麼。 對云。不可喚作東。 師咄云。臰驢漢。又喚作什麼。行者無語。眾皆散。 問。但有一法。耳不聞。眼不見。皆是光影。如何是光影中人。 師咄云。莫無禮。莫無禮。 問。理不言詮時如何。 師云。言詮即理。 問。如何是和尚家風。 師云。赤土畵簸箕。 進云。未審此理如何。 師云。簸箕有脣。米跳不出。 師問座主。講什麼教。 主云。百法論。 師拈拄杖云。從何而起。 主云。從緣而起。 師云。苦哉。苦哉。 師問僧。什麼處去。 僧云。禮普賢去。 師舉拂子云。文殊．普賢總在這裏。僧作圓相拋向背後。却展兩手。 師叫侍者云。取一帖茶與這僧去。 問。遠聞大隨水。到來祇見箇漚麻池。 師云。汝祇見漚麻池。阿裏見大隨水。 進云。如何是大隨水。 師云。苦澀難下觜。 進云。還喫得否。 師云。喫著便死。 師因燒山次。見一虵。以杖挑向火中。咄云。這箇形骸猶自不放捨。你向這裏死。如暗得燈。 遂有僧問。正當恁麼時。還有罪也無。 師云。石虎叫時山谷響。木人吼處鐵牛驚。 僧因馳書辭師。問曰。學人此去。未審師將何言到彼中。 師云。好為通達。 再問。臨岐參晚。請師垂示。 師云。無事早歸。 僧從五臺山來。師問云。五臺山何似大隨山。 僧問云。如何是大隨山。 師云。是僧耳背。高聲問來。 僧高聲問。如何是大隨山。 師云。若千山與萬山。 問。魚遊陸地時如何。 師云。拗不曲處。是闍黎所貴。 進云。却下碧潭時如何。 師云。立足事難明。 師勘僧云。從什麼處來。 僧云。從蜀中來。 師云。未入蜀時。在什麼處盤泊。 僧云。無處所。 師云。莫是處所有過耶。 僧云。若有處所。鈍置人眼。 師云。天堂地獄有一坐具分。似落坑皷相似。不鼓而自鳴。堪作什麼。 問。生死到來時。還免得否。 師云。飢時喫飯。寒則著衣。
上堂云。夫沙門釋子。見有如無。始得向一切時中與凡聖等。與解脫等。方有少許出處。若不如此。大難。大難。珍重。
上堂。問。大地及日月。時至皆歸盡。未曾有一事。不被無常吞。還有吞不得者也無。 師云。汝喚什麼作無常。 進云。不究竟為無常。 師云。無常却究竟。自是汝不究竟。其僧不肯。師便打。 師勘居士云。此身是什麼服制。 士云。父母俱亡。 師云。喫茶去。居士應諾出去。 師喚回。咄云。你對老僧謾語。父母祇在。你莫說學無上道。自己父母尚乃不知。出去。出去。 問。如何是玄旨。 師云。直須玄去。 進云。如何是玄中玄。 師云。不返去。 問。古人立雪斷臂。為求何法。 師云。古人不斷臂。 進云。古人斷臂。因什麼道却不斷臂。 師云。自是向雪堆裏樂。 問。金雞未啼時如何。 師云。失却威音王。 進云。正當啼時如何。師乃笑。 問。柴裏蟲柴裏死。水裏蟲合作麼生。 師云。一切尋常。 問。金鴈附書。為什麼不露翼。 師云。不通虗信。 問。道場獻寶。誰人能辨。 師云。虗空能辨。 師忽示微疾不見客。時有僧隔簾問。咫尺之間。為什麼不相覩。 師云。如今相覩。何不問來。 僧便問。如何是相覩底事。 師云。老僧不安。有什麼心情對你。
上堂云。閑即遊天。寂即歸地。 問。上無片瓦。下無卓錐時如何。 師云。汝即今在什麼處居止。 問。無常迅速。不與人期。忽若到來時如何。 師云。速問。速問。 進云。便問。 師云。太不道速生。 問。啐啄同時。如何瞻覩。 師云。是動是靜。 問。出殼時如何。 師云。是末是本。又云。見麼。 問。普雨為什麼不潤。 師云。普雨。 問。滴水成氷。古人為什麼不許。 師云。古人即如此。若是老僧道。向虗空裏挂破琉璃鉢。 問。既是師子。為什麼被文殊騎。 師云。調伏自在。 問。孤巗無紋繡。特達事如何。 師云。孤巗有紋繡。特達事顯現。 問。處水之魚。為什麼渴死。 師云。祇為魚不親下口。 問。父子至親。岐路各別時如何。 師云。為有父子。 俗士施師鉢盂。問。未施鉢時。師用什麼。 師云。使最末後者。 一僧欲下山為眾化緣辭師。師云。汝若道得一句。即放汝去。若未然。且歸堂休歇。辦取自己事去。 師問。盡十方空界。是王老師檀越。未審化什麼人去。 僧云。但請和尚疏頭來。便與師道。 師云。汝且辦自己事去。 問。毀佛謗僧時如何。 師云。僧有何過。佛辜負你箇什麼。你毀謗他。僧無語。
上堂云。今時沙門向因中辨果。果裏辨因始得。 僧便問。有一人不屬因果時如何。 師近前捉定云。我今時沙門向因中辨果。果裏辨因。汝云一人不屬因果。別道。別道。僧無語。師便打出。
上堂。僧問。過去未來即不問。如何是現在。 師云。虗空還著得碾砑石麼。 問。來時無阻隔。去時無滯礙。正當恁麼。乞師一句。 師云。虗空無邊際。大海平如掌。般若性等等。
上堂。普告大眾云。汝等還知有三處不立。質礙有緣。二際無分。豈知來去。三身四智。非聖不無。八解六通。非凡不有。雖則眾生盡有佛性。不可將蠢蠢而對佛耶。然則高下無偏。爭柰途中有異。此身難得。胎卵易成。況是釋子之徒。又乃祖宗