子曰：燕傍玉京墓而死，此碣信可标“双节冢”矣。顾一则填海之石虚衔，一则覆盆之冤未雪。空梁月淡，幽阁灯寒，此六、七年间，相对清况，虽各深怀抱，而恩义之感均也。洎乎秋风一别，春社重来，旧垒依然，故人安在？萧萧白杨之郭，依依红缕之情，后死者何以为怀哉！
诗曰：孤垒空房各自哀，分飞犹幸聚泉台。回头无限春风泪，不许桃花傍冢开。
雁邱（《情史》）
元遗山，金人，尝赴试并州。道逢捕雁者，捕得二雁，一死，一脱网去。其脱网者，空中盘旋，哀鸣良久，亦投地死。元遂以金赎得二雁，瘗汾水旁，垒石为识，号曰“雁邱”。因赋《摸鱼儿词》云：“问世间，情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，别离苦，就中更有痴儿女。君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨，天也妒。未信与莺儿燕子俱黄土，千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。”栾城李仁卿治和云：“雁双双，正分汾水，回头生死殊路。天长地久相思债，何似眼前俱去。摧劲羽，倘万一，幽冥却有重逢处。诗翁感遇。把江北江南，风嘹月唳，并付一邱土。仍为汝，小草幽兰丽句，声声字字酸楚。桐江秋影今何在，萧瑟欲迷堤树，露魂苦。算犹胜王嫱青冢真娘墓，凭谁说与。对鸟道长空，龙艘古渡，马耳泪如雨。”
李斯义曰：或曰：“此情痴也。”不知至忠大孝，俱是痴拙人做出。败节丧名，却被聪明人做尽。痴是其真诚一念，可以扶植万古纲常，即所谓其愚不可及也。
鹤子曰：原跋妙矣，燕冢、雁邱，天然佳对。而玉京之诗，赠于生前。遗山之词，唁于死后。南郭、横汾，辉映千春矣。空中盘旋良久而死，试度其心，一似悔恨其脱网而独去也者，悲夫！
诗曰：片碣苔花古墨香，胜他瘗玉白杨旁。至今秋影荒芦畔，双照汾河旧夕阳。
双雁楼（《圣师录》）
王天雨云：“予舍后有张姓者，获一雁，置于中庭。明年，有雁自天哀鸣，庭雁和之。久而天雁遂下，彼此以颈绞死于楼前。后名其楼曰‘双雁楼’。此正德年间事。”
诗曰：一别茫茫两度秋，悲嘶几尽白云求。断魂不得双飞去，烟黯空庭月黯楼。
雁愤偕死（《情史》）
宏治间，河南虞人获一雌雁，铩其翼，畜诸场圃，以媒他雁。每见云中飞者，必仰睇。至次年来宾时，其雄与群雁飞鸣而过，雌认其声，仰空号鸣。雄亦认其声，飞落圃中，交颈呜呜，若相哀诉者。良久，其雄飞起半空，欲去徘徊，视其雌不能飞，复飞落地上。旋转叫号，声益悲恻。如此者三、四回，度终不能飞，乃共啮颈蹂蹴，遂相愤触而死。
按《圣师录》记，顾敬亭稼圃旁，罗者得一雁，其偶闻声落地，交颈哀鸣，血尽而死。事绝相类。
诗曰：仰霄无计奋云端，几度徘徊去就难。义不独生誓同死，当天萑照招母巍
镇江随舟雁（《警心录》）
万历癸丑，镇江钱参将部下，有卒获一雁，笼置舟尾。空中有一雁随舟悲号，舟中雁连声应之。江行百里，不肯暂舍。将登岸，笼中雁伸颈向外大呼，空中雁忽下，二雁以颈相交不放。舟中人异之，亟向前擘开，已俱死矣。钱闻大怒，同舟兵卒各杖之。其获雁人，病月余死。
李斯义曰：《昏礼》“亲迎奠雁”，雁顺阴阳往来，且不再偶，和且信也。和则不离，信则不二，故共飞鸣，同生死，于此可识倡随之义。
鹤子曰：随舟而空际悲号者，雌耶雄耶？雄则义夫，雌则烈妇。其连声相应也，迫乎有生离之惨。其近岸大呼也，岌乎有死别之悲。语云：“死或重于泰山，或轻于鸿毛。”此则鸿毛而重于泰山矣。
诗曰：百里随舟不暂违，死时交颈两依依。长江有尽情无尽，悔傍芦花浅水飞。
民舍雁（《圣师录》）
王一槐，司铎铜陵时，言有民舍除夜燎烟，祓除不祥，一雄雁触烟而下，家人以为不祥也，烹之。明晨，一雁绕鸣檐上，数日堕地而死。
鹤子曰：忍作残害，是为不祥。
诗曰：无端虐焰误戕身，香遍屠苏庆岁新。鼎镬残魂应待妾，愿随金谷坠楼人。
铳落鸠（《矩斋杂记》）
老友陈大介，尝馆山家。见猎人铳落一鸠坠地。又一鸠来就拊视，且口衔他物饲之，不受。又以翼水蘸其火伤处，卒不可活，乃宛颈哀鸣而去。有顷，从树颠下坠，触地死，盖重伤其匹也。陈引其人谏曰：“若中一鸠，而二鸠死。鸟且死义，若独何心？”其人遂折铳改业。
施愚山曰：此与获鹿子，而鹿母肠寸断，相类。彼重母子，此重夫妇。
鹤子曰：试想瞥见其匹伤铳坠地时，正尔双栖，火光迸射，肝胆何等惊裂，心口何等急筹，万苦中沸，莫可言状。然后衔物拊视，意望其匹之起死回生也，而不效。既而四顾彷徨，不惜濡翼，意犹望一丝之或生也，而又不效。死之志，已斩然于宛颈哀鸣顷矣。既去之后，未坠之先，此一霎间，孤立