节宴会，先一月召集乐工按习于司理院者，颇妨推劾。自今止得前七日按阅，违者当寘其罪。」从供奉官邓雅之奏。
十一月八日，礼仪院言：「诸节所禁刑罚，今请(已)[以]前后诏旨类例颁下。应大辟罪，遇天庆、先天、降圣、承天节前七日后三日，天贶、天(祺)[祯]节一日，并权住决断。其徒流已下犯在节前四日内，公廨开建道场则权移他所，遣官断决。节前三日内犯者，并过节次日施行。节日杖已下许本处裁量，情轻者特放。」从之。
天禧四年六月二十五日天禧：原无。按据《长编》卷九五，寇准罢相为太子太傅在天佑四年六月十六日丙申，则此条之四年乃天禧四年，据补。，合门言：「新除太子太傅寇准先天节所赐筵寿带缕，望依仆射例颁赐。」从之。
礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 天应节
天应节
徽宗政和四年正月二十九日，诏曰：「朕修祀事，荷帝溥临，旌旗、辇辂、冠(仗服)[服仗]卫见于云际，万众咸睹。可以十一月五日为天应节。」
六月九日，礼部、太常寺言：「天应节内中排办表文章，合依天庆节内乐局令文施行。所有建置道场朝拜，今欲比附天庆节，藩府节镇于天宁万寿观，余州军于天庆观建置道场，长吏率在城官吏朝拜。仍依天祺、天贶节，作休务假一日。」从之。
五年三月二十一日，试刑部尚书慕容彦逢等奏：「天应节开道场，率百官朝谒，并不决大辟，并已依天庆、先天节外，欲望申诏禁屠宰。」从之。
五月七日，礼部奏，乞诸禁屠宰，天庆、先天、降圣、天应节及壬戌日各一日，
天宁节五日。从之。
六月二十七日，起复朝请大夫、充集贤殿修撰、淮南江浙荆湖制置发运副使李偃言：「应天下州、府、军、监不如建立天宁观去处不如：「如」字似衍。，凡遇壬戌日，即于所在天庆观三清殿，并依节镇例修设大醮，崇奉壬戌本命之辰，仍许监司、守臣率在职官僚开启罢散如礼。」从之。
六年闰正月十四日，诏：天应节应县镇有天庆观三清殿去处，依州、府、军、监例建置道场设醮外，其县镇壬戌日设醮，难以更令监司、守臣前去。诏逐处长吏率余官开启罢散，余依已降指挥。
三月十六日，尚书刑部员外〔郎〕何安中奏：「臣伏观陛下宸翰所纪天真示现及夏祭神应之事，以仲冬五日为天应节，仍禁屠宰，用端命于上帝。而地示来享，彰表未加。夫天地合祭，其来久矣，陛下奋然破群议于数千百年之后，断而行之，故虽当盛暑，衮冕执圭，俨若冬服，而坛场、时日、牲牢、器币靡不从类，此方泽之灵所(有)[以]呈露、幽秘羽卫咸觌者也。臣愿陛下依仿天应名节之义，复下明诏，以仲夏十一日制为美名，其有所禁，如天应焉。」诏以五月十二日为宁贶节。
五月十三日，诏断屠宰诸节上一日，依已得指挥，天宁节依旧三日。
七年六月十八日，诏天下州军道场，可依旁通立定格法，三京帅府处一年三十一次三十一次：按下文次数与此总数不符，又无天宁万岁观，当有脱误。：天庆〔观〕五次；天庆节、天祺节、天宁节、上元节、中元节、下元节、壬戌日。神霄玉清万寿宫十五次，天应节、宁贶节、元成节、每月上七。节镇每处一年十四次：天庆观三次；天庆节、天祺节、天贶节。天宁万岁观八次，真元节、天宁节、壬戌日。神霄玉清万寿宫三次，天应节、宁贶节、元成节。上州并监司州军、辅州每州军一年十一次：天庆观两次，先天节、降圣节。天宁万寿观七次，天宁节、壬戌日。神霄玉清万寿宫两次；天应节、元成节。中州、望紧州、雄州、下州、同下州每州一年四次：天庆观一次，降圣节。天宁万岁观一次，天宁节。神霄玉清万寿宫两次。宁贶节、元成节。
八月十三日，诏诸路天庆、天祺、天贶、先天、降圣等通作八节，建置道场设醮，令学士院立式行下诸州军，依式修写，添入守臣名衔。
宣和元年二月二十一日，翰林(院)学士、朝散郎、知制诰、兼侍读王安中言：「闻日者孟冬癸卯，屈万乘之尊，以玉清神霄华琼室禁经秘箓传受成赐开度，又以仲冬乙卯开宝箓大陈法会。欲望以其日依天宁、天贶例，制名纪节。」诏以其日为天符节。
二年四月十九日，太常寺言：「应天府鸿庆宫系圣朝兴王之地，乞将每年正月四日，依降圣等节体例立一节名。」诏以开基节为名，在京合于景灵宫皇武殿、州军于有太祖皇帝神御处烧
香。
七月十一日，臣僚上言：「臣闻辟以止辟，刑期于无刑。顷岁议者建明，天庆节等日前后各一日停囚止决，轻刑宪此句疑有脱文。，指日而为之，惠奸长恶，莫此之甚。伏望圣慈特诏有司，天宁及天庆、先天、降圣、天应、宁贶、天符、天贶、天祺节并元日等，应不行决、情轻放免等事，并遵仿元丰旧制，余日及应续降申明更不施行，庶几使之无讼。」从之。
礼 宋会要辑稿 礼五七 节二 长春节
长春节「长春节」上原有「宋」字，依前后文例删。
建隆元年正月十七日