星阁史论 清 星阁赵青黎着
项羽本纪书法论
思深哉史公之跻项羽于本纪也而后人反用为讥议岂以史公之意为伸项以绌刘哉吾谓史公实援楚以例秦耳盖秦之以诈力并天下也天下人之所不欲予也天下人之所不欲予即史公之所不得而予也然秦既以诈力并天下也又天下人之所不能没也天下人之所不能没即史公之所不得而没也于是乎作秦本纪以存其有天下之实复作羽本纪以着秦所以有天下之非若曰秦始之有天下也亦西楚之自号为霸王而已矣夫羽之不得与于正统也易知而秦之不得与于正统也难知跻羽所以闰秦也不然而果伸项以绌刘也则羽本纪纪羽足矣冠以汉之年月何为者也冠汉之年月于羽本纪其非伸羽明矣且史公诚何爱于羽而必欲进之亦岂不知刘氏之当尊而独难于羽而一退之哉第以羽可退而秦必不可退秦必不可退而徒退羽以为尊刘氏地吾恐溯帝系者固且数自唐虞而三代而秦而汉则是以恣雎无忌之秦上同于积功累仁之业而顺天应人以诛无道者且夷而与无道者相为揖让周旋其际可乎哉夫是以断然跻项羽于本纪而无疑也然则本纪之名其可假乎当章邯围赵时诸侯环救畏秦强莫敢先发非羽则赵之亡可立待赵亡则诸侯必瓦解诸侯瓦解则秦之将吏将复为秦守高祖其能安驱无阻从河北以入武关乎夫斩苏角虏王离降章邯诸侯慑伏入关高祖恐谢天下全势固已在羽矣比且宰割天下分王诸侯羽之烈岂在秦下哉且羽本纪首书秦二世元年为陈涉始事也中去汉之元年凡三载余无年月史公作月表世以为补其阙耳呜呼月表而曰秦楚之际高祖纪赞而论三代之治谓若循环意盖深远矣哉
治不复三代论
论者以封建井田之不复归咎于汉文帝此亦责备贤者意也而其实不然是在高祖不惟高祖抑在留侯想秦之始变阡陌也必以增田之说愚民而民果见其田之以变阡陌增也遂m令恐后耳使高祖当入关时进秦父老告以阡陌之害歆以沟洫之利而民方惴惴于求生之莫必而入关者不独奠其生也且复从而利导之其谁不乐从者至文帝非其时矣民之业于田也长子孙矣一旦取其田而井之未见沟洫之利早受失田之害其毋乃以摇民心而召乱矣乎民见近不见远我以为古也因之民以为变而骇之矣是故国家当守成而议创制难庸主无论矣即大有为之君慨然更始而老成持重之臣往往称述宗祖以力争于庙堂而其时之民亦复恣其怨咨则势不得不退而自息其不当以封建井田归咎文帝也明甚惜乎高祖起自亭长未尝学问其言曰乃公以马上得之安用诗书诗书之不用而封建井田云乎哉顾高祖帷幄留侯运筹诚讲明其制以进之度无不听然而留侯且沮食其谋销六国印夫封建与井田相表里先儒论之甚详而世之人且相与善其销印至引石勒言证之成败利钝横梗胸中吾恶知夫铸印之必败乃公事耶吾固知夫销印之必无由以复井田矣故曰不惟高祖抑在留侯独文帝以谦恭美质惟清净是主有可议制之贾生不用出傅长沙坐使叔孙通以区区绵蕞上R三代礼乐而秦制之不尽草也悲夫
留侯论
留侯功在汉室而其学术之害遂中于人心而莫可救止盖天不能有阳无阴地不能有刚无柔人事即不能有成无败有利无钝圣人一断于是非可否董仲舒曰正其谊不谋其利明其道不计其功诸葛武侯曰成败利钝非臣之明所能逆G而留侯者必欲其成必欲其利曰吾安能置吾身于败且钝而勿恤身败且钝矣而所执为是为可者不适以自厉乎哉于是权事势揣人情择一有成无败有利无钝之地以自处所处既定而智者不能以聪明乱其谋勇者不能以强力夺其守冥然顽然日以其败且钝者予人而忍而予之敌忍而予之友至忍而予之君父嗟乎天下固有其学术之害忍予君父以败且钝焉如是哉设令以之予君父而君父不受以之予友而友不受以之予敌而敌亦并不受则其术穷而身与名俱裂又乌足以害天下后世之人心留侯者不予则已若其如是以予之人即如是其受之不惟其敌受之也其友受之其君与父莫不受之而乃以全乎其有成无败有利无钝亘今古而独得之一人复谁知其学术之为大非为大不可为大有害而莫可救东坡谓留侯不能忍圮上老人教之忍夫不忍而败忍则成不忍而钝忍则利是固以其忍为得计知博浪椎之为荆轲聂政不知汉室佐之非伊尹太公而充其类且至于无父无君而圣人之道息或曰留侯忍耳忍小忿耳何至如子言嗟乎留侯之忍于其敌也无论矣其于淮阴友也当其请王而高祖怒诚不可明言迨夫伪游云梦可因事白也不则置宴宫中可奋身救也留侯若以为如是我将受其钝我将受其败而于是乎忍之识者且援是以断留侯为汉非为韩呜呼爱人者及其屋上之乌而顾忍于其王孙岂得谓斯论过哉太公高祖父也当楚之置于鼎上意不过为罢兵耳窃负而逃遵海滨而处犹且乐以终身兵何遂不可暂罢而教高祖以忍其父父犹君也则使易而以处留侯其忍于高祖也固不待教矣分我杯羹何忍出诸其口而人且以为不如是则太公必烹不知籍固妇人之仁者甘言请和迎太公以归度楚无异说观夫宴鸿门而亚父示之i三卒不忍宁于太公而独忍诸恐触怒于匹夫之勇转至烹耳留侯权之矣不烹我固坐收其成与利烹而以激吾将士则败与钝仍在楚其能为太公任不烹哉太公之不烹幸也徒羡其幸成而竟忘其言之为不忍出也者忘乎其不忍出而其出也忍矣乱臣贼子之接迹于天下忍耳故曰是可忍孰不可忍嗟乎决策不可不百战百胜居心断不容自利