以胡军攻取侯者
数十人而广不为侯后人然终无尺土之功以得见
封邑者何也岂吾相不当侯且固命也朔曰将军自
念岂尝有恨者乎广曰吾为陇西太守羌尝反吾诱
而降之八百余人吾诈而同日杀之至今恨之独此
矣朔曰祸莫大于杀已降此乃将军所以不能侯者
也李广然之闻者信之夫不侯犹不王者也不侯何
恨不王何负乎孔子不王论者不谓之有负李广不
侯王朔谓之有恨然则王朔之言失论之实矣论者
以为人之封侯自有天命天命之符见于骨体大将
军卫青在建章宫时钳徒相之曰贵至封侯后竟以
功封万户侯卫青未有功而钳徒见其当封之证由
此言之封侯有命非人操行所能得也钳徒之言实
而有效王朔之言虚而无验也多横恣而不罹祸顺
道而违福王朔之说白起自非蒙恬自咎之类也仓
卒之世以财利相劫杀者众同车共船千里为商至
阔迥之地杀其人而并取其财尸捐不收骨暴不葬
在水为鱼□之食在土为蝼蚁之粮惰窳之人不力
农勉商以积谷货遭岁饥馑腹饿不饱椎人若畜割
而食之无君子小人并为鱼肉人所不能知吏所不
能觉千人以上万人以下计一聚之中生者百一死
者十九可谓无道至痛甚矣皆得阳达富厚安乐天
不责其无仁义之心道相并杀非其无力作而仓卒
以人为食加以渥祸使之夭命章其阴罪明示世人
使知不可为非之验何哉王朔之言未必审然传书
李斯妒同才幽杀韩非于秦后被车裂之罪商鞅欺
旧交擒魏公子□后受诛死之祸彼欲言其贼贤欺
交故受患祸之报也夫韩非何过而为李斯所幽公
子□何罪而为商鞅所擒车裂诛死贼贤欺交幽死
见擒何以致之如韩非公子□有恶天使李斯商鞅
报之则李斯商鞅为天奉诛宜蒙其赏不当受其祸
如韩非公子□无恶非天所罚李斯商鞅不得幽擒
论者说曰韩非公子□有阴恶伏罪人不闻见天独
知之故受戮殃夫诸有罪之人非贼贤则逆道如贼
贤则被所贼者何负如逆道则被所逆之道何非凡
人穷达祸福之至大之则命小之则时太公穷贱遭
周武而得封□戚隐厄逢齐桓而见官非穷贱隐厄
有非而得封见官有是也穷达有时遭遇有命也太
公□戚贤者也尚可谓有非圣人纯道者也虞舜为
父弟所害几死再三有遇唐尧尧禅舜立为帝尝见
害未有非立为帝未有是前时未到后则命时至也
案古人君臣困穷后得达通未必初有恶天祸其前
卒有善神佑其后也一身之行一行之操结发终死
前后无异然一成一败一进一退一穷一通一全一
坏遭遇适然命时当也
申
杂言
损益之符微而显也赵获二城临馈而忧陶朱既富
室妾悲号此知益为损之为益者也屈伸之数隐而
昭也有仍之困复夏之萌也鼎雉之异兴殷之符也
邵宫之难隆周之应也会稽之栖霸越之基也子之
之乱强燕之征也此知伸为屈之为伸者也
刘勰新论
祸福
祸福同根妖祥共域祸之所倚反而为福福之所伏
还以成祸妖之所见或能为吉祥之所降亦回成凶
有知祸之为福福之为祸妖之为吉祥之为凶则可
与言物类矣吴兵大胜以为福也而有姑苏之困越
栖会稽以为祸也而有五湖之霸戎王强盛以为福
也而有樽下之执陈骈出奔以为祸也终有厚遇之
福祸福回旋难以类推昔宋人有白犊之祥而有失
明之祸虽有失明之祸以至获全之福北叟有胡马
之利卒有奔坠之患虽有奔坠之患以至保身之福
是以见不祥而修善则妖反为祥见祥而不为善即
祥还成妖矣昔武丁之时亳有桑谷拱生于朝史占
之曰野草生朝朝其亡乎武丁恐惧侧身修德桑谷
自枯八之内重译而来殷道中兴帝辛之时有雀
生鸢于城之隅史占之曰以小生大国家必王帝辛
骄暴遂亡殷国故妖孽者所以警王侯也怪梦者所
以警庶人也妖孽不胜善政则凶反成吉怪梦不胜
善言则祸转为福人有祸必惧惧必有敬敬则有福
福则有喜喜则有骄骄则有祸是以君子祥至不深
喜逾敬慎以俭诫其身妖见不为戚逾修德以为务
故招庆于神o灾消而福降也
贪爱
小利大利之也小大祸之津也苟贪小利则大
利必亡不遗小则大祸必至昔蜀侯性贪秦惠王
闻而欲伐之山溪峻兵路不通乃琢石为牛多与
金帛置牛后号牛粪金以遗蜀侯贪之乃堑山填谷
使五丁力士以迎石牛秦人帅师随后而至灭国亡
身为天下所笑以贪小利失其大利也楚白公胜其
性贪既杀子西据有荆国积敛财宝填之府库不
以分众石乞谏曰今患至国将危不顾胜败存亡之
机固以形于胸中矣不能散财以求人心则不如焚
之无令彼众还以害我又不能从及叶公入乃发大
府之财以与众出府之宝以赐人因而攻之十有九
日白公身灭财非己有而欲有之以此小而大祸
生焉寒山有兽其名曰其角当心俯而磨之愦心
而死炎州有鸟其名曰枭伛伏其子