莫說。一面做橋。要得寬打了官。恐更彼中缺欠娘爺眼睛。時一面多方打會[此/且]小老者。只管還更教化。彭仁仲圓契圓信圓定普印萬道友。及諸來道友。韋道友。朝夕一等。與佗雪山肥膩。艸飽料。莫令佗飢。恐橋了。又失却你眼睛。也是一場敗缺。令人取笑。周念一道友。不可得。極荷佗此信。此中萊與我鄉亦如是。且說及晏公。諸友且慈悲耐煩。別當面謝。一切中只如是。老僧和南。
與應求書
某啟。瞻應求眉宇。昨來過辱。寵惠厚勤。言不可及。假使百千劫。贊歎莫窮盡。實知應求昆仲所樂者。皆可謂上士也。凡俗安知之否。老拙託熟。敢以不避罪責。而告於君。幸以道義空心。所交往來無所得。念此一大事因緣。出生入死。汩沒塵勞。無有覺者。賴我佛釋迦。以付迦葉。轉轉相傳至今。信入者。一悟永悟。更不復迷。喚作無價珍。用無盡。利物應機。終不吝。此理非男女。非老少。究得者。乃超凡越聖。為世之尊。永不避生死輪轉。經云。在家菩薩者。是也。永嘉云。在欲行禪知見力。火中生蓮終不壞。只要識破世間幻境。認取本來元性。甚不廢力。昨日令兄恰來。所亂道拙墨。往往忘前失後。莫為恠笑。甚不專切文字。又在憲兄寮中。他夜來方回。今特遣人賷去。幸見收。若無事可以簡錄。早晚專附書問訊。昨聞有往聽讀。老拙將謂復往秀州恨恨而已。復聞令兄云。只在近處。忻然忻然。旬休不然。得暇日。千萬惠然。再來可美。雪堂信至。其文未到。往往遣下。今文字你封角。道體無間。幸君不昧。紙宀道廣。勿可言之。普菴云云。
金剛隨機無盡頌(并序)
夫道用隨機。機等虗空於縫罅。言談無盡。吞萬有於毫端。除非到裏許人。方信得及。我佛以金剛。喻眾生之性。無可變壞。一體圓明。凝然湛寂。解空請問。誘進未聞。而凡夫迷悶。背覺合塵。習氣冞深。不能自悟。若□而契證者。鮮矣。偶睹賢士訪次。出示前住木平亮禪師為頌。卅四首。標云金剛隨分頌。五言四韻八句。或以古詩。貫玄機而非異。或彰事理。總法界以圓融。字字歸宗。言言見諦。且道梁昭明太子。具什麼眼。便解如是分開歷落。耀古騰今。若還不得木平老。也是一場虗設。於中不見有卅一分。卅二分。兩頌。往往寫傳遺落。無因尋究。印肅不昧管見。無離實相。隨經補之。圓成卅二頌。仍於一句之下。不違其韻。加以三句。聯成一頌。總成二百八十八頌。題曰隨機無盡頌。本無言說。所以隨機。法身非相。故稱無盡。是故。此經離一切相。則名為佛。若人離文字語言。及思量馳求而得者。便解於中一為無量。無量為一。色空不異。真俗一如。萬法千門。同歸方寸。喚有作無。將虗為實。動靜語笑。隨處明了。更無少欠。用處不換機。心外無別法。盡顯諸佛之妙道。皆談不二之圓音。唯信及者同途。豈非心者。能會成現。而須圓。至道弘闡。而全在當人矣。旹隆興癸未。十月望日。慈化普菴印肅。稽首謹述。
啟唱真乘
稽首一切智。圓通十方慧。無上兩足尊。法體含三世。歸命萬德師。與慈啟大悲。溥度恒沙眾。願力難思。解空無比量。世出世間上。了義修多羅。圓明真實相。慧命久住持。阿僧歷劫祇。如今言下會。碎體報難齊。我欲窮真法。法則非非法。雖法非正固。要會無法法。隨文偈贊之。標宗立妙機。通方聞便喜。聲聞應皺眉。紅露穿碧海。是汝心非綵。不是風幡動。如如無變改。白日繞須彌。只今是阿誰。共君一夜話。勝讀十年書。
標經題目
般若真微妙。無相為宗要。無住元為體。十方皆昭耀。研窮理趣長。堆卷積山岡。言言不及。一口吸西江。方言稱智慧。真人本無位。出入面門間。參方還了利。喻法比金剛。萬邪豈可當。不壞超今古。日久共行藏。彼岸波羅蜜。清光穿白日。鏡中不亂光。虗空無鳥迹。經文華貫行。破有作法王。連年心苦念。不悟枉時光。誰知遠煙浪。孤帆一片張。穿却虗空鼻。不著更參詳。別有好思量。滿目足風光。釣船依舊放。不見謝三郎。
法會因由分第一
舍衛多精舍。常光非晝夜。波斯擁出世。摩尼不知價。
祇園境冣幽。太子施功周。本心無住著。顯法有來由。
聖凡同遣日。盡講波羅蜜。唯解空知。更不勞心力。
法會起因由。平地起波流。含靈同佛性。忙忙不肯休。
食乞王城罷。說箇無生話。是法皆平□。本自無高下。
齋餘衣鉢収。心外更無求。法王灌頂子。離相性優游。
欲窮千里目。野岸渾狐族。大家歸去來。莫道盆光覆。
更上一層樓。清風似餌鈎。纖鱗吞不得。莫怪釣竿頭。
善現起請分第二
善吉言初有。樂欲聞初首。不墮往來機。中間無所有。
慈尊護念因。曠大劫相親。眾生皆我子。豈獨出家人。
菩提無相貌。凡夫多變豹。不落墮野狐。不昧猶成罩。
降伏在何人。能言不能聲。解語非關舌。廓然風月清。
如是