汉耿恭为戊己校尉，击贼兵。恭以疏勒城傍有涧水可固，乃引兵据之。贼兵复来攻恭，募先登数十人直驰之，胡骑散走，贼兵遂于城下拥绝涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰：“闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出，今汉得神明，岂有穷哉！”乃整衣服，向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出，众皆称万岁。乃令吏士扬水以示虏，虏出不意，以为神明，遂引去。
唐裴行俭讨吐蕃，且作安抚大食使，途经莫贺延碛属，风沙晦暝，导者益迷。
行俭命下营虔诚致祭，令告将吏井泉非遥。俄而云收风静，行数百步，水草甚丰。
后来之人莫知其处，众皆悦服，比之贰师将军。
开元初，突厥降者复叛，敕王晁Р⒅荼西济河以讨之。昴思湫斜兜溃以夜继昼，卷甲舍募而趋之。夜于山中，或遇风雪甚盛，昕质期，仰天誓曰：“耆羰戮不忠，不讨有罪，明灵所殛，固自当之。今士众何辜，令其难苦。若诚心忠烈，天监孔明，当止雪回风，以济戎事。”言讫，风回而雪止。时叛者分为两道，其在东者，杲及之，杀一千五百余人、生获一千四百余人，驼马牛羊甚众。
建中十三年，杨朝晟筑木波城以捍吐蕃。初，军次方渠无水，师徒嚣然。遽有青蛇乘高而下，视其迹，水随而流。朝晟命筑防环之，遂为氵亭泉，军人仰饮，以足图其事，上闻，诏置祠焉。
◎推人事破灾异周武王代纣，师至汜水牛头山，风甚雷疾，鼓旗毁折，王之骖乘惶震而死。
太公曰；“用兵者顺天之道未必吉，逆之未必凶。若失人事，则三军败亡。且天道鬼神之道，视之不见，听之不闻，智将不怯而愚将拘之。若乃好贤而用能、举事而得胜时，此则不拘时日而事利，不假卜筮而事吉，不祷祀而福从。”遂命驱之而前，周公曰：“今时逆太岁龟灼吉凶，卜筮不吉，星变为灾，请还师。”太公怒曰：“今纣剖比干、囚箕子，以飞廉为政，伐之有何不可？枯草朽骨，安可知乎！”乃焚龟析蓍，援抱而鼓，率众先涉河，武王从之，遂伐纣（此事《六韬》说与《荀子》异）。
后赵石勒伐张重华，将谢艾帅兵往击之。夜有二枭鸣于牙中，艾曰：“枭，邀也。六博得枭者胜，今枭鸣牙中，克敌之兆。”于是进战，大破之。
唐初辅公┙据江东反，赵郡王孝恭为元帅讨之。将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血，在座者皆失色，孝恭举止自若，论之曰：“祸福无门，唯人所召。自顾无负于物，诸公何见忧之深？公┙积恶祸盈，今承庙算以致讨，碗中之血乃公┙授首之兆。”遂尽饮而罢。时人服其识度而能安众，遂平公┙。
李晟以朱Г之叛，屯于渭桥。时荧惑守岁，久之方退，宾介或劝曰：“今荧惑已退，皇家之利也，可速用兵。”晟曰：“天子外次人臣，但当死节，垂象高远。吾安知天道耶？”及平贼后，晟谓参佐曰：“前者士大夫劝晟出军，非敢拒也。且军可用之，不可使知之。尝闻五星盈缩无准，惧复来守岁，则我军不战而自溃。”参佐皆叹服。
李朔攻蔡州吴房，军吏曰：“今日往亡，请速避之。”朔曰：“贼以往亡，谓吾不来，正可击也。”及战，遂捷而归。
◎假托安众春秋时，晋文公卒，将殡于曲沃，出绛，柩有声如牛（如牛吼声）。卜偃使大夫拜曰：“君命大事，将有西师过轶，我击之，必大捷焉。”秦伯使孟明视等三将袭郑，晋御于ゾ而败之（声自柩出，故曰君命也。大事，戎事也。偃闻秦密谋，故因柩鸣以正众心）。
燕将骑劫攻齐即墨，齐将田单拒守，乃令城中人食必祭其先祖于中庭。飞鸟悉翔舞城中而下食，燕人怪之。单复宣言曰：“神来下教我。”又曰：“当有神人为我师者。”有卒曰：“臣可以为师乎？”因返走。田单起，引东向事之。卒曰：“臣欺君，诚无能。”单曰：“子勿复言也。”因师之。每出入约束，必称神师。众心乃安，终击破燕。
秦二世初，天下乱，陈胜、吴广起兵于蕲，欲收人心，谋曰：“项燕为楚将，数有功，爱士，楚人怜之，或以为在。诚以吾众为天下唱，宜多应者（谓首号令）。”广以为然，乃行卜，卜者知其指意，曰：“足下皆成功，然足下卜之鬼乎（卜者云事成有功，然须假托鬼神乃可兴起耳。故胜、广晓其意，则为鱼书、狐鸣以惑众也）！”胜、广喜，佥曰：“此教我先威众耳。”乃书帛曰：“陈胜王，置人所罾鱼腹中。买鱼烹食得书，已怪之矣。又间令广之次所旁丛祠中，夜构大狐呜呼曰：“大楚兴，陈胜王（间谓窃令人行也，密于广所次舍处旁侧祠中为之。丛，谓草木之岑蔚者也。祠，神祠也。构，谓结处也）。卒皆夜惊恐。朝日，卒中往往指目。广、胜因而号令，众遂从之。
魏曹操军行失道，三军皆渴，公令曰：“前者有大梅林，饶子酸，可以解渴。”士卒闻之，皆口出水，遂及前水。
晋将李矩守荣阳城