昭臣等有所不安何者石户北人匹夫狂狷行
不合义事不经见者是以史迁谓之不然诚非圣
明所当希慕且有虞不逆放勋之禅夏禹亦无辞
位之语故传曰舜陟帝位若固有之斯诚圣人知
天命不可逆历数弗可辞也伏惟陛下应干符运
至德发闻升昭于天是三灵降瑞人神以和休征
杂沓万国响应虽欲勿用将焉避之而固执谦虚
违天逆众慕匹夫之微分背上圣之所蹈违经谶
之明文信百氏之穿凿非所以奉答天命光慰众
望也臣等昧死以请辄整顿坛场至吉日受命如
前奏分别写令宣下王令曰昔伯成子高辞夏禹
而匿野颜阖辞鲁币而远迹夫以王者之重诸侯
之贵而二子忽之何则其节高也故烈士徇荣名
义夫高贞介虽蔬食瓢饮乐在其中是以仲尼师
王骀而子产嘉申徒今诸卿皆孤股肱腹心足以
明孤而今咸若斯则诸卿游于形骸之内而孤求
为形骸之外其不相知未足多怪亟为上章还玺
绶勿复纷纷也 辅国将军等一百二十人又奏
曰臣闻符命不虚见众心弗可违故孔子曰周公
其为不圣乎以天下让是天地日月轻去万物也
是以舜享天下不拜而受命今火德气尽炎上数
终帝迁明德祚隆大魏符瑞昭&#受命既固光天
之下神人同应虽有虞仪凤成周跃鱼方今之事
未足以喻而陛下违天命以饰小行逆人心以守
私志上忤皇穹眷命之旨中忘圣人达节之数下
孤人臣翘首之望非所以扬圣道之高衢乘无穷
之懿勋也臣等闻事君有献可替否之道奉上有
逆鳞固争之义臣等敢以死请令曰太古圣王之
治也至德合乾坤惠泽均造化礼教优乎昆虫仁
恩洽乎草木日月所照戴天履地含气有生之类
靡不被服清风沐浴元德是以金革不起苛慝不
作风雨应节祯祥触类而见今百姓寒者未暖饥
者未饱鳏者未室寡者未嫁权备尚存未可舞以
干戚方将整以齐斧戎役未息于外士民未安于
内耳未闻康哉之歌目未睹击壤之戏婴儿未可
托于高巢余粮未可以宿于田亩人事未备至于
此也夜未曜景星治未通真人河未出龙马山未
出象车q荚未植&#庭S蒲未生庖厨王母未献
白环渠搜未见珍裘灵瑞未效又如彼也昔东户
季子容成大庭轩辕赫胥之君咸得以此就功勒
名今诸卿独不可少假孤精心竭虑以和天人以
格至理使彼众事备群瑞效然后安乃议此乎何
遽相愧相迫之如是也速为让章上还玺绶无重
吾不德也 侍中刘M等奏曰伏惟陛下以大圣
之纯懿当天命之历数观天象则符瑞着明考图
纬则文义焕炳察人事则四海齐心稽前代则异
世同归而固拒禅命未践尊位圣意恳恻臣等敢
不奉诏辄具章遣使者奉上令曰泰伯三以天下
让人无得而称焉仲尼叹其至德孤独何人 庚
申魏王上书曰皇帝陛下奉被今月乙卯玺书伏
听册命五内惊震精爽散越不知所处臣前上还
相位退守藩国圣恩听许臣虽无古人量德度身
自定之志保己存性实其私愿不寤陛下猥损过
谬之命发不世之诏以加无德之臣且闻尧禅重
华举其克谐之德舜授文命采其齐圣之美犹下
咨四岳上观璇玑今臣德非虞夏行非二君而承
历数之咨应选授之命内自揆抚无德以称且许
由匹夫犹拒帝位善卷布衣而逆虞诏臣虽鄙蔽
敢忘守节以当大命不胜至愿谨拜章陈情使行
相国永寿少府粪土臣毛宗奏并上玺绶 辛酉
给事中博士苏林董巴上表曰天有十二次以为
分野王公之国各有所属周在鹑火魏在大梁岁
星行历十二次国天子受命诸侯以封周文王始
受命岁在鹑火至武王伐纣十三年岁星复在鹑
火故春秋传曰武王伐纣岁在鹑火岁之所在即
我有周之分野也昔光和七年岁在大梁武王始
受命为时将讨黄巾是岁改年为中平元年建安
元年岁复在大梁始拜大将军十三年复在大梁
始拜丞相今二十五年岁复在大梁陛下受命此
魏得岁与周文王受命相应今年青龙在庚子诗
推度灾曰庚者更也子者滋也圣命天下治又曰
王者布德于子治成于丑此言今年天更命圣人
制治天下布德于民也魏以改制天下与时协矣
颛顼受命岁在豕韦卫居其地亦在豕韦故春秋
传曰卫颛顼之墟也今十月斗之建则颛顼受命
之分也始魏以十月受禅此同符始祖受命之验
也魏之氏族出自颛顼与舜同祖见于春秋世家
舜以土德承尧之火今魏亦以土德承汉之火于
行运会于尧舜授受之次臣闻天之去就固有常
分圣人当之昭然不疑故尧捐骨肉而禅有虞终
无&#色舜发垄亩而君天下若固有之其相授受
闲不替漏天下已传矣所以急天命天下不可一
日无君也今汉期运已终妖异绝之已审陛下受
天之命符瑞告