小台作》，孟浩然《与诸子登砚山》，又《广陵别薛八》等五言律诗陆首，杜甫《望岳》，又《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》，又《所思》，又《小寒食舟中作》等七言律诗肆首，孟郊《古(意)[怨]》，又《送别》等五言绝句贰首，李白《横江词》，又《山中问答》，又《山中与幽人对酌》，皮日休《夜会问答》等七言绝句伍首。《续谱》录曹植《怨歌行》，任华《杂言寄杜拾遗》，李白《蜀道难》等三首，王昌龄《箜篌引》柏梁体一首，后附冯班《古今乐府论》陆页，《渔洋论诗》拾页。元和惠[定]宇征君栋，撰《精华录训纂》廿卷，搜罗文简生平撰述，以资考证，颇多罕见之本，而独无此书目。复列文简生平撰述未见书八种，亦无此书目。是此书不特流传绝罕，且知之者亦甚少，从未见他人著录。予因其卷帙仅二十三页，故备录其诗目，以供未见是书者之研究。有此目录，亦可自行推测得之矣。
曾国藩致方宗诚书
湘乡曾文正公国藩，致桐城方存之京卿宗诚书云：「大文义理精密，而琢句铸字，每失之率易。仆尝劝人多读《汉书》、《文选》，以二书造句措字，犹有《六经》遗意。闻王怀祖先生亦劝人读此二书，谓《汉书》为训诂之津梁，《文选》为词章之渊薮，与鄙说微有不同，然讲训诂则下字不苟，精词章则造句不造，其归一也。又尝闻梅伯言郎中说，古文须从王荆公刮磨一过，古诗须从黄谷山刮磨一过，此即韩公陈言务去之义，足医下笔率易之病。阁下好学多闻，望更于此加意，庶讲说义理之文，坚凝而不失之浮。是否仍期互相质证。」又书云：「前读寄示大文二首，理精而词稍率，辄献刍言，互相质证。阁下不以为非，反更K然自贬，精益求精。义理、词章、考据三者兼营，固属大善，否则力有未遑，自当专晰义理，以明先立乎其大者之道。望阁下无因鄙言而旁骛骈枝，翻失故步，但于]句率字，稍一加意，期于矜慎不苟而已。」云云。声木谨案：文正又有与湘乡刘霞轩中丞蓉书，云：「大着游记二首，以义理言，则多精当，以文字言，终少强劲之气。自孔孟以后，惟濂溪《通书》，横渠《正蒙》，道与文，可谓兼至交尽。其次如昌黎《原道》，子固《学记》，朱子《大学序》，寥寥数篇而已。此外，则道与文，竟不能不离而为二。鄙意欲发明义理，则当法经说、语窟，及各语录、札记。欲学为文，则当扫荡一副旧习，赤地新立，将前此所业荡然，若丧其所有，乃始别有一番文境。望溪所以不得入古人之阃奥者，正为两下兼顾，以致无可怡说，辄妄施批点。极知无当高深之万一，然各有本师，未敢自诬其家法以从人也。」云云。皆前人学问秘诀。方书仅见手迹，更可珍玩。
鲁季孙意如出昭公
春秋时，鲁季孙意如出昭公，自摄国政八年，千古不平之事，孰有甚于此者。然据《春秋》昭公廿五年《左氏传》，历叙季公鸟等事，至为详尽。其所以琐琐记明者，实隐寓季孙意如并无大过，昭公不忍小忿，致蒙大难。鲁政久在三家，无可挽回，何况伐非其罪。不能专责意如之罪，已于言外见之，此韩文公所谓左氏浮夸是也。
台湾大略
台湾虽属一省，实系一岛，已于光绪乙未，割归日本。其东西相距伍百余里，南北相距一千捌百余里。东界生蕃地，西界澎湖岛，南界海矶头，北界基隆城。光绪八年，朝廷知为闽粤门户，海疆重镇，极力经营，设县分治，视前较为周备。一曰台湾府，统属台湾县，彰化县，云林县，苗粟县，埔里社厅。二曰台南府，统属安平县，凤山县，嘉义县，澎湖厅，恒春县。三曰台北府，统属淡水县，新竹县，基隆厅，宜兰县。四曰台东直隶州，尚无属县。今虽沦为异域，略记其崖略于此。
同时两多隆阿
长白多隆阿字文希，舒穆录氏，道光乙酉拔贡。撰《毛诗多识》二卷，止于《曹风》，疑非完书。乌程刘翰怡京卿承干，刊入《求恕斋丛书》中。声木谨案：咸同间，□□多忠勇公隆阿与之同时，姓名三字皆同。忠勇剿平粤捻回等匪，战功卓著，曾任钦差大臣，专剿陕西回匪。后于T中炮，子伤左目，卒于军，年仅四十有七。赠太子太保，赏一等轻车都尉，冉ㄗ祠，并入祀潘忠祠。是又一人矣。
四笔卷九
论檀弓子路原壤二节
张之洞书室联语
五代兴复圣庙
扬州兴衰
亢树滋论文
二女弟子诗
常州诗社地址
明诗社名氏
论香奁体诗
国朝藏书宏富补录二家
太湖赵氏四世翰林
鲁晋连s二君等事
苌楚斋四笔卷九
庐江刘声木十枝撰
论檀弓子路原壤二节
《檀弓》载子路曰：「伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼也。」孔子曰：「啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。敛手足形还葬而无椁称其财，斯之谓礼。」又载孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁。原壤登木曰：「久矣，予之不托于