人家男女。又道眼裏著沙不得。耳裏著水不得。雪竇亦曾舉此兩句。後却番案云。眼裏著得須彌山。耳裏著得大海水。白水雖無後段。暗中打做一團。這僧問如何是眼裏著沙不得。水曰。應真無比。又問如何是耳裏著水不得。水曰。白淨無垢。和雪竇收拾了也。佛鑑拈云。遠觀山有色。近聽水無聲。此一聯語。是題山水畫圖。佛鑑拈來出一隻眼。遠山有色。時人知有。近水無聲。令人疑著。所以天童道。雖大而無外。小而無內。千變萬化不彰形。滿眼滿耳無一點。盡大地是沙門一隻脚。正好移身換步。勝默老師道。地藉不履而能行。心賴無知而展照。天童却道。立足無閒地。萬松道。正好移身換步。又作麼生。肚裏覰破脚。
第四十六則參同回互
舉參同契云。回互不回互。(大人得自在)僧問雲門。如何是回互。(不合恁麼問)門指板頭云。不可喚作板頭。(切忌觸諱)僧云。如何是不回互。(正好恁麼問)門云。這箇是板頭。(親言出親口)天童拈云。石頭舌頭無骨。(甚不得道)雲門眼裏有筯。(覰透心肝)千古之下。聲光赫揚。(也要天童舉覺)如今要把手共行。直須恁麼。始解不恁麼。(得恁麼無碑記)然後沒交涉。(可煞有禪)還相委悉麼。(卒客無卒主)少年曾決龍蛇陣。(三十年久嚮天童)潦倒還聽稚子歌(今日錯為人下注脚)。
師舉參同契云。門門一切境。回互不回互。回而更相涉。不爾依位住。大慧杲上堂云。今朝又是五月五。大鬼拍手小鬼舞。驀然撞著桃符神。兩手椎。胸呌冤苦。艾人云。休呌苦。遂拈拄杖卓一下云。祇有一處堪回互。回互不回互。回而更相涉。擲下云。不爾依位住。參萬松道。祇有一處堪回互。雲門道。喚甚麼作板頭。鍾馗桃符走入大慧拄杖裏去也。回互不回互。回而更相涉。大鬼小鬼向艾人鼻孔裏藏身。擲下拄杖云。不爾依位住。雲門道這。箇是板頭。僧問雲門。如何是一切智智清淨。此問出大般若初分難信解品。八十餘科。若一切智智清淨。更互相涉。無二無二分。無別無斷故。雲門答云。僧堂走入佛殿裏去也。雲門常用此機。人多難解。萬松頌出。佛殿入燈籠。牛皮鞔露柱。無二無二分。無別無斷故。天童要與石頭雲門把臂共行。直須恁麼。始解不恁麼。正是回互不回互。喚甚麼作板頭時節。又道然後沒交涉。不爾依位住。這箇是板頭時節。此喚作決龍蛇陣。作麼生是聽稚子歌處。萬松沒去著。與人說公案。
第四十七則芭焦拄杖
舉芭蕉示眾云。你有拄杖子。我與你拄杖子。(骨堆上添土)你無拄杖子。我奪你拄杖子。(出土處掘坑)天童拈云。你有則一切有。(人人具足)你無則一切無。(脫體全空)有無自是當人。(圓同太虗。無欠無餘)與奪關芭蕉甚事。(良由取捨。所以不如)正恁麼時。作麼生是你拄杖子(和聲便打)。
師云。郢州芭蕉山慧清禪師。嗣南塔光湧。湧嗣仰山。蕉乃溈山重孫也。上堂曰。我二十八到仰山。見南塔上堂曰。汝等諸人。若是箇漢。纔出母胎。便作師子吼解。豈不快哉。當時我於這下歇得身心。便依之五載。蕉示眾曰。你有拄杖子。我與你拄杖子。萬松道。祖師不西來。少林傳妙訣。何須達磨直指人心。又道你無拄杖子。我奪你拄杖子。直饒一物不將來。更須放下始得。大溈喆云。大溈即不然。你有拄杖子。我奪你拄杖子。你無拄杖子。我與你拄杖子。大溈既如是。諸人還用得也未。若人用得。德山先鋒。臨濟合後。若用不得。且還本主。萬松道。順水推船。時人知有。天童拈出。大丈夫兒。有無在己。不受芭蕉處分。這箇從上來。喚作衲僧拄杖子。天童恐當人諱却更道。正恁麼時作麼生是你拄杖子。直饒拈得出。莫教萬松見。折做八截。燒灰颺却。萬松老矣。留得也好。何也。有時扶過斷橋水。幾度伴歸明月村。
第四十八則香嚴枯木
舉僧問香嚴如何是道。(看脚下)嚴云。枯木裏龍吟。(不因墻外底。爭得到長安)僧云。如何是道中人。(解行巇嶮路。不在繫行纏)嚴云。髑髏裏眼睛。(貪尋芳草路。迷却故園春)僧舉問石霜。如何是枯木裏龍吟。(這啞漢何不高聲問)霜云。猶帶喜在。(蒼天蒼天)僧云。如何是髑髏裏眼睛。(這瞎漢還見山僧麼)霜云。猶帶識在。(莫錯認)天童拈云。王居門裏。(穴不栖巢)臣不出門(明不越戶)。
師云。鄧州南陽香嚴寺智閒禪師。依大溈究涅槃之理。溈曰。我不問汝平生卷冊上記得底學解。汝未出母胞胎。東西不辨時。何者是汝自己。師懵然。久之進數語。溈並不許。嚴曰。却請和尚道。溈曰。吾道於汝何益。限二日道得。契。則記汝。嚴歸堂徧閱所集。無一語堪對。嘆曰。畫餅不充飢。遂焚之曰。此生不學佛法。且作箇長行粥飯僧。免役心神。泣辭而去。一僧問何往。嚴舉前話云。下山歇去。僧曰南陽香嚴寺古基在。兄可結茅。吾化米給汝。嚴後治基芟草。聞瓦礫擊竹作聲。大悟。熏沐遙禮謝云。和尚大慈。恩逾日月。當時若為我說。何有今日耶。住時。後僧問如何是道。道之一字。猶是強名。洞山道。龍吟枯木。異響難聞。萬松嘗問僧如何是異響。僧