在理事為理事無礙法界在事事為事事無礙法界蓋理無分限事有千差古詩云春色無高下華枝有短長只如經中說有一智人(諸佛菩薩)破一微塵(凡夫一身之上有我法二執)出大經卷(理法界)書寫三千大千世界事(事法界理事無礙法界事事無礙法界)其次二十重華藏世界者十重表自利十重表利他毗盧遮那佛居第十三重者表利他心切又復須知有十處放光初菩提場有二初面門放光表教道遐舒故次眉間放光通表一乘中道故二普光明殿足輪放光表信初行本故三忉利天足指放光表安住故四夜摩天足上放光表依行故五兜率天膝輪放光表屈伸回向故六他化天眉間放光表證十如中道故七重會普光明殿又有二初眉間放光表不住生死涅槃二邊故次口門放光表佛口生普賢長子故九逝多林眉間放光表證窮法界中道故所有第三會普光明殿不放光者表行依解發只發解光故又九會各有主第一會普賢第二會文殊(此經普賢為長子文殊為幼男)第三會法慧第四會功德林第五會金剛幢第六會金剛藏第七會普賢與如來普賢品談平等因如來出現品談平等果第八會又普賢第九會如來與善友也又三十九品只有阿僧祇品與如來隨好光明品是佛說(此二品乃佛親證法門)其餘品皆諸菩薩與雲臺寶網演說佛但放光而已許多所詮之義盡從無邊香水海中流出無邊香水海又從一心上流出其次善財童子於福城東際大塔廟前參見文殊文殊作象王回顧師子嚬呻是時六千比丘言下成道五眾益友頓啟初心善財悟了文殊告云汝今見我得根本智未得差別智可以南遊(南即虛明之地乃自己也)經歷一百一十城參見五十三善智識差別門庭一一透過成等正覺佛國禪師頌云出林還又入林中便是娑羅佛廟東師子吼時芳草綠象王回顧落華紅六千乞士十心滿五眾高人一信通珍重吾師向南去百城烟水渺無窮於是善財禮辭文殊登妙高峯求見德雲比丘繞峯七日不見後於別峯相見妙峯即向上一著盡十方世界只是一箇妙峯善財所以不見若要有見有聞有說有聽除是別峯別峯即第二位頭也又頌曰德雲常在妙高峯行繞峯頭不定蹤七日既云尋不見一朝何故却相逢發心住處師緣合(當發心住)普見門中佛境容(善財得普見法門)回首夕陽坡下望白雲青嶂萬千重善財禮辭南遊凡見一善知識皆云我已先發阿耨多羅三藐三菩提心未知菩薩脩何等行云何發心先呈已發後問行門乃是先悟後脩也其間如見勝熱婆羅門四面火聚中有刀山高峻無極善財登山投火得無盡輪法門證王子位此乃逆境也忠禪師頌曰童子尋求勝熱公門庭別露一家風刀山火聚方登跳頓悟圓明色是空又如見無厭足王坐金剛座十千大臣前後圍繞十萬猛卒其形醜惡皆攘臂瞋目其所犯者或斷手足或截耳鼻王治事已執善財手入宮命之同坐見其宮殿廣博皆以妙寶之所合成告善財言我得如幻法門身語意業未曾煩一眾生此亦逆境也忠禪師頌曰王者威嚴獄吏嗔剜心臂腹太愁人逡巡引入無生殿一曲後園桃李春又如見婆須密女所住之宅廣博嚴麗寶樹寶墻及以寶壍一一皆有十大園林以為莊嚴其身出大光明普照一切宮殿或執或抱或吻或唼皆獲清涼告善財言我得離貪慾際法門佛國禪師頌曰相逢相問有何緣高行如來一寶錢執手抱身心月靜吻唇唼舌戒珠圓人非人女皆隨現天與天形應不偏三德已明貪慾際酒樓華洞醉神仙其次併見德生童子有德童女兩人男表智女表悲童者無染習忠禪師頌曰童女童男骨月新手中牽個玉麒麟慇懃來報善財道彌勒樓前路最親又佛國頌云德生有德兩和融同幻同生意莫窮同住同脩成解脫同悲同智顯靈功同綠同想心冥契同見同知道轉通若要一生成佛果毗盧樓閣在南中善財於是禮辭詣彌勒閣前禮拜云惟願尊者開樓閣門令我得入彌勒領無量諸大菩薩從他方來(表法無所住)彈指一聲(表不離當處)閣門遂開善財即入入已復閉(表攝用歸體又表理絕門戶)善財見一樓閣廣博無盡猶如虗空又見一樓閣中有無量諸妙樓閣一一樓閣中皆有彌勒一一彌勒前皆有善財一一善財皆悉合掌回顧一善財之身徧入一切善財身內一切善財身皆攝歸一善財身內一樓閣為主一切樓閣為伴互徧互容互攝互入重重重重無盡此乃證入法界也佛國頌云樓閣門前立片時龍華師至遠方歸不唯彈指觀深妙又聽慈音語細微理智行為身日月菩提心是道樞機許多境界何來去萬里天邊一雁飛善財證得一切境界莊嚴藏解脫門自念我今所證不因福城東際大塔廟前見文殊指教爭得到此境界作是念時文殊遂舒金臂過一百一十城不見文殊身只見文殊手(初悟似有能所證悟了能所俱亡)摩善財頂云善哉善哉汝所證法解雖已圓而行未圓可更去見普賢彼當令汝得深妙行於是善財辭退諸佛會中於紅蓮座上參見普賢智悲圓滿行願功成得一切佛剎微塵數三昧法門佛國頌云一百由旬摩頂歸片心思見普賢師堂堂現在紅蓮座落落分明白象兒沙劫智悲方滿日微塵行願正圓時佛功德海重宣說愁見波濤轉渺瀰善財見文殊乃是解圓又見普賢乃是行圓行解既圓末後一偈只云剎塵心念可數知大海中水可飲盡虗空可量風可繫無能盡說佛功德便休更不曾說善財甚處成佛具三十二相八十種好到此方知上無佛道可成下無眾生可度一切眾生本來成佛生死涅槃猶如昨夢圓覺經云成道亦無得本性圓滿故古德云學道先須細識心細中之細最難明箇中尋到無尋處始信凡心是佛心忠禪師頌曰打鼓弄琵琶還他一會家木童能撫掌石女解烹茶雲散天邊月春來樹上華善財參