南北西東滿太虗。本自無心休問跡。悠揚散漫隨風力。白衣蒼狗任縱橫。返寂還空何處覔。却恐山中雲笑人。區區未免走紅塵。但能放下便安樂。所以長將雲喻身。
少林
達磨面壁。可祖安心。二株嫩桂。布影垂陰。上撑天兮下拄地。往不古兮來非今。自從隻履歸西域。歲歲春風添翠色。莫道庭無立雪人。一花五葉香何極。
西源贈遠首座
阿耨達池分四河。四河競注同其波。不獨魚龍與蝦蠏。大身復有阿修羅。天台遠也侍吾久。出紙乞我西源歌。歌西源無滴水。佛也祖也徹頭徹尾。今兮古兮透頂透底。更說甚麼竺乾震旦。南岳石頭馬大師龐居士。只因一口吸西江。無限波濤從此起。
一源
羣靈一源。假名為佛。佛既假名。源從何出。釋迦老子曾未悟。四十九年曲流布。誰言教外有別傳。百萬人天空罔措。先聖道。流泉是命。湛寂是身。從本不清不濁。即今非古非新。四大海收歸涓滴。五須彌卷入微塵。徧界金波常帀帀。與他凡聖無交涉。
海屋
普門道人索我謌。未免平地生風波。屋為海耶海為屋。海屋之義當如何。百千瀛渤從此起。起亦不離涓滴水。沃日滔天也大奇。卷舒只在軒窗裡。我觀觀音心海空。一一佛屋羅其中。接影連輝寶樓閣。珠幢玉樹光玲瓏。及乎斂念元無有。試問道人知此否。不下禪牀徧十方。春風自裊金瓶柳。
谷隱
龍以角聽。蟻以身聽。人聽在耳。風鳴谷應。聽到無聲谷自空。山河石壁遙相通。直饒千手掩不得。所以八面俱玲瓏。雖然隱也何曾隱。白日青天雷輥輥。
閒閒
終日忙忙。那事無妨。行住坐臥。一絲不掛。看經費眼力。作福受奔波。饑來喫飯困來睡。如此閑閑快活何。
佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第十七
音切
巘(魚偃切) 壜(徒含切) 摩挲(上莫羅切下素何切) 嵊(實證切) 湓(盆晉) 栲栳(上苦早切下力皓切) 奯(許活切) 陡(當口切) 荄(古來切) 崱(阻力切) 屴(林直切) 鎌(力詹切) 菅(賈顏切)
佛日普照慧辯楚石禪師語錄卷第十八
偈頌四
侍者 文斌等 編
明真頌二十八首
我有摩尼一顆。埋在五蘊身田。昨向泥中取出。光明照燭無邊。所為莫不知意。日用尋常現前。世上誰無此寶。昏迷未脫葢纏。死生生死。縈絆果報。或人或天。一旦逢善知識。豈非有大因緣 (右一)。
只這言語聲色。非根非塵非識。釋迦親見燃燈。故號能仁寂默。平治自家田地。淨除瓦礫荊棘。身光充徧十虗。豈止百千萬億。一念成佛。不疑多方。轉化何極。雖云妙行莊嚴。畢竟歸無所得 (右二)。
觸目無非此道。莫揀精麤大小。眾生與佛何殊。總是自心所造。修善天堂化生。受用珍奇異寶。地獄皆由作惡。鐵牀銅柱圍繞。臨終罪業現前。方恨悔之不早。覺悟煩惱菩提。迷惑菩提煩惱 (右三)。
禪師不假多知。饑飡渴飲隨時。將心用心大錯。在道修道堪悲。內外推尋不見。中間亦絕毫釐。眾生別求智慧。諸佛何異愚癡。一等黃金作器。瓶盤釵釧環兒。自體元無改變。千般任用爐鎚 (右四)。
貪嗔癡號三毒。三毒起於一心。本來空寂三毒。三毒自此平沈。頓獲金剛正體。親聞大覺圓音。了然不生不滅。解者非古非今。智士現前究竟。愚人向外推尋。妄情造業難斷。如象溺泥漸深 (右五)。
觀心常坐習定。便欲此生親證。證得常住法身。堪續如來慧命。若也沈空滯寂。墮於二乘禪病。澄潭不許龍盤。大象豈游兔徑。隨處逍遙快樂。洞明自己真性。可中不亂不定。向上非凡非聖 (右六)。
法離言語文字。返著文字言語。假使精進三藏。何如直截根源。巡行數墨不悟。轉讀令人轉昏。心地本無一物。澄空逈絕塵痕。胡為自起障礙。日夜隨他六根。一念空諸所有。魔外窺覷無門 (右七)。
昔有維摩大士。示疾毗耶城裡。三十二箇菩薩。各談不二玄旨。文殊請問維摩。維摩一默而已。如今愽地凡夫。未學音聲三昧。剛把公案批判。妄將賢聖訶毀。若非了悟自心。般若妄談招罪 (右八)。
末法比丘不讓。多因忿怒鬥諍。既依大戒出家。須稟六和為尚。羅漢深證無生。未曾與人相抗。善哉圓頂方袍。便是當來佛樣。心內坦然平夷。世間靡不歸仗。莫起一念嗔火。赫赫燎原難向 (右九)。
眾生業識茫茫。心裏渾如沸湯。只管隨聲逐色。何由返照回光。參禪發明自性。譬似遠客還鄉。曠劫收歸當念。當念含攝十方。觸境逢緣不變。著衣喫飯如常。無明從此消滅。熱惱自然清涼 (右十)。
不了第一義諦。因茲名曰無明。我觀無明無性。無住無滅無生。菩薩雙亡理事。聲聞怕怖色聲。一居逍遙樂土。一在解脫深坑。離却二邊中道。洞然清淨光明。人間天上隨意。廣度恒沙有情