辇，乞骑从于玉辂之后。」从之。
十日，乘大辇还斋宫，解严放仗，常服还内。
六年，言者谓：「亲祠天地，皆乘玉辂以赴斋宫。自斋宫至坛正当祀事之时，九乘大辇疑非礼意。」下诏讨论。七月五日，礼制局言：「请造大辂，如玉辂之制，唯不饰以玉。所驾之马，其数如之，唯繁缨一就，以称尚质之义。仍建大旗，十有二旒，龙章日月，以协象天之义。至礼毕还斋宫，则御大辇，于礼无嫌。」从之。
七年正月二十七日，礼制局言：「昨讨论大驾六引，开封令、开封牧乘墨车，兵部尚书、礼部尚书、户部尚书、御史大夫乘夏缦。已经冬祀陈设讫，所有驾士衣服尚循旧六引之制，宜行改正。况天子五辂，驾士之服各随其辂之色，则六引驾士之服当亦如之。请墨车驾士衣皁，夏缦驾士衣皁质、绣五色团花，于礼为称。」从之。
【续会要】
淳熙三年十月八日，诏：郊祀干辨排连法驾卤簿仪仗兵队，可更差王明一员。《续会要》
礼 宋会要辑稿 礼二 郊祀冕辂冠服
郊祀冕辂冠服
太祖干德元年十一月，大祀南郊。十三日，宿(齐)[斋]于崇元殿。翌日，服通天冠、绛纱袍，执镇圭，乘玉辂，由明德门赴太庙。朝享礼毕，乘辂赴〔南〕郊，斋于帷宫。十六日，冕服，执圭，合祭天地于圜丘。
〔元丰六年〕十一月五日元丰六年：据《长编》补。，冬至祀昊天上帝于圜丘，帝服靴袍，乘辇至大次。有司请行礼，帝服大裘，被衮冕以出，至坛中壝门外。殿中监进大圭，帝执以入。
绍圣三年六月二十七日，权尚书礼部尚书黄裳等言：「南郊朝祭服皆以罗绫为之，今北郊盛暑之月，难用袷服。谨按《月令》，孟夏初衣暑服，孟冬始裘。朝依冕制度改用单衣朝依冕制度：疑当作「请依冕服制度」。。」从之。又言：「天圣《衣服令》：群臣朝服亦用绛纱单衣、白纱中单之制。即将来北郊朝祭服宜用纱为单衣。」诏令通天冠、绛纱袍，虑当暑月令行裁制以上二句当有脱误。，令入内内侍省选差使臣一员同有司详定奏闻。其朝祭服并用单纱。
〔政和三年〕十月三日政和三年：据《宋大诏令集》卷一二二补。，诏：「朕若古之训，惟天为大，天下万物无以称之，故先以类而求。祀于圜丘，象其形；奠以苍璧，仿其色；冬日之至，取其时；大裘而冕，法其幽。而未有以体其道。夫天玄而地黄，玄，天道也。朕荷天顾諟，锡以玄圭，内赤外黑，尺有二寸，旁列十有二山。盖周之镇圭，有法乎是。祗天之休，于以昭事上帝而体其道，过周远矣。将来冬
祀，可搢大圭，执玄圭，庶格上帝之心，以敷佑于下民，永为定制。」
四年五月十二日，皇帝亲祭地(方于)[于方]泽。前期一日，尚辇奉御进舆于垂拱殿，皇帝服通天冠、绛纱袍，乘舆以出，称警跸，如常仪。乘黄令进玉辂于宣德门内，左辅奏请降舆升辂。(玉)[至]斋宫明禋殿前，回辂南向，左辅奏请降辂乘舆。入斋殿，侍卫如常仪。祭日，皇帝服通天冠、绛纱袍，乘舆至大次。礼仪使等分立大次前，有司奏请行事。皇帝服衮冕以出，行事。(奏)[奉]礼毕，解严，皇帝(裳)[服常]服，乘大辇还斋宫。鼓吹振作，皇帝升御座，百官称贺。皇帝降座，鸣鞭，殿上侍立官以次退。所司放仗还内，如常仪。
七年三月二十五日，诏夏祭百官朝祭服用纱。
四月十八日，礼制局言：「按《周礼》，祀昊天上帝则大裘而冕，祀五帝亦如之，享先王则衮冕。祀昊天上帝则郊祀是也，享先王则宗祀在其中。盖于大裘，举正位以见配位；于衮冕，举配位以见正位。伏请祀明堂〔服〕衮冕。」从之。
隆兴二年八月二十八日，太常少卿洪适言：「准已降旨，郊祀回止乘平辇，冠服令礼部官讨论。今讨论，欲视景灵宫、太庙献飨礼例，郊祀毕，皇帝自斋殿服履袍，乘平辇还内，导驾官以常服前导。其奉迎及侍中奏请升辇，参知政事当辇奏请进发等，合于见行仪注内修改。其自青城至大次，并礼毕自大次还青城，每郊系服通天冠、绛纱袍，今乞依上仪服冠袍，乘平辇。」并从之。先是
二月八日，因礼部奏，有旨，将来郊礼除玉辂、逍遥平辇外，余车辇并从省约。至是，适言皇帝以朝服乘平辇，礼容不相称，恐当用大安辇，申审修饰。乃诏(旨)[只]用平辇，而讨论冠服之制。
礼 宋会要辑稿 礼二 南北郊坛 北郊坛
南北郊坛
宋初，因旧制，每岁冬至圆丘、正月上辛祈谷、孟夏雩祀、季秋大享，凡四祭昊天上帝，亲祀则并皇地祇位作坛于国城之南熏门外。
绍兴十三年二月二十五日，领殿前都指挥使职事杨存中、兵部侍郎程瑀、知临安府王涣、权礼部侍郎王赏、权太常少卿王师心、祠部员外郎兼礼部段拂、兵部员外郎钱时敏、驾部员外郎王言恭、太常丞叶庭珪、太常博士刘嵘、凌哲言：「同共出城相视圜灵地步，今于龙华寺西空地得东西长一百二十步，南北长一百八十步，修