。未審喫箇甚麼。 師曰。天酥酡飯非珍饌。一味糧羹飽即休。 問。牛頭未見四祖時如何。 師曰。新神更著師婆賽。 曰。見後如何。 師曰。古廟重遭措大題。 僧問。如何是大道之源。 師曰。掘地覓青天。 云。何得如此。 師曰。識取幽玄。 師舉三玄語曰。汝還會三玄底時節麼。直須會取古人意旨。然後自心明去。更得通變自在。受用無窮。喚作自受用身佛。不從他教。便識得自家活計。所以南泉云。王老師十八上已解作活計。 僧便問。古人十八上已解作活計。未審作箇什麼活計。 答曰。兩隻水牯牛。雙角無欄棬。復曰。若要於此明得去。直須得三玄旨趣。始得受用無礙。自求慶快。以暢平生。大丈夫漢。莫教自辜。觸事不通。彼此無利濟。與汝一切頌出曰。第一玄。法界廣無邊。森羅及萬象。總在鏡中圓。第二玄。釋尊問阿難。多聞隨事答。應器量方圓。第三玄。直出古皇前。四句百非外。閭氏問豐干。 乃曰。這箇是三玄底頌。作麼生是三玄底旨趣。直教決擇分明。莫只與麼妄道我曾親近和尚來。與我說了。脫空謾語。誑嚇他人。喫鐵棒有日。莫言不道。 又因採菊。謂眾曰。金花布地。玉蕋承天。杲日當空。乾坤朗耀。雲騰致雨。露結為霜。不傷物義。道將一句來。還有道得底麼。若道不得。眼中有屑。直須出却始得。所以風穴云。若立一塵。家國興盛。野老嚬蹙。不立一塵。家國喪亡。野老安貼。於此明去。闍黎無分。全是老僧。於此不明。老僧即是闍黎。闍黎與老僧亦能悟却天下人。亦能瞎却天下人。要知闍黎與老僧麼。拊其兩膝曰。這裏是闍黎。這裏是老僧。且問諸上座。老僧與闍黎。是同是別。若道是同去。上座自上座。老僧自老僧。若道是別去。又道老僧即是闍黎。若能於此明得去。一句中有三玄三要。賓主歷然。平生事辦。參尋事畢。所以永嘉云。粉骨碎身未足酬。一句了然超百億。 又曰。臨濟兩堂首座。一日相見齊下喝。僧問臨濟。還有賓主也無。答云。賓主歷然。師作偈曰。兩堂首座總作家。其中道理有紛拏。賓主歷然明似鏡。宗師為點眼中花。 師舉揚宗乘。渠渠惟以三玄三要為事。臨濟宗真要訣也。 汾州在河東。地苦寒。立者往往足指墮。師因此罷夜參。一日宴坐。有異僧仗錫乘雲而至。問曰。和尚何故罷夜參。師答以苦寒之故。 異僧云。和尚會下有六人成大器。願勿惜法施。言訖乘雲而去。 師明日陞座。記以偈曰。胡僧金錫光。為法到汾陽。六人成大器。勸請為宣揚。 自此夜參遂不復罷。時楚圓．守芝．慧覺．智圓．谷泉．齊舉等。俱在座下。叢林知名。
師初開堂。有僧問。靈山一會。迦葉親聞。今日一會。什麼人得聞。 師云。大眾側聆。 進云。恁麼則羣生有賴。 師云。不因陞寶座。爭顯六師能。 問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰。 師云。不歷僧祇劫。直出古皇前。 進云。恁麼則郡城有望。 師云。五嶽峯巒秀。四海盡歸潮。 問。虗空權譬喻。隨處得彰名。未審是箇什麼物。 師云。居天人不測。入地更深埋。 進云。恁麼則學人雖不識。歷劫盡沾恩。 師云。劒良胳膊從他閙。劈腹開心始是明。
師小參云。莫有人問話麼。有即出來。 僧問。氷綻魚散時如何。 師云。水清魚不現。長波自往來。 進云。龍王當居何位。 師云。在處存金殿。乾坤我獨尊。 進云。恁麼則更無過者。 師云。按劒誰得妙。當人不自傷。師乃云。若是按劒手。汾陽不奈何。還識得劒麼。與你註破。寰中無當剋。海內獨橫行。珍重。 問。如何是祖師西來意。 師云。多年松樹饒皴[皵-日+月]。心間自有一條明。 問。凡有問答。賓主各逞嘉奇。少室無言。將何委的。 師云。千人叢裏。罕逢此問。 學云。千山萬水來於此。已奉慈悲事坦然。 師云。坐斷日頭天地黑。萬象森羅在目前。 學云。官不容鍼。私通車馬。學人禮拜。 師云。不禮拜。更待何時。 問。如何是一句前事。 師云。不落言詮明的旨。纖毫纔動即參差。 學云。如何是一句後事。 師云。兩陣相逢不廻避。 學云。恁麼則透皮徹骨去也。 師云。橫拖倒拽任塵漫。 學云。終不敢辜負和尚。 師云。至孝是重華。 問。如何是法眼。 師云。已曾[翟*支]瞎。 學云。未審向上事如何。 師云。撈天摸地。 問。久嚮汾陽威勢全。略展金毛示眾看。 師云。三日後露。 學云。恁麼則退身三步。 師云。一月後再來。 問。祖師心印。絕有言詮。臨機一句事如何。 師云。三千里外看途程。 學云。恁麼即退後去也。 師云。萬仞峯巒。不離此處。 問。問問不轉時如何。 師云。龍馬加鞭急。鑾鈴嚮洛川。 問。久嚮西河師子。及乎到來。為什麼不見。 師云。汝識師子。 學云。恁麼則大眾盡得隨喜。 師云。腦裂始知忙。 問。正法門中。如何是和尚得入處。 師云。眾星攢夜月。不落紫微宮。 學云。恁麼則朗月獨當天也。 師云。不昧夜行人。
師上堂云。一切眾生本源佛性。譬如明月當空。祇為浮雲遮障。不得顯現。 便有僧問。明月當天。却被片雲遮時如何。 師云。老僧有過。闍黎須知。 學云。恁麼則分明辨的。 師云。退後莫思量。 問。舉步涉千谿。尋