> 不於三界現身意。誰謂維摩談不二。山空晝永鳥無聲。春光不在千花裏。
訪廣因忻講師。不遇
白雲山出復山沒。寒澗日西還日東。長老不歸予又去。唯留蘿月與松風。
訓學徒
雲居高菴老人。在龍門作首座。臨眾事。必曰須知有識者在。他日侍誨次。甞請問其說。高菴曰。平生眾中立志。免沈于下愚者。盡出此語耳。豈不聞大溈警語曰。舉措看他上流。慎勿隨於庸鄙。廣眾之中。鄙者常眾。識者常少。鄙者易習。識者難親。果能自奮於其間。如一人與萬人戰。庸鄙之習力盡。真挺特沒量漢也。
余從是。終身踐其言。然有識者。果何人哉。學者得其旨歸。行脚大事。不遠而復。氣勝志則為小人。志勝氣則為端人正士。唯志與氣齊。為得道之賢聖。有人於剛很。不受諫曉。氣使之然也。公正之士。雖強之使為不善。寧死無貳。志使之然也。
耆婆將死。百草皆泣曰。耆婆在世。我等有用。耆婆死後。世間無識我者。此喻世間諸法。佛在世時。佛能用之。若佛滅度。諸聲聞僧所不能用。
余未出家。將冠之年。見獨居士。甞謂余曰。中無主則不正。外無正則不行。此語。宜終身踐之。聖賢事業。備矣。余佩其說。在家立身。出家學道。以至中年。撫眾以此。如衡石之定重輕。規矩之成方員耳。捨此。便事事失準。
竹菴珪和尚語 嗣佛眼
上堂
真實本有之事。不可妄求。現成難信之宗。終無所得。爰自靈山付囑。鷄足授衣。晝渡重溟。夜航一葦。皆緣上祖不了。殃及兒孫。汝等諸人。各各如初心而出家。如初心而行脚。切須自重。莫受人瞞。異時足下煙生。也怪天寧不得。
天寧今日。為諸人。說老婆禪去也。一切眾生。是正報。山河國土。是依報。一切眾生有情有血氣。山河國土無情無知覺。佛言。有情無佛性。無情有佛性。有情不解說法。無情常說法。你諸人。還聞無情說法麼。莫道剎說。眾生說。常說熾然說無間歇。是無情說法。若恁麼說。內為色身所惑。外為山河所眩。終不聞說法。諸人。要會無情說法麼。靜聽靜聽。良久云。句下不知言外旨。目前迷悟隔千山。
師良久云。莫瞌睡。若據令而行。豈有今日。正使法堂前草深一丈。孤峯外水泄不通。猶未為分外。何故。自有佛有祖以來。不敢錯誤諸人一毛頭許。三令五甲之後。也不得錯怪人好。若是箇漢。須於格外明機。肯向途中辨的。擡眸掩耳。側掌飜身。澄源湛水而未可停舟。峻浪驚波。而豈容擬棹。但是凡情聖解。理照覺知。祖教詮量。古今通辯。一時剗削。徹底消除。自然一箇箇不受人瞞。豈不見道。暫時岐路。終費輪蹄。得坐披衣。向後自看。驀拈拄杖。卓一下。喝一喝。云幽州猶自可。最苦是新羅。
請首座云。衲帔蒙頭。下板頭邊。且打瞌睡。蒲團疊足。長連牀上。隨分挨肩。忽然露柱眼開。聖僧也須出院。切忌釘樁搖櫓。更須看風使帆。各各總在其中。人人自宜照顧。且道。照顧箇什麼。喝一喝云。堂中賓主句。覿面沒親踈。
師在褒禪。受廬山東林院請。云。不動之機。往復無間。且前生死。要妙無根。還有薦得底麼。薦得薦不得。是誰分上事。僧問。立地薦得時如何。師云。癡人面前。不得說夢。僧云。薦不得如何。師云。啞子喫冬瓜。僧云。薦得薦不得。畢竟是誰分上事。師云。是你分上事。僧云。便恁麼去時如何。師云。出門須見路。莫比在家時。僧云好。師云吽吽 師乃云。適來上座道。薦得。薦不得。是誰分上事。山僧道。是你分上事。須恁麼看始得。設使你立地薦得。我且問你。許多時向什麼處去來。所以道。絕滲漏。超情離見。方得不作兩橛。大眾。一山南北煙霞裏。兩寺東西林麓間。開眼如今渾是夢。莫言真箇在廬山。夢境全真。三界依夢心而住。幻機本寂。萬法隨幻相而生。以如夢如幻之心。了世出世間之事。是故。在此在彼。江月本自分身。出機入機。嶺雲初無作意。投子和尚。下繩床而立。十方世界。毫髮不差。趙州老漢。拽拄杖便行。天下人摸[打-丁+索]不著。大眾。到這裏。且道。去則是。住則是。起雲自笑褒禪老。結社人呼遠法師。
面前一道如絃直。當門不用栽荊棘。陝府鐵牛。昨夜失却尾巴。嘉州大像。不是白拈賊。趙州南石橋北。黃河九曲吞崑崙。大悲院裏安彌勒。
正旦云。諸法不動故。萬象歷然故。性相常住故。我及涅槃。二皆空故。遂呵呵大笑云。新年頭作恁麼語話。以拄杖卓一下云。元正啟祚。天地玄黃。泥揑聖僧。又添一歲。廬山五老峯。一夜不覺頭白面皺。南嶽三生藏。去年已是眼暗耳聾。將謂彼此接物利生。誰知如今魔強法弱。仁義盡從貧處斷。世情偏向富門多。伏惟。山門監寺。首座大眾。應時納祐。各各道體萬福。昨夜隣家乞新火。曉窓分與讀書燈。師高聲喝云。你諸人看看。眼目定動也。左神茶。右鬱壘。鍾馗小妹生歡喜。開門不用掛桃符。昭昭靈靈元是鬼。遂長噓云。但願今年蠶麥熟。羅睺羅兒豎一指。遂豎起一指云。還會麼。良久云。俱胝和尚。