上曰。悟後直得如此快活。 師云。這個便是啐地折。嚗地斷底樣子。 上曰。德山．巖頭如何。 師云。德山參龍潭。因侍立至夜深。潭云。子且下去。山便珍重。揭簾而出。却回。云。外面昏黑。龍潭乃點紙燭度與德山。山擬接。潭即吹滅。山便禮拜。潭云。子見個什麼道理。山云。某甲從今日去。更不疑天下老和尚舌頭。後來保寧勇和尚頌云。一條瀑布巖前落。半夜金烏掌上明。大開口來張意氣。與誰天下共橫行。又巖頭參德山。纔跨門。便問。是凡是聖。德山便喝。巖頭便禮拜。洞山聞得。乃云。若不是奯公。也大難承當。巖頭云。洞山老漢不識好惡。我當時一手擡一手搦。 上曰。祖師也是性燥。俗人中還有如此者麼。 師云。有。如本朝李附馬問石門聰和尚云。弟子欲學禪。得否。門云。此是大丈夫事。非將相之所能為。李於是契悟。乃述頌云。學道須是鐵漢。著手心頭便判。直趣無上菩提。一切是非莫管。 上曰。俗人能如此也難得。 師云。此事無僧無俗。上至佛祖。下及蝡動。皆悉具足。故古人有言。悟則事同一家。不悟則萬別千差。 上曰。至言。朕須到此田地方已。 師云。佛法至妙。無有窮已。如有窮已。則成住著。纔成住著。便有窠臼。如僧問石霜。撥塵見佛時如何。霜云。直須揮劒。若不揮劒。漁父棲巢。望陛下卓起脊梁。以金剛王寶劒揮除見刺。自然一著高一著。一步闊一步。佛祖亦奈何不得也。 上曰。當如禪師之言。今辭朕去。後幾時復來。 師云。臣既歸林下。不敢妄動。 上曰。每遇朕生辰。可來一次。 師云。謹領聖旨。乃辭下殿。 上賜御製云。禪師所陳菩薩十地。乃是修行漸次。從凡入聖。夫復何疑。方知脚踏實處。十二時中曾無間斷。以至圓熟。雜染純淨俱成障礙。任作止滅脫此禪病。當如禪師之言。常揮劒刃。卓起脊梁。發心精進。猶恐退墮。每思到此。兢兢業業。未甞敢忽。今俗人乃有以禪為虗空。以語為戲論。其不知道也。如此事至大。豈在筆下可窮也。聊敘所得耳。 師淳熈九年十月十一日恭奉聖旨。召對便殿。起居并進香畢。師云。臣恭別聖顏三載。荷陛下恩覆隆厚。臣與徒眾日夕焚誦。仰報萬一。 上曰。聞安眾行道不易。 師云。上感聖恩。良久。賜坐。 上曰。久思與禪師說話。 師云。陛下聖明天縱。道德日新。大圓鏡中。初無間隔。 上曰。做工夫如何得徹。 師云。做工夫是有心。打徹是無心。陛下但於日用應緣處常常提撕。 上曰。朕於日用應緣甚覺得力。 師云。只這得力。便是受用處。陛下地位中人。乘願力而來。示現帝王身。但正心術。於富貴聲色中使得富貴聲色。乃見力量。正如趙州道時人被十二時辰使。老僧使得十二時辰底道理。七月間。蒙賜問。以物見則惑。以目見則著。臣甞對云。見見之時。見非是見。此語乃體聖意而對。 上曰。善。 師有語云。心不負人。面無慚色。 上曰。好個心不負人。面無慚色。如向來所答圓覺經中四病語。亦愜朕意。且如經中道。居一切時不起妄念。於諸妄心亦不息滅。住妄想境不加了知。於無了知不辯真實。大意如何。 師云。這個境界。須是親證。自然世出世間打成一片。昔妙喜因讀至此。甞有頌。 上曰。舉看。 師云。荷葉團團團似鏡。菱角尖尖尖似錐。風吹柳絮毛毬走。雨打梨花蛺蝶飛。 上曰。好頌。別有甚因緣。更舉一二。 師云。昔興化．大覺會下每云。我在南方二十年。脚尖頭未甞踢著個會佛法底。覺云。你據什麼道理。化便喝。覺便打。化又喝。覺又打。至明日。大覺在法堂上見興化。乃云。我直下疑你昨日兩喝。化便喝。覺便打。化又喝。覺又打。化云。我在三聖處學得賓主句。總被師兄折倒了也。覺云。這漢來這裏納敗闕。脫下衲衣痛打一頓。化於是大悟。 上曰。古人相見直是痛快。 師云。臨濟不作用當如此。 上曰。見禪師舉此。胸次豁然。 師云。又如俱胝住庵時。有一尼戴笠子繞禪床一帀。云。道得即放下笠子。胝無對。尼拂袖便打。胝云。何不且住。尼云。道得即住。胝又無對。尼去後。自歎云。我雖是丈夫漢。無丈夫志氣。擬棄庵往諸方參學。其夜。山神告曰。不須下山。將有肉身大士來為和尚說法也。果旬日。天龍舉起一指示之。胝下大悟。後凡有問。只舉一指。有一童子。每見人問事。也舉指祗對。有人謂胝曰。和尚。這童子也會佛法。凡有所問。也舉一指。胝聞得。一日。潛袖刀子。喚童子問云。聞你也會佛法。是否。童子云。是。胝云。如何是佛。童子舉起一指頭。被胝一刀斫斷。童子叫喚走出。胝遂喚童子。子回首。胝云。如何是佛。童子將手起。不見指頭。忽然大悟。 上曰。俱胝為人如此切。 師云。俱胝自謂。我得天龍一指頭禪。一生受用不盡。 上曰。正如彈琴。初拘指法。已後絃指俱忘。自然得妙。 師云。又如惠超問法眼。如何是佛。眼云。汝是惠超。法眼與麼答。聖意以謂如何。 上曰。昨夜三更月正明。 師云。陛下多了這一句。 上曰。曾有人頌麼。 師云。有。雪竇頌云。江國春風吹不起。鷓鴣啼在深山裏。三級浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘水。又白雲頌云。一文大光錢。買得個油糍。喫放肚裏了。當下便不飢。 上曰。古人製頌。大能顯理。 師云。