松。 僧云。吹折門前一株松。 又問一僧云。夜來好風。 云。是甚麼風。 師云。吹折門前一株松。 云。是甚麼松。 師云。一得一失。 有一庵主。人謂之曰。南泉近日出世。何不去禮拜。 主云。非但南泉。直饒千佛出興亦不去。 師聞。令趙州往勘之。州纔見庵主。便作禮。主不顧。州從西過東。從東過西而立。主亦不顧。州云。草賊大敗。拽下簾子便行。 舉似師。師云。我從來疑著這漢。 僧問。牛頭未見四祖時。為甚麼百鳥銜花獻。 師云。為渠步步踏佛階梯。 云。見後為甚麼不銜花獻。 師云。直饒不來。猶較王老師一線道。 師問座主。講甚麼經。 云。彌勒下生經。 師云。彌勒幾時下生。 云。現在天宮未來。 師云。天上無彌勒。地下無彌勒。
上堂云。諸子。老僧十八上解作活計。有解作活計者出來。共你商量。是住山人始得。良久。顧視大眾。合掌曰。珍重。無事各自修行。大眾不去。 師曰。如聖果大可畏。勿量大人尚不奈何。我且不是渠。渠且不是我。渠爭奈我何。他經論家說法身為極則。喚作理盡三昧．義盡三昧。似老僧向前被人教返本還源去。幾恁麼會。禍事。 兄弟。近日禪師太多。覓箇癡鈍人不可得。不道全無。於中還少。若有。出來共你商量。如空劫時。有修行人否。有無作麼不道。阿你尋常巧脣薄舌。及乎問著。總皆不道。何不出來。莫論佛出世時事。 兄弟。今時人擔佛著肩上行。聞老僧言心不是佛。智不是道。便聚頭擬推。老僧無你推處。你若束得虗空。作棒打得老僧著。一任推。 時有僧問。從上祖師至江西大師皆云。即心是佛。平常心是道。今和尚云。心不是佛。智不是道。學人悉生疑惑。請和尚慈悲指示。 師乃抗聲答曰。你若是佛。休更涉疑。却問老僧。何處有恁麼傍家疑佛來。老僧且不是佛。亦不曾見祖師。你恁麼道。自覓祖師去。 曰。和尚恁麼道。教學人如何扶持得。 師曰。你急手托虗空著。 曰。虗空無動相。云何托。 師云。你言無動相。早是動也。虗空何曾解道我無動相。此皆是你情見。 曰。虗空無動相。尚是情見。前遣某甲托何物。 師曰。你既知不應言托。擬何處扶持他。 曰。即心是佛既不得。是心作佛否。 師曰。是心是佛。是心作佛。情計所有。斯皆想成。佛是智人。心是采集主。皆對物時。他便妙用。大德莫認心認佛。設認得是境。被他喚作所知愚。故江西大師云。不是心。不是佛。不是物。且教你後人恁麼行履。今時學人。披箇衣服。傍家疑恁麼閑事還得否。 曰。既不是心。不是佛。不是物。和尚今却云。心不是佛。智不是道。未審如何。 師曰。你不認心是佛。智不是道。老僧勿得心來。復何處著。 曰。總既不得。何異太虗。 師曰。既不是物。比什麼太虗。又教誰異不異。 曰。不可無他。不是心。不是佛。不是物。 師曰。你若認遮箇。還成心佛去也。 曰。請和尚說。 師曰。老僧自不知。 曰。何故不知。 師曰。教我作麼生說。 曰。可不許學人會道。 師曰。會什麼道。又作麼生會。 曰。某甲不知。 師曰。不知却好。若取老僧語。喚作依通人。設見彌勒出世。還被他撏却頭毛。 曰。使後人如何。 師曰。你且自看。莫憂他後人。 曰。前不許某甲會道。今復令某甲自看。未審如何。 師曰。冥會．妙會許你。作麼生會。 曰。如何是妙會。 師曰。還欲學老僧語。縱說是老僧說。大德如何。 曰。某甲若自會。即不煩和尚。乞慈悲指示。 師曰。不可指東指西賺人。你當哆哆和和時。作麼不來問老僧。今時巧黠。始道我不會。圖什麼。你若此生出頭來。道我出家作禪師。如未出家時。曾作什麼來。且說看。共你商量。 曰。恁麼時。某甲不知。 師曰。既不知。即今認得可可是邪。 曰。認得既不是。不認是否。 師曰。認不認是什麼語話。 曰。到遮裏。某甲轉不會也。 師曰。你若不會。我更不會。 曰。某甲是學人即不會。和尚是善知識合會。 師曰。遮漢向你道不會。誰論善知識。莫巧黠。看他江西老宿在日。有一學士來問。如水無筋骨。能勝萬斛舟。此理如何。老宿云。遮裏無水亦無舟。論什麼筋骨。他學士便休去。可不省力。所以數數向道。佛不會道。我自修行。用知作麼。 曰。如何修行。 師曰。不可思量得。向人道恁麼修．恁麼行。大難。 曰。還許學人修行否。 師曰。老僧不可障得你。 曰。某甲如何修行。 師曰。要行即行。不可專尋他輩。 曰。若不因善知識指示。無以得會。如和尚每言。修行須解始得。若不解。即落他因果。無自由分。未審如何修行。即免落他因果。 師曰。更不要商量。若論修行。何處不去得。 曰。如何去得。 師曰。你不可逐背尋得。 曰。和尚未說。教某甲作麼生尋。 師曰。縱說。何處覓去。且如你從旦至夜。忽東行西行。你尚不商量。道去得不得。別人不可知得你。 曰。當東行西行總不思量。是否。 師曰。恁麼時。誰道是不是。 曰。和尚每言。我於一切處而無所行。他拘我不得。喚作徧行三昧。普現色身。莫是此理否。 師曰。若論修行。何處不去。不說拘與不拘。亦不說三昧。 曰。何異有法得菩提道。 師曰。不論異不異。 曰。和尚所