相。互不相濫名異相。共相成辦名成相。各居自位名壞相。
令此諸法。得有如是混融無礙者。唯心所現故。法無定性故。緣起相由故。法性融通故。如幻夢事故。如影像現故。因無限量故。佛果證窮故。深定大用故。神通解脫故。
於此圓明顯了。則常入重重法界之境。經云。一法解無量。無量中解一。了彼互生起。當成無所畏。
以上五門。散在諸部。今為開蒙。略錄如此。
賢首五教儀開蒙(終)
相。互不相濫名異相。共相成辦名成相。各居自位名壞相。
令此諸法。得有如是混融無礙者。唯心所現故。法無定性故。緣起相由故。法性融通故。如幻夢事故。如影像現故。因無限量故。佛果證窮故。深定大用故。神通解脫故。
於此圓明顯了。則常入重重法界之境。經云。一法解無量。無量中解一。了彼互生起。當成無所畏。
以上五門。散在諸部。今為開蒙。略錄如此。
賢首五教儀開蒙(終)