以怪之言时俗
之好所以讽于口而听于耳也如赐览观亦有可采
干渎尊严伏增惶恐愈再拜
与京西节度使书 前人
愈再拜布衣之士身居穷约不借势于王公大人则
无以成其志王公大人功业显着不借誉于布衣之
士则无以广其名是故布衣之士虽甚贱而不谄王
公大人虽甚贵而不骄其事势相须而先后相资也
今阁下为王爪牙为国藩垣威行如秋仁行如春戎
狄弃甲而远遁朝廷高枕而不虞是岂负大丈夫平
生之志愿哉是岂负明天子非常之顾遇哉赫赫乎
埠豕σ抵鹑找孕旅声随风而流宜乎欢呼海
隅高谈之士奔走天下慕义之人使或愿驰一传或
愿操一戈纳君于唐虞收地于河隍然而未至乎是
者盖亦有其说云岂非待士之道未甚厚遇士之礼
未甚优请粗言其事阁下试详而听之夫士之来也
必有求于阁下夫以贫贱而求于富贵正其宜也阁
下之财不可以遍施于天下在择其人之贤愚而厚
薄等级之可也假如贤者至阁下乃一见之愚者至
不得见焉则贤者莫不至而愚者日远矣假如愚者
至阁下以千金与之贤者至亦以千金与之则愚者
莫不至而贤者日远矣欲求待士之道尽于此而已
矣欲求待士之贤愚在于精鉴博采之而已矣精鉴
于己固已得其十七八矣又博采于人而百无一二
遗者焉若果行是道愈见天下之竹帛不足书阁下
之功德矣天下之金石不足颂阁下之形容矣愈也
布衣之士也生七岁能读书十三而能文二十五而
擢第于春官以文名于四方前古之兴亡未尝不经
于心也当世之得失未尝不留于意也尝以天下之
安危在边故六月于迈来观其师及此都徘徊不能
去者诚说阁下之义愿少立于阶墀之下望见君子
之威仪也居十日而不敢进者诚恐阁下以众人视
之则杀身不足以灭耻徒悔恨于无穷故先陈此书
序其所以来之意阁下其无为狂而以礼进退之幸
甚幸甚愈再拜
上郑相公书 欧阳詹
将仕郎守国子监四门助教欧阳詹谨斋沐缄书再
拜遣隶子弟献于相公中衢之车下庶及乎阁下当
今主上圣明幸辅贤明可行已行可止已止其或未
行未止非不知也非不念也未可行而未可止也詹
愚蒙欲陈所知则在知之之后念之之内矣不敢复
言今斯有言自言而已人有百行修万事精内叩潜
鸣外听无声非不愿用而人不用非不愿旌而人不
旌虽和平之代至老至死者相公以为有之乎詹将
十有十百有百千有千也何以若知自近之耳詹尝
读论语得孔子曰古之学者为己今之学者为人伤
时之学者不由所学矜所学也詹虽不敏伤窃如之
况禀羔羊鸿雁之性未资训导而敬顺和合乎教者
十或四五洁身畏人直拙自守始亦以孝悌忠信约
礼从义人生合尔博文游艺行义修词人生同然殊
不以有为而为也幸属昭代以此官人敬趋条目遂
希铨择五试于礼部方售乡贡进士四举于吏部始
授四门助教夫人百行庶几万事留心不仕则已仕
则冀就高衢远途展其素蓄垂名于后代播美于当
时匪徒利斗粟希片帛救寒暑给朝夕也所以利斗
粟希片帛者不能无之其将百行庶几万事留心之
流别行也詹非斯人之徒欤其慕彼人之徒欤企夫
高衢远途也噫四门助教限以四考格以五选十年
方易一官也自兹循资历级然得太学助教其考选
年数又如太学若如之则三十年矣三十年间未离
助教之官人寿百岁七十者稀詹今四十年有加矣
更三十年于此是一生不睹高衢远途矣况先于三
十年孰知存亡哉其或素蓄当在重泉之下矣忖己
方人所以知百行修万事精内叩潜鸣外听无声非
不愿用而人不用非不愿旌而人不旌虽和平之代
至老至死者十有十百有百千有千也呜呼今之高
悬爵禄广设名位实待乎德行与乎能事也德行也
者孝悌也忠信也不可于公堂斯须得试也须渐乎
父母昆弟之言洽乎州闾乡曲之誉詹远人也父母
昆弟居万里之外州闾乡曲在三江之南孝悌之言
无由渐朝廷之耳忠信之誉莫得洽阙下之闻也能
事也者秉持也应奉也不可虚处无任而得呈也须
形乎政令裁制之庸着乎伎艺使才之致詹冗官也
政令裁制一月两衙之谓伎艺使才二奠陪行音吭
而已秉持之庸不可形考课之目应奉之致是亦绝
着选能之见也纵有颜闵之德游夏之学宰我之政
事夫子之文章其何裨也但父母昆弟自相知州闾
自相许于海隅岭侥其察拳拳之身何夫大田斯获
而有遗秉则滞穗也万秉稀一万穗稀一詹岂遂当
其一乎是天地也命之翅必与之羽翮副其巨细使
得飞也命之足必与之蹄跖称其短长使得行也若
命之翅而不与之羽翮与之而巨细不相副飞则坠
若命之足而不与之蹄跖与之而短长不相称行则
颠命适遗之坠与适适之颠则如无命无与也其庸
愚不知造物之旨者视之则不足怪其贤明深探理
源者其