賢。輪劒直衝龍虎陣。馬喪人亡血滿田。
照用不同時。人人會者稀。秋空黃葉墜。春盡落花飛。
總頌
一喝分賓主。照用一時行。會得箇中意。日午打三更。
三玄
報你諸方道。三玄句不分。欲明親的旨。臘月太陽春。
三句
第一句。點刻分明莫莽鹵。更擬進前問如何。西天移來安此土。
第二句。妙用臨機無差互。開口動舌勿交涉。棒下分明須薦取。
第三句。問答分明有言語。諸方盡有好商量。三歲孩兒皆怕苦。
古尊宿語錄卷第九
石門山慈照禪師鳳巖集序
夫能仁出現。若秋月落於寒潭。祖意西來。似春雷開於蟄戶。鑿生靈之瞶耳。指演若之迷頭。不凡超凡。唯能轉物。得道者。世無窮數。紹法者。代有奇人。 師汝水投針。首山立雪。親傳祖印。匣秘禪刀。查太守致三請之書。遠禪師付一乘之座。揮倚天之寶劒。外道魂亡。振踞地之金毛。野干腦裂。縱即立明方便。互換主賓。奪即坐斷乾坤。誰論佛祖。喝明四種。棒顯三玄。照出千差。用非一句。以此參徒遐集。學者雲臻。 師既露於詞鋒。禪子常親於語要。編成二卷。集號鳳巖。光溥幸愧得聞。實慚序引。
古尊宿語錄卷第十
汾陽昭禪師語錄(南嶽下九世嗣首山念)
師太原俞氏子。剃髮受具。杖策遊方。所至少留。隨機叩發。歷參知識七十一員。後到首山。問。百丈卷席。意旨如何。 山曰。龍袖拂開全體現。 曰。師意如何。 山曰。象王行處絕狐蹤。 師於言下大悟。拜起而曰。萬古碧潭空界月。再三撈漉始應知。 有問者曰。見何道理。便爾自肯。 師云。正是我放身命處。 後遊衡湘及襄沔間。每為郡守以名剎力致。乃曰。我長行粥飯僧。傳佛心宗。非細事也。前後八請。堅臥不答。 洎首山歿。西河道俗遣僧契聰迎請住持。師閉關高枕。聰排闥而入。讓之曰。佛法大事。靖退小節。風穴懼應讖。憂宗旨墜滅。幸而有先師。先師已棄世。汝有力荷擔如來大法者。今何時而欲安眠哉。 師矍起。握聰手曰。非公不聞此語。趣辦嚴。吾行矣。 既至。燕坐一榻。足不越閫者三十年。道俗同曰汾州。而不敢名。
住後上堂。謂眾曰。汾陽門下有西河師子當門踞坐。但有來者。即便齩殺。有何方便入得汾陽門。見得汾陽人。若見汾陽人者。堪與祖佛為師。不見汾陽人。盡是立地死漢。如今還有人入得麼。快須入取。免得孤負平生。不是龍門客。切忌遭點額。那箇是龍門客。一齊點下。舉起拄杖曰。速退。速退。珍重。
上堂。先聖云。一句語須具三玄門。一玄門須具三要。阿那箇是三玄三要底句。快會取好。各自思量。還得穩當也未。古德已前行脚。聞一箇因緣未明。中間直下飲食無味。睡臥不安。火急決擇。莫將為小事。所以大覺老人為一大事因緣出現於世。想計他從上來行脚。不為遊山翫水。看州府奢華。片衣口食皆為聖心未通。所以驅馳行脚。決擇深奧。傳唱敷揚。博問先知。親近高德。盖為續佛心燈。紹隆祖代。興崇聖種。接引後機。自利利他。不忘先跡。如今還有商量者麼。有即出來。大家商量。 僧問。如何是接初機底句。 師曰。汝是行脚僧。 曰。如何是辨衲僧底句。 師曰。西方日出卯。 曰。如何是正令行底句。 師曰。千里持來呈舊面。 曰。如何是立乾坤底句。 師曰。北俱盧州長粳米。食者無貪亦無嗔。乃曰。將此四轉語驗天下衲僧。纔見你出來。驗得了也。 問。如何是學人著力處。 師曰。嘉州打大像。 曰。如何是學人轉身處。 師曰。陝府灌鐵牛。 曰。如何是學人親切處。 師曰。西河弄師子。乃曰。若人會得此三句。已辨三玄。更有三要語在。切須薦取。不是等閑。與大眾頌出。三玄三要事難分。得意忘言道易親。一句明明該萬象。重陽九日菊花新。
上堂。汾陽有三訣。衲僧難辨別。更擬問如何。拄杖驀頭楔。 時有僧問。如何是三訣。師便打。僧禮拜。 師曰。為汝一時頌出。第一訣。接引無時節。巧語不能詮。雲綻青天月。第二訣。舒光辨賢哲。問答利生心。拔却眼中楔。第三訣。西國胡人說。濟水過新羅。北地用鑌鐵。復曰。還有人會麼。會底出來通箇消息。要知遠近。莫祇恁麼記言記語以當平生。有甚利益。不用久立。珍重。
問。布鼓當軒掛。誰是知音者。 停鉏傾麥飯。臥草不擡頭。 問。如何是道場。 師曰。下脚不得。 問。如何是祖師西來意。 師曰。徹骨徹髓。 曰。此意如何。 師曰。徧天徧地。 問。真正修道人。不見世間過。未審不見箇甚麼過。 師曰。雪埋夜月深三尺。陸地行舟萬里程。 曰。和尚是何心行。 師曰。却是你心行。 問。大悲千手眼。如何是正眼。 師曰。瞎。 恁麼則一條拄杖兩人舁。 師曰。三家村裏唱巴歌。 曰。恁麼則和尚同在裏頭。 師曰。謝汝殷勤。 問。如何是和尚家風。 師曰。三玄開正道。一句破邪宗。 曰。如何是和尚活計。 師曰。尋常不掌握。供養五湖僧。 曰