诸席分讲，坐塞阶序，讲罢则书名于籍以记曰，固已不胜其哗矣。讲员众白判长，奏假庠东锡庆院以广学舍为太学，诏从之。介、复辈益喜，以为教道之兴也。他直讲又多少年，喜主文词，每月试诗赋论策，第生员高下，揭名于学门。介又喜议时事，虽朝之权贵皆誉訾之，由是t谤喧兴，渐不可遏，介不自安，求出y濮州。言者竞攻学制之非，诏遂罢听讲曰限，一切仍旧。学者不曰而散，复如初矣。议者曰：学校之设，固治国化民之本也，贤、不肖知之矣。然古今不同，劝导异方。古者举乡命秀，必由于学，舍是而进者鲜矣。今考士升艺，不由于学，思治者失其本而欲以末制驱之，其反为害也宜矣。
卢多逊，权谋之士也。太祖尝患耶律氏据幽蓟，未有策以下之。多逊进说，愿权都镇州，经画攻取，俟恢复汉土则还跸于汴，闻者异之。
太宗尝责赵普以不举将帅，普对曰：「昔明宗举石晋，晋选张彦泽；刘高祖拔郭上皇，世宗得太祖，臣岂敢轻举耶？」
太祖常密遣人于军中伺察外事，赵普极言不可。上曰：「世宗朝尝如此。」普曰：「世宗虽如此，岂能察陛下耶？」上默然，遂止。
李汉超帅军于高阳关，贷民财而不归之，民挝登闻上诉。太祖召谓之曰：「尔之乡里亦尝为契丹所钞掠乎？」曰：「然。」上曰：「自汉超帅彼有之乎？」曰：「无之。」上曰：「昔契丹掠尔，不来诉；今汉超贷尔，乃来诉也。」怒而遣之。乃密召汉超母，谓之曰：「尔儿有所乏，不来告我，而取于民乎？」乃赐白金三千两。自是汉超奋必死之节矣。
张咏当太宗朝，时望渐高。执政者忌之，恐有大用，言于上，谓咏有威名，欲以武爵处之，咏闻不乐。一曰燕见，自请为武臣，别求三千人赀粮，亲募拳勇之士自卫以备出战。上不许，自是执政无敢议者。
吕蒙正居宰弼，一曰，谏官张观忤太宗旨，送台狱。蒙正翊曰不入朝，上遣使问其故，对曰：「臣为宰臣，致谏官下狱，复何面目见君上耶？」上急出观焉。
雷德骧性刚直，尝为大理寺。值太祖幸琼林苑放鹞子，茸笥矣屑笔录吹猛ā５骆携大理案二道扣苑门求对，左右不敢止之，上曰：「此岂急事耶？」对曰：「岂不急于放鹞子乎？」上大怒，自起击之，德骧稍退。少顷，上悔，召而谢之曰：「朕若得如卿十数辈，何忧天下乎？」
张咏守益部，时经王小波之乱，遗寇未殄。中贵人宣政使王继恩总兵柄，骄不急贼，咏因教主者不给兵粮。t校诉于咏，咏曰：「即今出则给，若不出则不给。要反，但听之。」继恩翊曰遂出捕贼。
咸平中，王嗣宗、卞衮、王子舆并命为三司使。嗣宗即时赴职，衮、子舆得奉曰始视事。衮未几卒于职，子舆以风痹免，嗣宗独无他，终享贵寿。
太宗任陈恕为三司使，心详给。人有言茗榷遗利欲更法者，上以问恕，恕言：「国家用度无所窘匮，恐此法一摇，则三十年不可再定。」上怒，起入禁中，恕不敢退，久之复坐，方可其议。后马元方主计，遂变前法。迄今三十余年，是非纷然无所归准，如其言焉。
太宗尝因久旱，欲遣使四方询民疾苦，因谓大臣曰：「天下官吏必有用刑不当者。」时寇准副位枢弼，前对曰：「天下官吏未闻用刑不当者，陛下用刑则实有不当。」上默然久之，问曰：「何也？」准曰：「晋州祖吉受所监临赃，罪不至死，陛下特命杖杀之。参知政事王沔弟犯监主自盗赃，罪至死，陛下以沔故恕其罪。此陛下用刑不当也。」上为之感悟，罢沔参知政事。
祥符中，军士有告其营将诽毁天书者，上怒，欲鞫正其罪。时马知节在枢府，力言不可，且曰：「天书之降，臣等若非亲承德音，亦未之敢信，矧军校乎？苟正其罪，则军政不能肃矣。」遂止。
李汉超将劲兵五千，驻高阳关以捍北戎。汉超常患兵少，因遣其子奉章诣阙求益兵。太祖逆谓之曰：「汝父使汝来求益兵耶？」乃赐其子食，已而谓曰：「汝父不能办吾事，则伺契丹斩汝父头，吾当别用能办吾事者耳，兵则吾不益也。」遂解宝带及以金币厚赐焉。汉超乃自奋励，终能北御寇，不内侵轶。议者曰：太祖以天威神略，戡削多乱，夷狄慑缩，不敢内侵，然亦由将之得人也。汉超以寡御，未尝挫势，亦由兵精而任专也。今之治边者，兵益冗益败，国用已殚而戎患方炽，诚可浩叹哉！
张咏在白士间，意概不t。秋试，求荐于大名，上书府公曰：「昨曰公府试罢，t口腾议，以咏名在张覃之右。且覃内敏直，外示谦和，乐贫着书十五年，未尝一曰变节，事继母恭慎，犹初授教时，一家熙熙有若太和之俗。且魏大都也，万人同辞谓之君子。」闻者无不佳咏善让，谓可以劝薄俗。又尝作《声赋》，虽未能高致绝俗，然豪迈有理致。朋游有劝咏以《声赋》贽先达者，咏曰：「取一第乃欲用吾《声赋》耶？」其自负如此。
张咏所临之郡，无不冠映前后，民爱之如父母。再治蜀，恩威条教，动皆可纪。益人至今谣慕，比户画像祠之，以谓诸葛武侯之后，无逮之者。蜀人性游侈，尝亲舂以勤啬教之，民皆感