百日而长羽翼
既成食母而飞蜀侯之贪石牛牛愈近而身转危何
异磨其角角愈利而身速亡乎白公之据财财愈
积而身愈灭何异枭之养子子愈长而身就害也是
以达人□祸福之机成败之原不以苟得自伤不
以过自害老子曰多藏必厚亡礼云积而能散皆
明止足之分祛贪之萌也
西畴常言
律己
上智安行乎善而无所希避中人觊福虑祸故强为
善而不敢为恶下愚皆不畏祸故肆为恶而亡所忌
惮
一毫善行皆可为毋e福望报一毫恶念不可萌当
知出乎尔者反乎尔
饮宁浅酌食必分器戒乎留残衣必儒破必缝补
戒于中弃盖万物皆造化所予深恶人殄坏之也
福者备也备者百顺之名也人惟起居饮食百顺其
常福莫大焉昧者不悟其为福而徒歆慕荣利不知
荣利外物也顾可常哉
惠迪吉从逆凶惟影响然世固有多行悖戾而未罹
殃咎者何也天有显道□网难逃霖淫浸渍人固未
之觉迨雨止则墙P矣
渔樵问答
论祸福
樵者曰人有祷鬼神而求福者福可祷而求耶求之
而可得耶敢问其所以曰语善恶者人也祸福者天
也天道福善而祸淫鬼神其能违天乎自作之咎固
难逃也天降之灾禳之奚益修德积善君子常分安
有余事于其间哉樵者曰有为善而遇祸有为恶而
获福者何也渔者曰有幸与不幸也幸不幸命也当
不当分也一命一分人其逃乎曰何谓分何谓命曰
小人之遇福非分也有命也当祸分也非命也君子
之遇祸非分也有命也当福分也非命也
祸福部杂录
易经晋象受兹介福以中正也按程传人能守中正
之道久而必亨况大明在上而同德必受大福也
既济九五东邻杀牛不如西邻之^祭实受其福按
大全云峰胡氏曰福在天地间未尝不以与人非吝
于纣而私于文王也文王实有以受之纣自无受之
道尔
诗经国风湍菊履嫌湍靖鹚累之乐只君子福
履绥之
乐只君子福履将之按注将大也
乐只君子福履成之
小雅天保章降尔遐福维日不足
蓼萧章万福攸同按注同聚也
信南山章曾孙寿考受天之佑按注佑福也
桑扈章彼交匪敖万福来求按注交际之间无所傲
慢则我无事于求福而福反来求我也
大雅文王章永言配命自求多福
行苇章寿考维祺以介景福
既醉章君子万年介尔景福
凫p章公尸燕饮福禄来成
公尸燕饮福禄来为
公尸燕饮福禄来下
既燕于宗福禄攸降公私燕饮福禄来崇
假乐章干禄百福子孙千亿
周颂执竞章钟鼓彭喙芙将降福穰穰降福简
简威仪反反既醉既饱福禄来反
丰年章为酒为醴A祖妣以洽百礼降福孔皆
有客章既有淫威降福孔夷
鲁颂s宫章是生后稷降之百福
左传襄公二十三年闵子马曰祸福无门惟人所召
礼记郊特牲富也者福也嘏长也大也按注人君嘏
辞有富以福言也按大全严陵方氏曰福而有假之
义中庸言大德之得禄寿以得其寿故长以得其禄
故大故曰嘏长也大也且寿禄为五福之先故必以
长大言之天保曰降尔遐福此福所谓长也禁茨曰
以介景福此福所谓大也
晋语范文子曰夫德福之基也无德而福隆犹无基
而厚墉也其坏也无日矣
古谚奔车之上无仲尼覆舟之下无伯夷
削株掘根无与祸邻祸乃不存
淮南子诠言训圣人不为可非之行不憎人之非己
也修足誉之德不求人之誉己也不能使祸不至信
己之迎也不能使福必来信己之不攘也祸之至
也非其求所至故穷而不忧福之至非其求所成故
通而弗矜知祸福之制不在于己也故闲居而乐无
为而治
道不可以劝就利者而可以宁避害者故常无祸不
常有福常无罪不常有功圣人无思虑无设储来者
弗迎去者弗将人虽东西南北独立中央故处众枉
之中不失其直天下皆流独不离其坛域故不为善
不避丑遵天之道不为始不专己循天之理不豫谋
不弃时与天为期不求得不辞福从天之则不求所
无不失所得内无旁祸外无旁福祸福不至安有人
贼
君子为善不能使福必来不为非而不能使祸无至
福之至也非其所求故不伐其功祸之来也非其所
生故不悔其行内修极而横祸至者皆天也非人也
故中心常恬漠累积其德者狗吠不惊自信其情故
知道者不惑知命者不忧
人间训祸之来也人自生之福之来也人自成之福
与祸同门利与害为邻
说苑敬慎篇夫福生于隐约而祸生于得意齐顷公
是也齐顷公桓公之子孙也地广民众兵强国富又
得霸者之余尊骄蹇怠傲未尝肯出会同诸侯乃兴
师伐鲁反败卫师于新筑轻小大之行甚俄而晋
鲁往聘以使者戏二国怒归求党与助得卫及曹四
国相辅期战于□大败齐师获齐顷公斩逄丑父于
是萑淮罂掷靛坛蟾钢欺奔逃得归吊死问疾七
年不饮酒不