r>三終教(二)
初標分(若依)二正釋(二)
初別明(二)
初修生(二)
初正成(別中)二引證(三)
初引攝等三論(梁攝) 二引大論結成(又智) 三重引攝論結顯(又攝)
二法身(二)
初示義(法身) 二引文(故起)
二總說(二)
初釋相(二總)二問成(二)
初問(問若)二答(二)
初約始教(答若)二約終教(二)
初分門(若終) 二作釋(此中)
四頓教(二)
初離言(若依) 二寄言(若寄)
五圓教(三)
初標(若依)二釋(三)
初約用(一約) 二約德(二約) 三約体(三約)
三結(此上)
二明相好差別(二)
初通示三宗(三)
初小乘(二明)二三乘(二)
初釋相(二)
初化身(若三) 二報身(或約)
二妨難(二)
初揀化濫報(二)
初問(問何)二答(二)
初正答徃業(答為) 二別釋出因(其相)
二寄相顯法(二)
初問(問何)二答(二)
初約始教(答此) 二約終教
三一乘(若依)
二聖言具證(三)
初標示(又觀) 二引文(故彼) 三解義(解云)
○第九攝化分齊(二)
初標(第九)二釋(三)
初小乘(若依)二三乘(二)
初揀餘土(若三)二明實報(二)
初始教(二)
初依經示相(其釋) 二徵釋所由(何以)
二終教(二)
初顯報土(二)
初明宗指教(或有) 二出因結揀(以不)
二明化境(二)
初一宗指教(或說) 二出因結揀(又唯)
三一乘(二)
初就餘經(二)
初即報以明同(二)
初明土(二)
初示相(或設)二徵釋(三)
初能同(何以) 二所同(如善) 三料揀(然未)
二明身(二)
初示相(或有)二徵釋(二)
初揀(何以)二釋(二)
初能同(今此) 二所同(即方)
二即法以多彰頓(或有)
二明本教(二)
初顯佛身(若別)二明依土(三)
初標(然彼)二列(二)
初國土海(一國)二世界海(二)
初依類列釋(二世) 二示主顯玄(此土)
三揀(當知)
○第十佛身開合(二)
初牒分(第十)二隨釋(二)
先義(二)
初法身(四)
初始教(義中)二終教(三)
初唯智(或唯) 二境智(或境) 三結指(此上)
三頓教(或境) 四一乘(或合)
二釋迦(二)
初牒(次別)二釋(五)
初始教(此釋) 二一小(或有) 二頓教(或是) 四三乘(或亦) 五別教(或非)
後數(五)
初一佛(教開)二二佛(三)
初小乘(或立) 二始教(二生) 三終教(二首)
三三佛(或立)四四佛(二)
初始教(或立) 二終教(二於)
五十佛(或立)
○第十義理分齊(二)
初牒分(第十)二隨釋(四)
一三性同異義(二)
初標分(初三)二正說(二)
先別明(二)
初分門(別中)二隨釋(二)
先直說(二)
初正明(二)
初開義(前中)二顯玄(三)
初不異(二)
初不壞末而常本(二)
初正明(由真) 二引證(經云)
二不動本而常末(二)
初正明(又約) 二引證(經云)
二不一(即由) 三彰妙(是故)
二通妨(二)
初通二有(問依)二會相違(二)
初問(問如)二答(二)
初總答(答以)二別釋(三)
初圓成(三)
初法說(何有) 二喻明(猶如) 三合結(當知)
二依他(三)
初正釋(三)
初正明諦理(依他) 二反覆顯相(若非) 三依他結成(是故)
二引證(三)
初緣生無性(故智) 二無性緣生(中論) 三二義無二(涅槃)
三結成(非直)
三所執(三)
初法說(所執) 二喻明(如於) 三合結(當知)
後決擇(二)
初標分(第二)二隨釋(三)
初護分別執(三)
初