《孟子》，依格取合格者，至拆号日类聚比较，以中二经为上等，一经而在十名内者为中等，余为下等，别榜晓示。诸内舍生兼经曾(人)[入]第二等以上者，听与贡士兼经人同试兼经，虽试中而本经不预贡士举升补，不在类聚比较之限。兼经每经十五号，取合格者一号。诸经兼人曾预贡士举院试入上中下三等者，遇释褐或殿试唱名日，别作一项具名闻奏。若御试唱名，上舍释褐人曾预贡士举院试兼经入上等者，与升一甲，本甲上名不及十名者，仍通升十名。中等升十名，下等升五名，已上如为第一甲者，即更不升。仍并预内外学官之选。」从之。详见国子监门。
十一
月五日，宣德郎、前利州州学教授何浩言：「朝廷一新学校，革去科举之弊，而复兴乡举里选之制，法令至具矣。每年一试，类差有出身人以充考试官，而应举之士未尝经历学校，考以素行，徒用一日空言定为去取，故诸州士人亦意有出身官必差充考试，而取其空言也。往往编集平昔所集经义、论策之类，猥以投贽文字为名，交相请托于有出身官之门，以侥幸一得。且今合格之文，有司之公取也，尚不许印卖。使天下之士各深造而自得之，岂可容私自编集，以为请托之资乎 欲乞诸路州县应有出身之人，将来合差充考试官者，不得收接见任或他州县士人投贽所业经义、论策文字，庶绝前日科举侥幸之风，而上称朝廷所以委任考求行实之意。」从之，仍先次施行。
三年正月二十日，诏：「国家承平日久，文物之盛，度越前古。今庠序之教兴，科举之制罢，试之贡院，逮七千人，有司较艺，额止百数，甚失兼收博访之意。贡院取士，可于额外增一百人。」
二月九日，诏：「科举已罢，士有年高德邵者，苟或弃遗，非贵老急材之道。其特奏名人，应限五举、六举、七举者，各特减一举。内河北、河东、陕西又减一举。限年六十以上者，可减五年。」
政和元年四月二十五日，吏部侍郎姚佑等奏乞《礼部贡举令》内收入不得援引皇帝名。从之。