。臣窃以为与其以死人市不。若以生人市便也。又遗其後相信陵君。《书》曰：夫赵魏敌战之国也。赵王以咫尺之书来而魏王轻为之杀无罪之痤痤虽不肖故魏之免相也。尝以魏之故得罪於赵夫国内无用臣外虽得地势不能守然今能守魏者莫如君矣。王听赵杀痤之後强秦袭赵之欲倍赵之割则君将何以止之此君之累也。信陵君曰：善遽言之王而出之。
须贾为魏中大夫秦攻魏於华走芒夕卩入北宅（魏会王五年与韩会宅阳）而围大梁贾为魏谓穰侯魏冉曰：臣闻魏之大臣父兄皆谓魏王曰：初时惠王伐赵战胜乎！三梁十万之军拔邯郸赵氏不割而邯郸复归齐人攻燕杀子之破故国燕不割而燕国复归燕赵之所以国全兵劲而地不并於诸侯者以其能忍难而重出地也。宋中山数伐数割而随以亡臣以为燕赵可法宋中山可为戒也。夫秦贪戾之国也。而无亲蚕食魏氏。又尽晋国战胜暴子（韩将暴鸢）割八县地未毕入而兵复出矣。夫秦何厌之有哉！今。又走芒卯入北宅此非但攻梁也。且劫王以求多割也。王必勿听也。今王背楚赵而讲秦楚赵怒而去王与王争事秦秦必受之秦挟楚赵之兵以复攻梁则国求无亡不可得也。已愿王之必无讲也。王。若欲讲之以必少割而有质不然必见欺是臣之所闻於魏也。愿君以是虑事也。《周书》曰：惟命不于常此言幸之不可数也。夫战胜暴子而割八县此非兵力之精非计之工也。天幸为多矣。今。又走芒卯入北宅以攻大梁是以天幸自为常也。知者不然臣闻魏氏悉其百县胜兵以上戍大梁臣以为不下三十万之众守梁七仞之城臣以为虽汤武复生弗易攻也。夫轻背楚赵之兵陵七仞之城战三十万之众而志必举之臣以为自天地之始分以至于今未尝有之也。攻而不能拔秦兵必罢陶邑必亡则前功必弃矣。今魏方疑可以少割收也。愿君因楚赵之兵未至於大梁也。亟以少割收魏魏方疑而得以少割为利必欲之则君得所欲矣。楚赵怒於魏之先已讲也。必争事秦从是以散而君後择焉。且君之尝割晋国取地也。何必以兵哉！夫兵不用而魏效绛安邑。又为陶开两道几尽故宋卫必效尤惮秦兵已合而君制之何求而不得何为而不成臣愿君之熟计而毋行危矣。穰侯曰：善乃罢梁围。
蔡泽燕人游学於诸侯大小甚众闻应侯范睢任郑安平王稽皆负重罪於秦应侯内惭蔡泽乃西入秦将见昭王使人宣言以感怒应侯曰：燕客蔡泽天下雄俊弘辩智士也。彼一见秦王秦王必困君而夺君之位应侯闻曰：五帝三代之事百家之说吾既知之众口之辩吾皆摧之是恶能困我而夺我位乎！使人召蔡泽蔡泽入则揖应侯固不快及见之。又倨应侯因让之曰：子尝宣言欲代我相秦宁有之乎！对曰：然应侯曰：请闻其说蔡泽曰：吁君何见之晚也。夫四时之序成功者去夫人生百体坚强手足便利耳目聪明而心圣智，岂非士之愿与应侯曰：然蔡泽曰：质仁秉义行道施德得志於天下天下怀乐敬爱而尊慕之皆愿以为君王，岂不辩智之期与应侯曰：然蔡泽复曰：富贵显荣成理万物使各得其所性命寿长终其天年而不夭伤天下继其统守其业传之无穷名实纯粹泽流千里世世称之而无绝与天地终始岂道德之符而圣人所谓吉祥善事者与应侯曰：然蔡泽曰：。若夫秦之峋楚之吴起越之大夫种其卒然亦可愿与应侯知蔡泽之欲困已以说复谬曰：何为不可夫公孙鞅之事孝公也。极身无贰卢尽公而不顾私设刀锯以禁奸邪信赏罚而致治披腹心示情素蒙怨咎欺旧友夺魏公子“睬厣琊⒗百姓卒为秦擒将破敌攘地千里吴起之事悼王也。使私不得害公谗不得蔽忠言不取苟合行不取苟容不为危易行行义不辟难（一云不困毁誉）然为霸主夤不辞祸凶大夫种之事越王也。主虽困辱悉忠而不解主虽绝亡尽能而弗离成功而弗矜贵富而弗骄怠。若此三子者固义之至也。忠之节也。是故君子以义死难视死如归生而辱不如死而荣士固有杀身以成名唯义之所在虽死无所恨何为不可哉！蔡泽曰：主圣臣贤天下之盛福也。君明臣直国之福也。父慈子孝夫信妻贞家之福也。故比干忠而不能存殷子胥智而不能完吴申生孝而晋国乱是皆有忠臣孝子而国家灭乱者何也。无明君贤父以听之故天下以其君父为耆瓒怜其臣子今商君吴起大夫种之为人臣是也。其君非也。故世称三子致功而不见德岂慕不遇世死乎！夫待死而後可以立忠成名是微子不足仁孔子不足圣管仲不足大也。夫人之立功，岂不期於成全邪身与名俱全者上也。名可法而身死者其次也。名在耆瓒身全者下也，於是应侯称善蔡泽少得间因曰：夫商君吴起大夫种其为人臣尽忠致功则可愿矣。闳夭事文王周公辅成王也，岂不亦忠圣乎！以君臣论之商君吴起大夫种其可愿孰与闳夭周公哉！应侯曰：商君吴起大夫种弗。若也。蔡泽曰：。然则君之主慈仁任忠逗窬晒势湎椭怯胗械乐士为胶漆义不倍功臣孰与秦孝公楚悼王越王乎！应侯曰：未知何如也。蔡泽曰：今王之亲忠臣不过秦孝公楚悼王越王君之设智能为主安危修政治乱强兵批患折难广地殖细还足家强主尊社稷显宗庙天下莫敢欺犯其主主之威益震海内功彰万里之外声名光耀传於千古君孰与商君吴起大夫种应侯曰：不。若蔡泽曰：今王之亲忠臣不忘旧故不。若孝公悼王勾践而君之功绩爱信亲幸。又不。若商君吴起大夫种然而君之禄位贵胜私家之富过於三子而身不退者恐患之甚於三子窃为君危之语曰：日中则